一些看法

2022-06-24更新

時過境遷再回來看，其實這篇評論非常的一廂情願與想當然，為了解決結構性的性別歧視，社會對作品進行更細緻的文化審查或許是必要的，不過這種大眾審查的發生可能需要更穩健的言論表達和制度背景，而在我們這樣一個一切文化作品存在的根基都同玻璃一樣易碎，如風中之燭的環境裡，再輕微合理的指摘都不可避免會被放大成猛烈的雷霆，畢竟連現代化都未能達成，又如何去解決後現代的問題。動畫，在這個時代，對於成年人來說，畢竟只是一種消解痛苦人生的奶頭樂，一種止痛片和迷幻藥，它不是實行結構性壓迫的道具，不是大文豪桀驁的文本，沒有必要承受那些迫不及待要應用理論於生活之中一切文本的人們高高在上的指責。

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以下是原貼：

我很喜歡這個片子，儘管我自己以往是一直無條件地支持女性主義的理論以及在現代文化生活裡的應用的，但我不覺得這裡存在著有值得被譴責的冒犯。

文藝作品通常會招致一些批評，大概是因為看的人把幻象當成了真，無論是藉此投射自己慾望的人，還是覺得自己被物化了的人，無論是哪一方，對於一些文化作品承載的東西都傾注了過量的期望，這在東方大概也是出自儒家一種“文以載道”的傳統。我覺得一些看客的“代入感”不能算是一種對作品公正的評價指標，作者在創作作品時時常表現的是自己對於某種美好存在的幻想。大多數的作品，包括再偉大的文藝作品，這些造物與現實的實指對象的聯繫都是淺薄的，有時甚至根本不存在，大多則是假的，是幻想的產物。我看見一個海夢很可愛，我心知那是假的，也不可能以任何方式成為真的，但仍會為之吸引。我承認這就是一種餵給現代青年的鴉片，他們周九晚九，精神空虛，沒有真誠愛過也不曾被愛，對婚姻與未來都沒有期待，卻期望著有一天突然出現一個完美的男孩女孩出來拯救自己逃離無聊平庸的生活。它是假的，是討好一些人的，但不是有害的。我以為一個多元而寬容的社會應當容忍普通人有這一種幻想不真實的幸福生活而不是被逼著注視正確卻慘痛生活的權利。

此外我自己覺得，女性主義，尤其在國內，應當擁有千萬種不同的面貌——而她其實已經有了，但多元的聲音隱藏在了在各種社會議題博取話語權的政治性日常下了。我自己覺得最為奇怪的一種說法就是，前面有位朋友所提到的“作者是女性，不代表她支持女性主義的議題”這一言論，這好像是在暗示存在著一種不變形式的女性主義，而那些不遵循此一種模式的都背離了女性主義，或許更極端一點，是男權的幫凶。女性就不可以畫澀圖嗎？女性就不能抱有色情的，不正常的，超規格的幻想嗎？女性難道不存在那麼一種主動性，將自己的慾望和對美的嚮往傾灑在畫布上嗎？難道那些先鋒的女性主義者們在耽美與同人領域的創作不就是這一種對這一自由的實踐的嗎？難道她們的表達不是過激、冒犯卻熱情洋溢的嗎？女性主義難道不是為了幫助女性自主地，自由地形成、創造和敘述這個世界而誕生的嗎？怎麼會有這麼一種教條，這麼一種命令束縛女性的表達，還可以被稱作“女性主義”呢？那位朋友總是一廂情願地在言語上聲明自己的意見是代表了所謂“大部分女性”，而她們自己是否真的相信或瞭解這種聲明的簡單粗暴之處呢，“大部分女性”，這就和“大部分人民”一樣是一種曖昧的說法，掩蓋了“女性”內部各種群體存在多樣性的現實。大部分的人也都不看動畫，大部分人也不寫和看同人文，大部分的人性癖也很正常，大部分人也都是順性別。但是女性主義並不是由大部分人推動的，她來自於少部分人基於自己豐富的生命經驗的不懈地創作、言說和表達，她不是靠讓別人不能說話成長而來的，她是靠讓更多人自由地表達而壯大起來的。

我覺得應該承認一點，凡是女性出自她們的願望，慾望，生命經驗所書所寫所創作之物，不管另一些人是贊同、反對、還是抱有疑慮，都是女性主義的。表達是自由的，所以最終的問題的實質其實是，一些人有沒有強迫另一些人去接受一些他們不願意接受的東西，如果沒有，那就只是一個和個人好惡有關的問題。