“荻野千寻，真是个奢侈的名字呢。”

在那个世界里，名字和性命同样重要，假如忘记了自己是谁，就等于把性命和灵魂全权交给汤婆婆，成为附在肉体上的一串代号。

小时候的我总是很懦弱，内敛又不自信。那时觉得人与人之间有太多的不同，脑海里对一个个体的认知也很简单：在台上很厉害的人私底下一定不好接触，声音粗犷的中年大叔很凶，外国人是傲慢的……

但越长大却越发现，人与人之间共享的价值观远大于差异，所有人都有柴米油盐普通人的一面。意识到这点的我很欣慰，讲话时能昂首挺胸了，表达观点时也不怕犯错了，因为大家都是一样的胆小，大家都是鼓足了勇气硬撑着自己的场面。看似硬碰硬的对撞，实则以卵为石，互相试探底线。

影片中最让我发怵的当属汤婆婆在初次见到千寻的时候对她说的那句话：“荻野千寻，真是个奢侈的名字呢。”后便取走了剩下的字，只留了一个“千”给她。如果不吃那里的东西，就会慢慢褪色直至消失；如果不吃那里的东西，自己的气息也被当成异味排挤。

这就是那个世界的可怕之处。看似相似的人们，是生来就同质么？还是在社会的诱导下，渐渐变成了正常人？我们一方面不希望成为“社会号召”的囚徒，所以一心想要否认后者。另一方面，如果想要掰倒后者，那么我们必须证明将自己和世界隔离开的“自由意志”真实存在。

你是否曾经想过自己所做的任何一个决定的原因是什么？这两天香港的民主宣誓者围着一个老年人唾骂不止，用肮脏的字眼对着他挑衅，在他身上贴上文革时期才有的字条。他们的决定是秉承着自由意志而做出的吗？我们很难说是，因为他们的情绪无形之中都在群体行动力被无限放大。但是，倘若我们否定自由意志，那么，每一个行动最终都能通过反向的蝴蝶效应归根于一个外界的起源，例如：我犯罪是因为我有性格缺陷，我有性格缺陷来自于童年阴影，我的童年阴影是原生家庭的缺陷和社会教育匮乏导致的，这根本原因是这个世界没有给我足够的关爱——我对社会的伤害源自于社会对我的伤害。

在这个世界待久了，有的人会渐渐失去独立思考的能力，失去对自我的掌控。影片中的无脸男，在被千寻放进了汤屋的时候想方设法帮助千寻拿到了药浴的牌子，滴水之恩涌泉相报的好鬼。但当他看见“腐烂神”散落的遍地碎金让那些小喽啰们无法自制之后，便明白了这个金钱至上的世界的万能钥匙。所以当他捧着满手的金子对千寻说“都给你”却遭到拒绝的时候，他刚塑造起来的世界观崩塌了。

“本科毕业后如何年薪百万？”，刚开始我很为这个标题心动，因为这波节奏带的太引诱人了。写这篇文章的人朋友圈里每天都有“成功人士的生活“。直到有一天，我看到了另一个人也加入了他，完全一样的文案风格，突然开始拿自己的人生作为营销手段。原来，这样的”成功案例“是一个模板，只要大家都套用就可以了。

大家都做着一样的事情，朝着相同的目标前进，过着一样”好“的生活。虽然有不一样的名字，但大家摘掉名字剖开外壳之后，却长着同样的内核。这样的社会并不可怕，只要大家循规蹈矩按部就班，次日太阳照常升起。

但你是否考虑过另一种可能性？就是像千寻那样，从一开始就守护好写有自己名字的卡片，哪怕是必须要在这样的汤屋活下去，也会时刻问自己：如果是卡片上这个人去做这件事的话，他应该会怎么做？