在微博上讲并没有人理我

就放在这里好了。

恋爱是一条线，命运相连这样的事情，在现代人眼里好像也只有恋爱了（毕竟没有君臣忠义程门立雪这种可感知的东西了呀）。新海诚所强调的命运，是《东京物语》里所说“东京那么大，万一走丢了，可能再也见不到了”的积极一面，亲情、爱情以及任何情愫相连的东西都可以看做缘（or whatever 神叨叨的解释），它因此成为任何人类情感的“合法性” （小水，2016）。

时间穿越是一种积极的表态，因为一种正常的时间线下，它的表现形式是等待和期望，“他也许明天就回来，也许永远不会回来了。” 穿越把场景折叠进一个观众可以看见头尾的舞台里，为了满足电影票钱的付出，给观众一个相应的交代，因而也更适合荧幕，而非小说。

赈灾复兴当然是另一条线，这一点实足让人感动，并且充满日常体验的实感，中国观众可能对这一点感触不深。从东京到系守镇还是东北灾区，这个联系可以看做新时代的“国家神道”，全国一体，血脉相连的命运共同体。如果没有这一层身份的共享和认同在里面，也就对身体交换这个意象无感了。

所以神社的意象还是“常民之常识论”呀。