樸素主義忍道的現代化以及我的青春

今天補上了欠火影的青春票子。
因為新劇場版講的是鳴人的兒子博人的故事，沒有正片情節羈縻，不會像以前劇場版一樣落入可有可無的支線窠臼，再加上岸本齊史保駕護航，《博人傳》顯然沒表現出那麼多的圈錢性質，完成度也尚可（雖然一個半小時的長度太掃興）。
電影聚焦父子關係，也涉及新世代與舊世代的交替，16年前的萬年吊車尾鳴人如今成了案牘勞形的火影，相愛相殺的好基友佐助如今成了閒雲野鶴的高人，兩人一個面子，一個裡子，共同維護木葉村。忍者世界則從小農經濟+原始手工業時代進入了商品經濟+電氣化信息時代（就連一樂拉麵都從路邊攤變成了量產的暢銷商品），忍術也從刻苦磨練才可得的修行時代進入了科學移植的機械複製時代，不過電影顯然持批判態度，因而一直借鳴人和佐助的賭約強調永恆不變的“忍者的本質”，並藉由紅三代博人與父親和解的成長故事完成了這一樸素主義忍道的現代化更新，使得構成《火影》核心價值的火之意志能夠在新世代繼續傳承（嗯，方便岸本畫火影后傳-博人傳）。
說這麼多，其實電影最打動人的還是撲面而來的滿滿回憶殺，博人和16年前鳴人的重疊，佐助和小櫻並肩的背影，露出雙眼的卡卡西和輪椅上的凱，五影的友好合作（不吐槽我愛羅的古美門髮型了），彩蛋裡的大蛇丸兒子和本尊……那些少年往事，那些火之意志，那些高三日子裡等周更的苦逼而快樂的日子，這特麼就是我的青春！
謝了，岸本齊史。
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