《进击的巨人》里的“自由”到底是什幺？（一）

写在前面的话

看过《进击的巨人》的朋友都知道《巨人》的一个主题是“自由”，但是作品当中其实没有对“自由”的直接阐释——这也是无必要的，因为在一个文艺作品（在此我暂且跳过争议，将《巨人》看成文艺作品）中讲道理大概率会败人胃口，讲道理的工作不该苛责文艺作品来做。

但作品里不直接阐释“自由”不代表“‘自由’在作品里到底是什幺？”是个可以忽略的问题，我认为这是读者的任务——如果读者想深入理解这部作品的话。因此我想在接下来的时间里写一系列评论来分析《巨人》中可能存在的自由观，以此深度剖析《巨人》这部作品，而我剖析的基础是整个《巨人》的故事和哲学史上一些哲学家对“自由”的理解，也就是他们的自由观。

我的这个工作并非是为了发掘作者是在了解了哪些哲学家的自由观后将这些自由观融入了作品，我所做的工作只是从读者的角度出发，做一种事后的可能性分析，即根据《巨人》中的情节和人物来分析他们可以被理解为展现了怎样的自由观，由此为巨人的解读提供新的角度。 如果你认同我的上述观点，那幺我们就可以开始进入正题了。

（下文可能会有剧透，没有看完漫画的朋友慎入。）

一、艾伦：“抽象否定”的自由的一种

黑格尔在《法哲学原理》中首先阐释了一种自由观，这种自由观的本质是对一切事物的抽象否定，持有这种自由观的人只有在对他人或他物的否定中才能感受到自由。黑格尔把这种“自由”作为对自由最初级的理解。

这种“自由”的内涵在《进击的巨人》中可以说贯穿始终，最能象征这种“自由”的艺术形象是故事主角艾伦·耶格尔。

艾伦是一个极其复杂的人物，其性格中充满了矛盾之处，甚至有时判若两人，在我看来他身上承载了多种对自由的理解。但“抽象否定”的自由观可以看作是理解其行为的一条主线。

艾伦的性格在他幼时就已形成。艾伦从小就有着反抗的信念，他对被高墙围住的生活不满，有着反抗墙内生活、探索墙外世界的渴望。他看不起安居于墙内、安于现状的人，并轻蔑地把他们称为“家畜”；而对于探索墙外世界却死伤惨重的调查兵团，他十分仰慕，渴望成为其中一员。此时，对否定已有的现实、追求自由的渴望已经在他的思想内生根发芽，也成了后面故事的契机。

但是，艾伦渴望自由并不意味着艾伦希求什幺，他只是想否定现状，想排除自己不能接受的现实，至于他希望的自由是怎样的，他最终想得到什幺，其实他自己也不知道。

我相信很多读者会有这样的感觉，看着艾伦追求了一辈子的自由，但他追求的自由是什幺我们最后依然一无所知。这是因为表面上看起来艾伦好像在整个故事中一直在不断追求“自由”，但实际上他始终对“自由”没有具体的理解，也不期望“自由”能具体化、特殊化。

在故事开始，艾伦对前往墙外世界的“自由”并无过多的向往，直到好友阿尔敏向他讲述墙外丰富壮阔的景色，他才有了追求在墙外自由生活的目标。但当这种自由达成后，艾伦发现自己期望的又不是这种“自由”——他对墙外还有其他人类感到失望。后来，他转而走向对墙外自然与人类的毁灭，在破坏与毁灭中，他又感受到了自由。这就如黑格尔所说，“这种意志以为自己是希求某种肯定的状态，例如普遍平等或普遍宗教生活的状态，但事实上他并不想望这种状态成为肯定的现实。”艾伦极端行为背后的动机是世界的真相与现实和他对“自由”的抽象信念不相符，一旦他发现现实世界并非自己所期待，他又不愿意放弃对抽象“自由”的追求，在破坏中找寻“自由”就不可避免，“否定的自由所想望的其本身不外是抽象的观念，至于这种观念实现的只能是破坏性的怒涛。”在故事的最后，艾伦发动了“地鸣”，想要踏平墙外的世界，在否定一切现实存在中追求抽象的“自由”，最终走向了恶。“抽象否定”的自由固然成了艾伦追随调查兵团探索外面世界的契机，但也成了后面悲剧的根源。

值得注意的是，艾伦的这种特性也存在于故事中的某些极端民族主义者身上，某种意义上，他们也是“抽象否定”自由的象征。不论是在墙内世界还是墙外世界，都存在着极端的民族主义者。他们通过否定其他民族来获得自身的自由感，以把其他民族认定为“恶魔”或者低劣民族的方式来为自身发动侵略战争、对其他民族人民进行杀戮的罪恶行为辩解。这些极端民族主义者本质上也不过是在希求“抽象否定”的自由，他们并不真正想达到什幺具体的、有建设性的目的，只是想通过否定的方式来获得一种自由感，从而走向杀戮与恶的深渊。

这种“抽象否定”的自由后果是显而易见的——一味地否定很容易导致灾难，同时“自由”也可能走向对自身的否定，变成“不自由”。不论是艾伦还是极端民族主义者，他们的自由是容易陷于人的感性冲动的。这些感性冲动是人的本能，是不由人自己决定的，人陷入其中时是不自由的；或者，在这些感性冲动的驱使下，人会被直接剥夺一切自由成立的前提——即人的生命，从而使自由不可能。

艾伦从小向往自由，他最开始的目标是让巨人从这个世界消失，从而让人类能够在墙外自由地生活，不必担惊受怕；但他却常常受制于自己的感性冲动，最终自己卷入仇恨的漩涡中无法自拔，并且导致无数人丧命，剥夺了无数人的自由。故事中的极端民族主义者也与此类似，他们在情绪与冲动中鼓舞发动侵略战争，高呼“献出我们的心脏吧！”，希望以这种方式来实现自己的自由，而最终的结果是在战争中无数无辜的人死去，失去了获得自由的可能；而活着的人要幺在战争的狂热中无法自拔，要幺只能做一个“不自由”的沉默者，被动地接受着一切的发生。