春节时候闲的无聊，把《麻辣教师》的动画片又刷了一遍。
群中的主人公叫做英吉，以前是暴走族的头头，通俗来说就是一个小混混的头头。不学无术。在动画片里他也被呈现成一个又蠢又好色，说话不着边际的人，被剧中的教导主任等视为不适合做老师的败类。
尽管他有上面这些放在一般生活中都会很遭人嫌弃的特质，但是在这个剧里，很多人会发现自己很难讨厌他。
这是为什么呢？
我想来想去只得到一个结论：因为他是极度真实的，也是极度真诚的。而这个真诚是以一种外人看来愚蠢的形式展现出来。
为什么外人看来会愚蠢？是因为他对社会性的，或者说超我的，道德的这些概念的不了解，他没有在这个层面上对自己进行深层的反思，或者在绝大多数层面对自己有所思考或者反思。所以才能够在剧里面以各种形式不去掩饰自己的欲望，比如希望和一个16岁的女孩子谈恋爱，不去掩饰自己想要做的事情，比如把看不爽的人猛揍一顿。
而正是这种真诚是他人格魅力的来源。因为人们渴望自己在现实中无法展现的东西或者无法做到的东西。
从另一个角度来说，这个动画作为艺术作品对人性是有美化的。一个正常人如果把全部欲望都展现出来的时候，肯定不会像我们看到动画里这么简单。当然也可能是由于他的愚蠢才那么简单，他是一个超出常人般的愚蠢，所以他的欲望尤其的单纯和直接。
请注意，在这里的愚蠢并不是对他人格的一个攻击，而是指他缺乏深度思考能力的这个特质。
当人没有像他这么愚蠢的时候，你会发现人们会容易陷于过度思考的误区中。
在日常生活中人们其实是毫无选择的暴露在各种信息之中，并且会被动的捕捉并思考这些信息，就比如说各种犯罪的场景。这其实也是为什么很多电视电影作品都是分级的，对于没有很多辨识能力的小孩子，还不适合让他们看到过多的犯罪的场景。
而在这个剧里，很明显的代表就是智商最高的神崎丽美，她有着很高的智商和思考能力去认识到各种各样世间可能存在的东西，而当她意识到这些东西并展示作为人的本性的时候，这些东西就不得不存在于她的思考选择之中了。
也就是说，当人们有了这种选择的时候，当人们意识到我还可以这样做的时候，他就永远不可能自己可以忘记这个选择，这个选择就永远会在，即便这个选择是邪恶的。
这个选择然后成为一种永远存在的对于罪恶的诱惑。
丽美和主人公一样。也是一个不去过多抑制自己的人。但不同的是主人公做的事情很多是小打小闹，还有一定的道德规范在里面，虽然他自己并没有很强的道德上的仪式。而丽美能做得出来的就会包括很多很出格很极端的事情，比如让犯罪集团绑架自己的同学。
因为当我们有能力去意识好和坏的时候，我们就具备了被好的或者坏的吸引着去做出相关行为的可能性。
这也是为什么我觉得这个片子选择一个很不像正常人的心智水平的人物做主角，因为当正常人心理水平做主角的时候就不会有这样愚蠢性的行为或者美好的行为。
在很多时候真善美其实是一个很简单的东西，是一个不需要很高心智水平就能辨识出来的东西。过于复杂的心智水平反而会掩盖真善美的本质。
而如果这样子的话，这部巨作就会变成一个更加黑暗的作品。
基于上面的分析，我们可以学到的一点就是，主人公的愚蠢和不顾及脸面，看似会给他带来了很多痛苦，但同时给他带来了很多简单的快乐。而这却是一个很多聪明人无法达到的状态。
当你思考过多之后，会慢慢失去享受的生活所带来的那种相当原始的感受，单纯的作为生物所获得的那种快感。我们可能有的时候过多的注重很高级的很复杂的快感，而忘记了那种最原始的也最明显的事物，比如心脏跳动的声音，是我们作为生物最为明显能够感受到的生命律动的东西。
对于一个头脑简单的人来说，可能一顿好吃的就是世界上的一切。当我们是孩子的时候，一顿好吃的真的就能够收买我们。一个棒棒糖就能让一个小姑娘跟着坏人回家。
我们总是以智慧或明智之举来标榜自己，认为这是好的，这是优秀的，但这种倾向逐渐割离了我们与最原始的快乐和善意之间的关系。
某些时候能够给人最强有力的感动和快乐，幸福感，甚至是充实感，存在感，意义感的就是这些最基础的东西。
所以当我说我从这些人身上学习并获得了很多，我并不是说，因为他们这样子很高尚。而是我认为他们这样子很美。而这个美的原因是他们提醒了我，生活中还有这样子的单纯的或者说有些原始的不加掩饰的乐趣或者是享受。
单纯的或者说朴素的愿景也是值得我们去珍惜和生活的。生活可能不需要追寻什么特别崇高的意义，或者说遥远的难以理解的东西，不需要特别多的所谓的冥想，或者说特别多的智慧来才是生活。
无论是最初的瑜伽教诲，还是禅宗理念，都指向一点：生活的乐趣，意义感，目的等等都是存在于这种最为基本最为普通的事情之中，比如说一顿好吃的，睡个好觉，或者今天身体有点累，出去跑个步，活动活动身体，陪朋友打个球，胡闹一下，乐呵一下。。。
这种特别简单朴素甚至可以说特别低级的行为，才是生活的基石。
这也是我认为为什么现在的很多人会普遍的觉得自己的生活像被抽空了一样，很无聊， 因为我们离这样子的感受太遥远了。
有一部分人花了太多的时间去接触抽象的概念或者是灵性的逃避，而人类对抽象概念和完全精神性的存在状态，其实我认为很可能是陌生的。
人类本质上还是一个生物，还是一个脚踏实地的物质性的存在。我们不过就是一团肉。有着肉体构造物应该有的欲望，然后我们给自己编写出各种各样的精神追求。
但是仔细去观察的话，很多我们所想要的精神追求，要么是幻想之中在现实中不存在或者难以验证的，要么就是对物质欲望的极端化而不得之后做的一个推想。
我们在推想之上构建了巨大的理论高厦，但是如果我们失去了最原始的这种基础，失去了吃到嘴里面饭的味道，失去了笑一笑这样子的最原始的砖头的话，那么上面的所有东西都可能是不牢固的，是沙中楼阁。
坦率的说，我们作为生物最想要的可能就是那些东西：没事乐一乐，忙的时候闲一闲，闲的时候有点事干，吃咸了想喝水，吃淡了想吃点咸的，仅此而已。
很多人会说这样子的生活可能是过于胸无大志，但是胸有大志最后的想要得到的是什么呢？我认为它还是胸无大志的快乐的累积，比如说我赚了钱我可以平常笑一笑，我吃了一顿很贵的饭我能乐一乐。如果我没有钱，我要很久很久之后才能再吃一顿好饭，等我有钱了我可以天天都吃好饭，那就是胸有大志了。然后人们会在这之上再加上一些道德要求或者是成长性目标性的要求。
但同时，我们需要认识到就是我们的快乐是有着边际效应的。当我们天天都能吃到好饭的时候，好饭就不再是有价值的。天天快乐也是有个上限的。人的快乐只能快乐到一个地步，人的痛苦却是可以无限深化到致命的，但是要能支撑人继续活下去的愿望并不需要那么多，可能是因为人作为一种生物需要更多的警戒机制来去防止自己的死亡，这是有功能性的设计在这里的。
基于这样的功能性设计和之前讨论的过度思考的误区，我能得到的一个结论是: 珍惜这些我们平常能接触到最基本最原始的，最单纯的一些小事情。
这和很多宗教和老师讲的活在当下的概念比较类似。就是去感受生活里最基本的东西。
人需要的东西不是那么多，能够让我们快乐的，能够让我们感到幸福和意义感和存在感的东西，就在我们每天在做一件一件的事情里。
那些能够坦然面对自己这种最基础欲望的人。即便他们没有过多的深度思考，也无法让他我们讨厌他们.
毕竟他们所具备的也是我们人性中很渴望的一部分。
