一些看法

2022-06-24更新

时过境迁再回来看，其实这篇评论非常的一厢情愿与想当然，为了解决结构性的性别歧视，社会对作品进行更细致的文化审查或许是必要的，不过这种大众审查的发生可能需要更稳健的言论表达和制度背景，而在我们这样一个一切文化作品存在的根基都同玻璃一样易碎，如风中之烛的环境里，再轻微合理的指摘都不可避免会被放大成猛烈的雷霆，毕竟连现代化都未能达成，又如何去解决后现代的问题。动画，在这个时代，对于成年人来说，毕竟只是一种消解痛苦人生的奶头乐，一种止痛片和迷幻药，它不是实行结构性压迫的道具，不是大文豪桀骜的文本，没有必要承受那些迫不及待要应用理论于生活之中一切文本的人们高高在上的指责。

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以下是原贴：

我很喜欢这个片子，尽管我自己以往是一直无条件地支持女性主义的理论以及在现代文化生活里的应用的，但我不觉得这里存在着有值得被谴责的冒犯。

文艺作品通常会招致一些批评，大概是因为看的人把幻象当成了真，无论是借此投射自己欲望的人，还是觉得自己被物化了的人，无论是哪一方，对于一些文化作品承载的东西都倾注了过量的期望，这在东方大概也是出自儒家一种“文以载道”的传统。我觉得一些看客的“代入感”不能算是一种对作品公正的评价指标，作者在创作作品时时常表现的是自己对于某种美好存在的幻想。大多数的作品，包括再伟大的文艺作品，这些造物与现实的实指对象的联系都是浅薄的，有时甚至根本不存在，大多则是假的，是幻想的产物。我看见一个海梦很可爱，我心知那是假的，也不可能以任何方式成为真的，但仍会为之吸引。我承认这就是一种喂给现代青年的鸦片，他们周九晚九，精神空虚，没有真诚爱过也不曾被爱，对婚姻与未来都没有期待，却期望着有一天突然出现一个完美的男孩女孩出来拯救自己逃离无聊平庸的生活。它是假的，是讨好一些人的，但不是有害的。我以为一个多元而宽容的社会应当容忍普通人有这一种幻想不真实的幸福生活而不是被逼着注视正确却惨痛生活的权利。

此外我自己觉得，女性主义，尤其在国内，应当拥有千万种不同的面貌——而她其实已经有了，但多元的声音隐藏在了在各种社会议题博取话语权的政治性日常下了。我自己觉得最为奇怪的一种说法就是，前面有位朋友所提到的“作者是女性，不代表她支持女性主义的议题”这一言论，这好像是在暗示存在着一种不变形式的女性主义，而那些不遵循此一种模式的都背离了女性主义，或许更极端一点，是男权的帮凶。女性就不可以画涩图吗？女性就不能抱有色情的，不正常的，超规格的幻想吗？女性难道不存在那么一种主动性，将自己的欲望和对美的向往倾洒在画布上吗？难道那些先锋的女性主义者们在耽美与同人领域的创作不就是这一种对这一自由的实践的吗？难道她们的表达不是过激、冒犯却热情洋溢的吗？女性主义难道不是为了帮助女性自主地，自由地形成、创造和叙述这个世界而诞生的吗？怎么会有这么一种教条，这么一种命令束缚女性的表达，还可以被称作“女性主义”呢？那位朋友总是一厢情愿地在言语上声明自己的意见是代表了所谓“大部分女性”，而她们自己是否真的相信或了解这种声明的简单粗暴之处呢，“大部分女性”，这就和“大部分人民”一样是一种暧昧的说法，掩盖了“女性”内部各种群体存在多样性的现实。大部分的人也都不看动画，大部分人也不写和看同人文，大部分的人性癖也很正常，大部分人也都是顺性别。但是女性主义并不是由大部分人推动的，她来自于少部分人基于自己丰富的生命经验的不懈地创作、言说和表达，她不是靠让别人不能说话成长而来的，她是靠让更多人自由地表达而壮大起来的。

我觉得应该承认一点，凡是女性出自她们的愿望，欲望，生命经验所书所写所创作之物，不管另一些人是赞同、反对、还是抱有疑虑，都是女性主义的。表达是自由的，所以最终的问题的实质其实是，一些人有没有强迫另一些人去接受一些他们不愿意接受的东西，如果没有，那就只是一个和个人好恶有关的问题。