所有理所当然又都虚幻如名

他也许会说，我也没有什么大志向，只是想要留住那些被人们认为理所当然的周遭而已，不论是繁华东京还是僻壤糸守。
       泷房间的墙上有一张明晃晃地写着architecture的海报，他就业时对主考官说了那么颠三倒四却又直指电影伏流的话。在这两个泷身上，我开始有点明白，新海诚为何不惧让画面写实地如同照片。
        我想不起你的名字，不论我多么熟悉你的身体，正如我们都记不清这个城市的面孔，不论我们每日是以怎样的人流量在它的腹地穿行，新宿、四谷、赤羽桥、樱田门、天现寺、涉谷、代代木.....
        在所有的时间bug里，隐藏的是灵魂不再属于身体的两位主人公对理所当然的周遭的麻木不仁。而惟有当失去，失去自己的身体，失去故土，失去氏神的庇佑时，才突然想起，以名为咒，唤醒沉睡于潜意识中的爱。而这爱的对象，当然不只是一个人。
        有人说，现代人没有乡愁，也有人说，古人的乡愁是有乡回不得，现代人的乡愁是欲回苦无乡。有个东京的孩子说，自己不知道什么是乡愁，就是回实家，也不过是半个小时开去母亲家里吃个饭。而新海诚的乡愁，带着几分末世论的色彩，却又超脱了城乡有别的定见。在直线时间的现代，他试图唤醒远古的非线性时间观。而在熙熙攘攘的喧嚣俗世，他试图留住虽说习以为常，却不知明天是否就会因为天灾人祸而面目全非的周遭细节：一泓碧波，数缕木漏，层层红叶，他珍视；水泥森林，电车铁轨，雨雪霏霏，樱木展颜，他也如实描绘。
        因为他明白，在现代的荒野上，每一个被剪了脐带从而与母体分离甚至隔绝的孤儿，都更当珍视与周围千丝万缕的结び。由它们编制的多维的世界，是我们最后的容身之所，唯有握住丝线的一端，继续这盘根错结的工程，最后的最后，在走马灯般的时光隧道里，在所有谜底的谜底，才会淡淡地似曾相识，才会在百感交集中，觉得有一个名字，或者说是一句有灵力的咒语，呼之欲出，它不叫泷，也不叫三叶，也不叫家园或故乡，它是绝无仅有，只属于我的，对你的称呼，“独一无二的定义”（抄袭枫蓝）。