再评《寒蝉鸣泣之时》：血腥猎奇的杀人记忆，无人犯罪的幸福奇迹

寒蝉鸣泣之时（以下简称“寒蝉：），最早是由日本同人社团expansion 07所制作并发布的文字冒险类游戏。2006年，寒蝉被改编为动画，凭借着鬼畜魔性的画风，高潮迭起的情节，血腥猎奇的悬疑表现，一经播放便引来众多围观与讨论，其知名度也爆炸式地增长。如今，寒蝉已经成为了ACG圈内无人不知无人不晓的”黑深残"作品，成为了悬疑推理类动画中无可置疑的神作。

恰好寒蝉重置在即，借此机会，正好可以文艺复兴，谈谈寒蝉鸣泣之时何以成为神作。

寒蝉鸣泣之时何以成为神作？

除了导演对恐怖气氛的精妙掌握，原作作者龙骑士07所创作的剧本本身的缜密周详，个人以为，就像《魔法少女小园》重新定义了魔法与战斗，寒蝉也对悬疑作品中不可或缺的“真实”与“无辜”等概念，给出了全新的定义。可以说，寒蝉，是彻底颠覆观众享受悬疑类作品的模式的作品。

寒蝉的出场人物，可以说是没有一个不是背负着杀人的罪责的：

鬼隐篇，圭一暴走以球棒将礼奈与魅音敲打得脑浆遍地；棉流篇，诗音为复仇对众人动用酷刑；崇杀篇，陷入疯狂的沙都子将圭一推下吊桥；罪灭篇，礼奈挥舞柴刀。更不要说贯穿始终的反派鹰野三四，为了自己的研究能有结果，不惜以牺牲他人的性命为代价，在一个又一个时空的碎片里为非作歹。

与大多悬疑类作品一样，展示真实，也是寒蝉的魅力之一。从目明篇开始，雏见沢连续作祟事件的真相，就开始在叙述视角的不断变换中逐渐显露：

御社神，雏见沢的原始信仰，这种信仰之所以会出现，其实是因为雏见沢地区有一种奇怪的风土病。此病分为LV1-LV5五个阶段，患病等级越高，就越是要看见幻觉。LV5等级时发病，受感者会而抓破淋巴线附近的血管而死。

病情恶化至LV5有两个条件，触发任意一个即发病，一是因为疑心暗鬼而导致的彻底的疯狂，二是远离女王感染者（即古手一家）。在古代，不管是其教义中所说的：“外面的不能进来，里面的不能出去。的威慑，还是还是棉流祭的肠流仪式，其本质其实都是一种疫情防控的措施。

而警官大石追查的御社神作祟事件的真相，其实是一连串悲剧的总称：

第一年死去的大坝监督，其实是死于同僚的过度防卫，消失的工人则是被入江研究绑架去，作了活体研究的素材。

第二年的沙都子父母坠崖事件，其实是沙都子在发病状态中的过失杀人，入江医生为了保护沙都子，暗中周旋将此事伪装成事故。

而第三年死去的梨花的父母，则是被疯狂科学家鹰野所杀，因为作为监护人，他们妨碍入江研究所对女王感染者做出进一步研究。

第四年的作祟，其真相是沙都子的哥哥悟史为保护妹妹而杀死虐待妹妹的叔母。在杀死叔母后，悟史发病，被入江医生带入研究所进行秘密治疗。

第五年惨剧的真相，是鹰野杀死了“东京”派来的监督员富竹，她的消失，是为杀死女王感染者，施行灭绝雏见沢的计划。

尽管如此，寒蝉却并非追问真实的作品。在寒蝉里，传统的悬疑作品里“暴露真实-制裁罪犯”的结构是不存在的。在寒蝉鸣泣之时·解中，我们看到一切事端都在一种不可思议的幸福中收束了。我们甚至可以说，寒蝉是一部包庇犯罪的作品。

为什么会这样？也许这要从寒蝉的诸人物说起了。

这些血腥残杀之所以会发生，并非是因为“人性的扭曲、道德的沦丧”。这一切的惨剧的肇因，是各人心中那颗追求爱与幸福的心。

大石离间圭一与同伴，是为了给自己死去的前辈一个寻找一个公道；诗音杀人，是为了给最爱的悟史复仇；礼奈杀人，是为了保护幸福的家庭；而鹰野，也是为了恢复祖父的名誉才堕入疯狂。

可以说，假如没有坚强不灭的爱，假如没有对幸福的执着，这些惨剧都是不会发生的。就像鹰野三四在逃离孤儿院的夜里对神所诉说的那样：“假如不能赐给我将从前的一切痛苦都超度的幸福，我是不会满意的”——即便那种幸福要使众人陷入不幸。

在游戏版寒蝉的序章中，作者龙骑士07借主角圭一之口说了这样的话：“她在向谁道歉呢？那哀伤的歉声，听得我生气，不管她在向谁道歉，都因该原谅她了吧？没有什么错误是不能原谅的，假如那是追悔莫及的事，就更应该原谅。”

在普通的作者那里，这些不幸坠入命运迷途中的人物在沦为杀人犯后，一定永永远远不能得到宽恕与原谅吧。但是龙骑士07选择原谅这些渴望幸福的心。

寒蝉的happy ending不仅是友情、宽恕与爱胜利，它也是意志的胜利。

不过坚强的意志不仅可以创造幸福，还可以创造悲剧。在寒蝉里，驱动犯罪的不是其他，正是重逾千钧的意志。所以为了所有人都可以得救，作者创造出了羽入这个角色，在百年的时间、在无数的世界碎片中，寻找那唯一的清白无瑕的奇迹。无限轮回的设计，其实是在为“想要改变命运、逃脱悲剧”的意志不断加码。

在这一点上，寒蝉竟然与jojo不可思议地契合了——在现实世界里，这种意志是不可能存在的，在现实中，谁被卷入如此悲剧，只能苦楚地认命。说寒蝉是一个故事，不是说它是一曲赞歌，一曲理想化的、带有道德训诫含义的爱与信任的赞歌。而对于赞歌来说，信仰的激情比真实更重要。

在无数的世界中，雏见沢被疯狂的暴力摧毁了无数次。主角们杀了人，这是无可辩驳的、真实存在过的可能性。但可能性的特点之一就是，未来的可能性能够凌驾于过去的可能性之上（因为假如没有新的可能，早先发生的一切就是真实）。这也就是为什么最后一次轮回，天然地能比从前任何一次轮回都更“真实”。

在这种更高的真实的庇护下，曾经发生过的罪孽都被一笔勾销了。

但龙骑士的野心并未止步于此，让雏见沢的居民获得幸福还不够，他还要让最大的反派鹰野获得幸福——在动画最后一集里，鹰野说：“我不过是不幸地抽到了凶手的鬼牌，成为了游戏里的输家”。可梨花却反驳她，不，只要在抽鬼牌的游戏里添加一张牌，那么这个游戏就会成为没有输家的游戏，大家也都能获得幸福。

为了兑现自己的承诺，龙骑士不仅让富竹爱上鹰野，令她不至于在失去一切时成为孤家寡人，还在片尾曲中为她预备了与爸爸妈妈一起“死于车祸”的结局——因为科学家鹰野的幸福与雏见沢众人的幸福是相互对抗的，要令众人都幸福，只能使鹰野在小时候与爸爸妈妈一起死于车祸中。

假如双亲不死，她也就不会进入孤儿院，不会被虐待，不会被收养，也就不会想要拼了命地证明“脑内寄生虫”的存在以报答收养人的恩情。

鹰野的早逝，这就是寒蝉里出现的最后一种可能性。

于是到这里，最后一个罪人的手也被洗净了。寒蝉鸣泣之时，就像一个想象中的天堂，它逐一唤醒血腥猎奇的杀戮记忆，又逐一超度它们，在在这一过程中，我们看到了主人们身上对爱、信任的鉴定意志被唤醒，而在一切战斗之后，我们得到了一场无人犯罪的幸福奇迹。

在幸福的奇迹里，观众是不能通过暴露事实获得快感的——因为暴露事实，就意味着有人会因此事实而受伤。不过它之所以叫做奇迹的世界，就是因为此地没有罪恶需要清算，没有真实需要追究。幸福是应有之义，我们只需要如其所是的那样，圆满地享受它。

（其实一理念在龙骑士的后续作品——海猫鸣泣之时之中表现得更为突出。被许多观众批判为“烂尾”的海猫，只是更激进、更彻底地想表现了这一世界观，在这篇文章里不再详述。）