萤火之森

佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。 ——题记 在日本传统文化审美情趣中，少不了三个词，那就是“物哀”、“幽玄”与“风雅” 。 日本有个叫《黄莺之家》的经典神话，大概是说一个女子向一个男子立下契约，在她出时禁止他偷看一个房间里面的东西，但男子冒犯了禁忌，你猜他看到什么？黄莺站在梅花枝头上的美景。看完后，房子消失了，女子也再也没回来。故事就这么简单平静，似乎什么是也没发生，但却给人一种什么东西消逝后的虚无的悲凉，出发点与终点同是一个点，构成一个圆。 同样，樱花的绽放与凋谢也是如此，一簇簇的花开得如此地绚烂，含蓄中带着热情 ，然而仿佛在一夜之间就繁花飘零，不剩一朵，走向死之超然，如佛家之涅磐。在这短暂的美丽中，却经历了一个轮回，最后归于虚无，而给人留下的却是，余音绕梁三日不觉之美。于是，物哀之情产生，“无”的幽玄之味便出来了，却也经过了一个风雅的过程。《萤火之森》何尝不是如此呢？ 片头的一开场：是迷失在森林中的女孩，正如一首歌词中所唱： 躲不开的迷雾，笼罩在心的路 让我们看不清楚，是否你走不出 是否我太迷糊，忘了让心灵领悟 一声质朴的呼唤，像破碎迷雾笼罩心灵的天籁 那个带着狐狸面具的美少年在她迷途哭泣的时候出现， 带着花瓣图纹与清香的衬衫，随风舞动的银发， 冷漠中带点温柔的声音。 小女孩得救了，在那个平凡不过的夏日。 没有质问别人是谁，即使他说自己是妖怪， 小女孩也是一如既往地信任。 因为对于女孩而言，妖怪是一种神秘却又让人向往的东西。 在日本文化中，“物哀”的“哀”，不是纯粹的悲哀， 而是由“哀”引起的怜悯、同情与爱怜，其对象不仅是人， 更是一切有生命的自然物。 所以，绿川幸在《夏目友人帐》中已经完全透露了这点， 而在《萤火之森》中得到了延续。 我们不知道金一开场是什么身份， 因为不论他是人是鬼还是妖怪， 都是一个值得女孩怜爱与信任的存在。 于是，美少年金成为了小女孩萤迷失森林中的憧憬。 每当夏日，小女孩就会退出俗世的人群 遁入故乡的远古森林，与她的憧憬邂逅、游戏。 我觉得，这不纯粹是爱情，这是一种风雅。 “风雅”不是追求风流，而是一种自然景趣的纯粹享受， 向往和憧憬闲寂的意境。 是的，他叫金，不叫银，因为他像金子一样闪闪发亮， 照亮着那个心灵被迷雾笼罩的少女的内心 成为了她内心的灯塔。 于是，幽玄