春節時候閒的無聊，把《麻辣教師》的動畫片又刷了一遍。
群中的主人公叫做英吉，以前是暴走族的頭頭，通俗來說就是一個小混混的頭頭。不學無術。在動畫片裡他也被呈現成一個又蠢又好色，說話不著邊際的人，被劇中的教導主任等視為不適合做老師的敗類。
儘管他有上面這些放在一般生活中都會很遭人嫌棄的特質，但是在這個劇裡，很多人會發現自己很難討厭他。
這是為什麼呢？
我想來想去只得到一個結論：因為他是極度真實的，也是極度真誠的。而這個真誠是以一種外人看來愚蠢的形式展現出來。
為什麼外人看來會愚蠢？是因為他對社會性的，或者說超我的，道德的這些概念的不瞭解，他沒有在這個層面上對自己進行深層的反思，或者在絕大多數層面對自己有所思考或者反思。所以才能夠在劇裡面以各種形式不去掩飾自己的慾望，比如希望和一個16歲的女孩子談戀愛，不去掩飾自己想要做的事情，比如把看不爽的人猛揍一頓。
而正是這種真誠是他人格魅力的來源。因為人們渴望自己在現實中無法展現的東西或者無法做到的東西。
從另一個角度來說，這個動畫作為藝術作品對人性是有美化的。一個正常人如果把全部慾望都展現出來的時候，肯定不會像我們看到動畫裡這麼簡單。當然也可能是由於他的愚蠢才那麼簡單，他是一個超出常人般的愚蠢，所以他的慾望尤其的單純和直接。
請注意，在這裡的愚蠢並不是對他人格的一個攻擊，而是指他缺乏深度思考能力的這個特質。
當人沒有像他這麼愚蠢的時候，你會發現人們會容易陷於過度思考的誤區中。
在日常生活中人們其實是毫無選擇的暴露在各種信息之中，並且會被動的捕捉並思考這些信息，就比如說各種犯罪的場景。這其實也是為什麼很多電視電影作品都是分級的，對於沒有很多辨識能力的小孩子，還不適合讓他們看到過多的犯罪的場景。
而在這個劇裡，很明顯的代表就是智商最高的神崎麗美，她有著很高的智商和思考能力去認識到各種各樣世間可能存在的東西，而當她意識到這些東西並展示作為人的本性的時候，這些東西就不得不存在於她的思考選擇之中了。
也就是說，當人們有了這種選擇的時候，當人們意識到我還可以這樣做的時候，他就永遠不可能自己可以忘記這個選擇，這個選擇就永遠會在，即便這個選擇是邪惡的。
這個選擇然後成為一種永遠存在的對於罪惡的誘惑。
麗美和主人公一樣。也是一個不去過多抑制自己的人。但不同的是主人公做的事情很多是小打小鬧，還有一定的道德規範在裡面，雖然他自己並沒有很強的道德上的儀式。而麗美能做得出來的就會包括很多很出格很極端的事情，比如讓犯罪集團綁架自己的同學。
因為當我們有能力去意識好和壞的時候，我們就具備了被好的或者壞的吸引著去做出相關行為的可能性。
這也是為什麼我覺得這個片子選擇一個很不像正常人的心智水平的人物做主角，因為當正常人心理水平做主角的時候就不會有這樣愚蠢性的行為或者美好的行為。
在很多時候真善美其實是一個很簡單的東西，是一個不需要很高心智水平就能辨識出來的東西。過於複雜的心智水平反而會掩蓋真善美的本質。
而如果這樣子的話，這部鉅作就會變成一個更加黑暗的作品。
基於上面的分析，我們可以學到的一點就是，主人公的愚蠢和不顧及臉面，看似會給他帶來了很多痛苦，但同時給他帶來了很多簡單的快樂。而這卻是一個很多聰明人無法達到的狀態。
當你思考過多之後，會慢慢失去享受的生活所帶來的那種相當原始的感受，單純的作為生物所獲得的那種快感。我們可能有的時候過多的注重很高級的很複雜的快感，而忘記了那種最原始的也最明顯的事物，比如心臟跳動的聲音，是我們作為生物最為明顯能夠感受到的生命律動的東西。
對於一個頭腦簡單的人來說，可能一頓好吃的就是世界上的一切。當我們是孩子的時候，一頓好吃的真的就能夠收買我們。一個棒棒糖就能讓一個小姑娘跟著壞人回家。
我們總是以智慧或明智之舉來標榜自己，認為這是好的，這是優秀的，但這種傾向逐漸割離了我們與最原始的快樂和善意之間的關係。
某些時候能夠給人最強有力的感動和快樂，幸福感，甚至是充實感，存在感，意義感的就是這些最基礎的東西。
所以當我說我從這些人身上學習並獲得了很多，我並不是說，因為他們這樣子很高尚。而是我認為他們這樣子很美。而這個美的原因是他們提醒了我，生活中還有這樣子的單純的或者說有些原始的不加掩飾的樂趣或者是享受。
單純的或者說樸素的願景也是值得我們去珍惜和生活的。生活可能不需要追尋什麼特別崇高的意義，或者說遙遠的難以理解的東西，不需要特別多的所謂的冥想，或者說特別多的智慧來才是生活。
無論是最初的瑜伽教誨，還是禪宗理念，都指向一點：生活的樂趣，意義感，目的等等都是存在於這種最為基本最為普通的事情之中，比如說一頓好吃的，睡個好覺，或者今天身體有點累，出去跑個步，活動活動身體，陪朋友打個球，胡鬧一下，樂呵一下。。。
這種特別簡單樸素甚至可以說特別低級的行為，才是生活的基石。
這也是我認為為什麼現在的很多人會普遍的覺得自己的生活像被抽空了一樣，很無聊， 因為我們離這樣子的感受太遙遠了。
有一部分人花了太多的時間去接觸抽象的概念或者是靈性的逃避，而人類對抽象概念和完全精神性的存在狀態，其實我認為很可能是陌生的。
人類本質上還是一個生物，還是一個腳踏實地的物質性的存在。我們不過就是一團肉。有著肉體構造物應該有的慾望，然後我們給自己編寫出各種各樣的精神追求。
但是仔細去觀察的話，很多我們所想要的精神追求，要麼是幻想之中在現實中不存在或者難以驗證的，要麼就是對物質慾望的極端化而不得之後做的一個推想。
我們在推想之上構建了巨大的理論高廈，但是如果我們失去了最原始的這種基礎，失去了吃到嘴裡面飯的味道，失去了笑一笑這樣子的最原始的磚頭的話，那麼上面的所有東西都可能是不牢固的，是沙中樓閣。
坦率的說，我們作為生物最想要的可能就是那些東西：沒事樂一樂，忙的時候閒一閒，閒的時候有點事幹，吃鹹了想喝水，吃淡了想吃點鹹的，僅此而已。
很多人會說這樣子的生活可能是過於胸無大志，但是胸有大志最後的想要得到的是什麼呢？我認為它還是胸無大志的快樂的累積，比如說我賺了錢我可以平常笑一笑，我吃了一頓很貴的飯我能樂一樂。如果我沒有錢，我要很久很久之後才能再吃一頓好飯，等我有錢了我可以天天都吃好飯，那就是胸有大志了。然後人們會在這之上再加上一些道德要求或者是成長性目標性的要求。
但同時，我們需要認識到就是我們的快樂是有著邊際效應的。當我們天天都能吃到好飯的時候，好飯就不再是有價值的。天天快樂也是有個上限的。人的快樂只能快樂到一個地步，人的痛苦卻是可以無限深化到致命的，但是要能支撐人繼續活下去的願望並不需要那麼多，可能是因為人作為一種生物需要更多的警戒機制來去防止自己的死亡，這是有功能性的設計在這裡的。
基於這樣的功能性設計和之前討論的過度思考的誤區，我能得到的一個結論是: 珍惜這些我們平常能接觸到最基本最原始的，最單純的一些小事情。
這和很多宗教和老師講的活在當下的概念比較類似。就是去感受生活裡最基本的東西。
人需要的東西不是那麼多，能夠讓我們快樂的，能夠讓我們感到幸福和意義感和存在感的東西，就在我們每天在做一件一件的事情裡。
那些能夠坦然面對自己這種最基礎慾望的人。即便他們沒有過多的深度思考，也無法讓他我們討厭他們.
畢竟他們所具備的也是我們人性中很渴望的一部分。
