社会的悲鸣

像是大厦将倾前的绝响，幻想最终会变成现实。

电影的主线讲了一个资本家们用尽全力建造一个最强大的机器，最后被人造的机器人毁灭的故事。讨论了资本主义发展至尽头的世界，当少部分人掌握了大部分的财富，人的欲望不断扩张，通过建造巴别塔的方式，利用人造的机器人，想要征服全世界。但最后却被自己创造出来的作品反噬，这可能是因果律的一种体现，也暗喻着圣经中巴别塔的故事，“人无限放大的欲望最终会导致自我的灭亡”也是对人类的一种警醒。但其实在每个时代在遇见新技术时都会有这种声音，人们对未知肯定是恐惧的，这就是人类本能在警告我们危险的靠近。当我们在思考资本的不断扩张导致资本家欲望的“异化”时，我们并不明晰这个底线在哪里，这部电影也没有给我们回答这个问题。在人类历史上的各个分叉路口，有多少个what if的可能性，既然点错技能树，就只能一条路走到黑了，至于科技的未来，没有人能知道，谁知道下一个爱因斯坦是不是还没出生，或者已经出生了。

开头

主线的讨论就到这里结束。

副线有许多条，先讲蒂玛与健人的故事。蒂玛与健人的故事主题其实是机器人是否有灵魂的问题。在电影中很清晰有许多次片中角色都问蒂玛，你真的不是人吗，而作为机器人的蒂玛坚信自己是人类。直到最后被连接上电线“异化”后，才产生了对自我的怀疑。

一直坚信自己是人类的蒂玛

机器人是否有灵魂已经是老生常谈，《攻壳机动队》《银翼杀手》都以它为主题。

机器人作为一个高度自洽的个体，是否可以通过机械零件的活动制造出灵魂？《攻壳机动队》的少佐草薙素子，而《银翼杀手》Rick,Rachel,反叛军的首领......你可以说他们不是一个个鲜活的生命吗？他们是没有灵魂的死物吗？机器人是否有灵魂的问题会持续成为热点，随着科技的不断发展，仅存在于作品中的想象最终会变成对现实的追问。如果我们承认它们拥有灵魂，那我们就要面对人与机器人如何相处的问题，在这个问题背后有一个对人性本质的疑问，人性的本质是压迫他人而达到自我满足吗？是征服，是满足欲望吗？还是追求形而上的精神满足？如果不是征服，不是压迫他人，为什么人类会互相争斗？一战二战还未被淡忘，黑暗过去的影子仍在眼前摇晃。

剧场版《无罪》中少佐的深思

惊为天人的Rachel

蒂玛与健人如父如子的关系也很值得一谈。机器人到底会不会如同孩子以来父母般依赖他们的造物主——人类呢？如果不，那他们的归属在哪里？还是并没有归属？既然不可以用人类的思维去思考他们的行动，那人类如何和他们相处？我们创造的是朋友，还是恶魔？

洛克的灵魂拷问

蒂玛的回答

另一条我觉得很有趣的副线是公爵和他的儿子洛克的关系。先忽略他们之间扭曲的父子情，仅从上下级来说，公爵作为政府的代表，政府的执政方针正是压迫机器人（电影中没有实际的施政场景，但从背景看出他制造出了压迫机器人的社会环境），贬斥机器人在社会上的地位，使人们坚信机器人的地位是低于人类的，不可能超过人类的才智，因此洛克才会这么执着于阻止公爵让蒂玛登上王座，因此不惜追杀无辜的蒂玛和健人。

人们踩着机器人的尸体 发起革命

但作为政府首脑的公爵，却费重金制造出蒂玛，让它统领全世界。

看完大都会毁灭的结局后，洛克的坚持显然是正确的，但我们知道他并不是先知，只是受文化影响，被政府愚弄的民众而已。公爵坚持利用机器人，洛克的想法却与他背道而驰，但洛克的想法，是受到公爵为首的政府的影响，所以，这是哪里出了问题呢？真理不属于任何一方，愚弄人的公爵，同时也被愚弄。真理到底在哪里呢？还是说，根本没有真理？另一条关于革命军的副线也非常有意思。身为无产阶级的革命军领导却和政府首脑——那个时候还没死的总统勾结，这场革命变得可笑，最终革命军只是总统手下挥向公爵的刀，而不是真的为了人民的幸福而奋斗的战士。剧中因为公爵和军部的勾结，革命失败，而这个结局在革命军领导的那句话已经预示了：“我想像一个革命战士那样死去。”在公众眼里，他是真的以一个革命战士的身份死去了，但事实上他并不是为了伟大事业而牺牲，仅仅是以革命战士的身份死去而已，格外讽刺。

电影原句

分析就到这里结束，有一说一，蒂玛是真的可爱。