一
尸鬼吸血，为了生存。
人类吃动物，不一定为了生存。
尸鬼珍惜同伴，饥饿才会袭击人。
人类在袭击尸鬼的过程中，连同伴的性命都不珍惜，袭击人也并非只为了生存。
动画版的火灾=天谴。
村民两次在神社和教堂那样神圣的地方杀戮。
开始只是狩猎尸鬼，然后发展到连从未死过的人狼也要一并去狩猎。
继而蔓延到受尸鬼控制的人类、即使他们的意识被控制、只要关起来两三天就会恢复正常。
最后终于在神社杀了神职人员和住持的家人，理由仅仅是怀疑他们窝藏敌人。
尸鬼的杀戮方式单纯是取食。
村民到后期的杀戮完全享受其中、残忍的方式五花八门。
讨厌医生和夏野，这两人自认为正义，一个用非人的方式虐杀了复活的妻子。
一个只看见尸鬼的残忍，看不见村民对尸鬼，甚至村民对村民的残忍。
没有这两位，最后村民们也不会发展到以狩猎尸鬼为理由滥杀无辜的展开。
二
关于清水惠
第一集的时候误以为她是女主，差点弃剧的存在，开始是讨厌她的。
而最后的最后越来越喜欢这个角色。
单纯的暗恋也只是少女的初恋，一切皆因夏野而存在。
作者似乎暗示了三个女性角色、包括惠、医生的妻子、沙子的妈妈、她们都是浅薄的。
她们恋慕某个男人，最后因这个男人而死，并且死的如此之轻。
而她们恋慕过的男人，未曾动情也不会心碎。
她们的虚荣倍受争议、她们的多情倍受嘲笑。
主流价值观下的女人应该像小律那样，放弃自己成全别人。
但是主流价值观下的人类却并没有放弃自己，成全尸鬼。
这说明“主流的价值观”也只是弱肉强食的粉饰。
在这种“主流”的面前、惠在破落的村庄、每天打扮的漂漂亮亮出门、是非主流的。
人类凌驾在动物之上，是主流的。
人类攻击动物，是主流的。
动物攻击人类，是非主流的。
人类存活，是主流的。
尸鬼存活，是非主流的。
尸鬼凌驾在人类之上，更是非主流的。
为了救人而牺牲尸鬼（比如夏野），是主流的。
为了救尸鬼而背叛人类（比如静信），当然是非主流的。
在这种价值观下，主流的人类占尽优势，一切皆可自圆其说。
于是，人类不但占据了主流、甚至占据了话语权。
无论做正确与否，错误与否的事情，都要标榜自己是正确的以及正义的。
然而尸鬼是这样一种动物，不同于人类这种自认为不是动物的动物。
行为和行动受本能驱使，因为世间没有它们的话语权，所以它们只是默认自己不进食就会死，因为种类稀少，所以它们还没有来的及创造自己的主流观，默认了自己非主流的社会地位。
躲藏、果腹、和大多数非主流的动物一样、生存在主流社会的缝隙里。
就像清水惠，一辈子生存在自己讨厌的地方、一辈子得不到理解、一辈子的爱得不到回应。
最后的最后，去看一次都市的希望，在来回碾过的村民牌农用拖拉机下，变成了泡影，成为了此生从未实现过的梦想。
三
尸鬼，他们才是真正的弱者。
最开始的开始，人类因他们的未知存在而惊恐，不知道自己面对的究竟是哪一种敌人。
最后的最后，原来他们也和人类一样脆弱，其实他们同样弱小。
他们吸食血液，寻找同伴，白天连一点抵抗力都没有，这样一种动物。
他们终于复活了，记忆还是同样的记忆、身躯还是同样的身躯、仅仅隔着生存机能的差异，被家人彻底抛弃。
雷同于某国的某段时期，在这段时间，妻子出卖丈夫、孩子出卖父母、哥哥出卖弟弟、仅仅为了“和大多数人站在一起”。
正如最开始发现尸鬼存在的小孩子、巫婆、医生，倍受嘲笑。
即使村民们发现了异常状况，仍然默认，不可以破坏遗体，不可以挖开坟墓，不可以脱离“科学”。
当村民默认污染扩大，反对的声音沉默。
当村民屠杀尸鬼，反对的声音沉默。
欲望是无止境的东西，最初，仅仅要赶走新住民。
最初，仅仅要杀死敌人。
最初，人类夏野想和小澈共谋生存之道。
从受害者转为加害者的趋势下，村民发现自己原来力量很大，尸鬼原来溃不一击。
习惯了血腥、习惯了杀戮，接下来只欠缺各种各样的杀戮借口。
夏野变成人狼，他已经具备了力量，人类夏野办不到的事情人狼夏野皆可为之。
人类是这样一种动物，情感也是可以轻言放弃的、死亡便可以隔开万物。
就外场村村民们来说，他们是不值得被拯救的。
喜欢 静信 惠 辰巳 正志郎 佳枝 沙子 千鹤
讨厌 敏夫 夏野
讨厌指数 100只木桩
尸鬼吸血，为了生存。
人类吃动物，不一定为了生存。
尸鬼珍惜同伴，饥饿才会袭击人。
人类在袭击尸鬼的过程中，连同伴的性命都不珍惜，袭击人也并非只为了生存。
动画版的火灾=天谴。
村民两次在神社和教堂那样神圣的地方杀戮。
开始只是狩猎尸鬼，然后发展到连从未死过的人狼也要一并去狩猎。
继而蔓延到受尸鬼控制的人类、即使他们的意识被控制、只要关起来两三天就会恢复正常。
最后终于在神社杀了神职人员和住持的家人，理由仅仅是怀疑他们窝藏敌人。
尸鬼的杀戮方式单纯是取食。
村民到后期的杀戮完全享受其中、残忍的方式五花八门。
讨厌医生和夏野，这两人自认为正义，一个用非人的方式虐杀了复活的妻子。
一个只看见尸鬼的残忍，看不见村民对尸鬼，甚至村民对村民的残忍。
没有这两位，最后村民们也不会发展到以狩猎尸鬼为理由滥杀无辜的展开。
二
关于清水惠
第一集的时候误以为她是女主，差点弃剧的存在，开始是讨厌她的。
而最后的最后越来越喜欢这个角色。
单纯的暗恋也只是少女的初恋，一切皆因夏野而存在。
作者似乎暗示了三个女性角色、包括惠、医生的妻子、沙子的妈妈、她们都是浅薄的。
她们恋慕某个男人，最后因这个男人而死，并且死的如此之轻。
而她们恋慕过的男人，未曾动情也不会心碎。
她们的虚荣倍受争议、她们的多情倍受嘲笑。
主流价值观下的女人应该像小律那样，放弃自己成全别人。
但是主流价值观下的人类却并没有放弃自己，成全尸鬼。
这说明“主流的价值观”也只是弱肉强食的粉饰。
在这种“主流”的面前、惠在破落的村庄、每天打扮的漂漂亮亮出门、是非主流的。
人类凌驾在动物之上，是主流的。
人类攻击动物，是主流的。
动物攻击人类，是非主流的。
人类存活，是主流的。
尸鬼存活，是非主流的。
尸鬼凌驾在人类之上，更是非主流的。
为了救人而牺牲尸鬼（比如夏野），是主流的。
为了救尸鬼而背叛人类（比如静信），当然是非主流的。
在这种价值观下，主流的人类占尽优势，一切皆可自圆其说。
于是，人类不但占据了主流、甚至占据了话语权。
无论做正确与否，错误与否的事情，都要标榜自己是正确的以及正义的。
然而尸鬼是这样一种动物，不同于人类这种自认为不是动物的动物。
行为和行动受本能驱使，因为世间没有它们的话语权，所以它们只是默认自己不进食就会死，因为种类稀少，所以它们还没有来的及创造自己的主流观，默认了自己非主流的社会地位。
躲藏、果腹、和大多数非主流的动物一样、生存在主流社会的缝隙里。
就像清水惠，一辈子生存在自己讨厌的地方、一辈子得不到理解、一辈子的爱得不到回应。
最后的最后，去看一次都市的希望，在来回碾过的村民牌农用拖拉机下，变成了泡影，成为了此生从未实现过的梦想。
三
尸鬼，他们才是真正的弱者。
最开始的开始，人类因他们的未知存在而惊恐，不知道自己面对的究竟是哪一种敌人。
最后的最后，原来他们也和人类一样脆弱，其实他们同样弱小。
他们吸食血液，寻找同伴，白天连一点抵抗力都没有，这样一种动物。
他们终于复活了，记忆还是同样的记忆、身躯还是同样的身躯、仅仅隔着生存机能的差异，被家人彻底抛弃。
雷同于某国的某段时期，在这段时间，妻子出卖丈夫、孩子出卖父母、哥哥出卖弟弟、仅仅为了“和大多数人站在一起”。
正如最开始发现尸鬼存在的小孩子、巫婆、医生，倍受嘲笑。
即使村民们发现了异常状况，仍然默认，不可以破坏遗体，不可以挖开坟墓，不可以脱离“科学”。
当村民默认污染扩大，反对的声音沉默。
当村民屠杀尸鬼，反对的声音沉默。
欲望是无止境的东西，最初，仅仅要赶走新住民。
最初，仅仅要杀死敌人。
最初，人类夏野想和小澈共谋生存之道。
从受害者转为加害者的趋势下，村民发现自己原来力量很大，尸鬼原来溃不一击。
习惯了血腥、习惯了杀戮，接下来只欠缺各种各样的杀戮借口。
夏野变成人狼，他已经具备了力量，人类夏野办不到的事情人狼夏野皆可为之。
人类是这样一种动物，情感也是可以轻言放弃的、死亡便可以隔开万物。
就外场村村民们来说，他们是不值得被拯救的。
喜欢 静信 惠 辰巳 正志郎 佳枝 沙子 千鹤
讨厌 敏夫 夏野
讨厌指数 100只木桩
