朴素主义忍道的现代化以及我的青春

今天补上了欠火影的青春票子。
因为新剧场版讲的是鸣人的儿子博人的故事，没有正片情节羁縻，不会像以前剧场版一样落入可有可无的支线窠臼，再加上岸本齐史保驾护航，《博人传》显然没表现出那么多的圈钱性质，完成度也尚可（虽然一个半小时的长度太扫兴）。
电影聚焦父子关系，也涉及新世代与旧世代的交替，16年前的万年吊车尾鸣人如今成了案牍劳形的火影，相爱相杀的好基友佐助如今成了闲云野鹤的高人，两人一个面子，一个里子，共同维护木叶村。忍者世界则从小农经济+原始手工业时代进入了商品经济+电气化信息时代（就连一乐拉面都从路边摊变成了量产的畅销商品），忍术也从刻苦磨练才可得的修行时代进入了科学移植的机械复制时代，不过电影显然持批判态度，因而一直借鸣人和佐助的赌约强调永恒不变的“忍者的本质”，并借由红三代博人与父亲和解的成长故事完成了这一朴素主义忍道的现代化更新，使得构成《火影》核心价值的火之意志能够在新世代继续传承（嗯，方便岸本画火影后传-博人传）。
说这么多，其实电影最打动人的还是扑面而来的满满回忆杀，博人和16年前鸣人的重叠，佐助和小樱并肩的背影，露出双眼的卡卡西和轮椅上的凯，五影的友好合作（不吐槽我爱罗的古美门发型了），彩蛋里的大蛇丸儿子和本尊……那些少年往事，那些火之意志，那些高三日子里等周更的苦逼而快乐的日子，这特么就是我的青春！
谢了，岸本齐史。
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