理想主义者的自我背叛——格里菲斯

王国维认为成大事者的人生境界第一重是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这本身就是误读，不是对词的误读，而是对理想主义的误读。

几乎所有的理想都无可避免的走向败落，成年之后，尤其是迈向30岁这几年，会更明显的感受到对世界的热情在不可抑制的消退，最终无法提振自己的精神，不得不借助更强的自律和更为主动的寻求兴趣点来勉强维持着自己的生活，例如说学点舞蹈画画、瑜伽、潜水、搞点小手工，更热情一点的养条狗，每天按照当代精致都市丽人的标准，活出ins风。

理想归根结底是自我意识的外化，在自我逐步平庸的过程中，理想也会慢慢暗淡，没有光辉的理想都是虚伪的，不需要望尽天涯路，这种无聊的东西不配在天涯的尽头有位置。在人生走到了这个关头时，热情已经接近磨灭，没有白衣词人呕心沥血的楚楚风致，往往拾起自己的生活都是一手玻璃碴，血淋淋的。

我特别丧的时候，特别难接受自己为什么总是失败，尤其是搞竞技比赛，更加难接受。学会比赛很快，给你两张台子就可以开打，但是学会接受失败太漫长了，尤其是那些不仅来自赛场的失败，会让人产生一种幻觉——我之所以失败，都是环境的错。

而接受的标志，或者说成长的标志，就是意识到，这不是幻觉，这是事实，你就是生活在这样的环境里，失败甚至是某种注定的东西。

但是我意识到这个问题，已经是我脱轨以后的事情了。在我已经接受很多事情注定是劳而无功的时候，有一天下班去看《爱乐之城》，看完之后就明白了，所谓的理想之成败，其实是个伪命题。有志于此的人一生都走在这条路上，或有得失，不论成败。无论你是获得了家庭还是失去了爱情，无论你是功成名就还是黯然退场，那些光辉的纯粹的，以致于圣洁的东西都在离你远去，只有最极端，最拼命，为此献祭一切的人才会获得所谓“理想的实现”，其他人都不过是看着那些流沙一样的光点儿在手中慢慢消散。好比说格里菲斯，为什么三浦要通过蚀之刻来造就他的伟业，这种文学式的艺术式的创作真的是在卖惨吗？真的只具有形式上的意义吗？牺牲了同伴换回来的只不过是肉体上的重生吗？

格里菲斯在献祭的那一刻获得的是某种完成式的理想主义者姿态，也就是在那一刻，他超脱于现实成为了高等级的生命体，统摄着世间的万事万物。因为他使得自己内心的蓝图，自己的个人精神越出个体，统括着整个世界，主观性前所未有的对三界施加着影响，从这个角度看，这并非什么神秘的隐喻，而是作品自然的呈现。

在过去，格里菲斯只是命运掌控下朝生暮死的蜉蝣，时代的动荡和权力的倾轧都能轻易将他裹挟，甚至他的肉体与美貌也不属于他自己。重生之后的格里菲斯脱离了这个低端局，开始决定着世界的命运。从这个意义上来讲，他的成功就是理想主义的成功，倘若你喜欢过他描绘的蓝图，就该为鹰之国的建立感到高兴。

很多人有疑问，格里菲斯过去动摇过吗？还是在遇到了格斯之后才动摇的？那种让他动摇的东西是什么？先回答最重要的问题，肯定不是爱情。所谓的【千万人之中只有你一人令我忘记了梦想】我想这不是什么爱情宣言，B站UP主栗子头曾经做过视频分析双格的感情问题，我觉着我也没什么高见就不细说了。

我只想谈谈格里菲斯的动摇是否是对理想的背叛。倘若我们将他的理想看成是个人意志的外化，实际上有时会另我们忽略另一个问题，支撑格里菲斯内心的东西是什么？归根结底，他曾经也不过是个人。我们只看到他将光辉赋予三界，但是这就够了吗，对世界的宏伟理想就足以填补他的内心了吗？显然不是，正因如此，仿佛理想究极体的格里菲斯才有有那么一瞬忘记了自己的梦想，人的内心世界仿佛深海涡流，恐怕连他自己都不知道格斯是什么时候令他沉迷，他到底在格斯身上追求什么东西。

我姑妄言之，我想格斯身上的东西或许可以成为【真实感】或者【人性】。虽然看上去没什么道理可讲，可格里菲斯的理想过于崇高和完美，仿佛天上之国。我们知道，越是完美越是纯粹，就越是具有超越世俗的光辉，理想向着完满迈进的过程就是背离真实感的过程。格斯是一个什么样的形象呢，黑色剑士，没有魔法不寻求神力，靠着无数战斗来打磨自己的意志与技巧，在让人觉着不可思议的强悍的同时，又带有一种似乎人力可及的真实感。坚强与软弱，崩溃与振作，人性呈现出来的就是带有无数缺点和软弱的面向。格里菲斯从自己身上切割出去的东西，在格斯身上吸引着他自己，饱满的灵魂就是有魅力的，法尔赛涅离开法王厅追溯格斯去寻求的，不也是这样的东西吗。

格里菲斯想要演绎凡人成圣，飞向天空的传奇，却被格斯吸引，坠落凡间。祭献是他的第二次选择，人还是神？格里菲斯成神了，也由此舍弃了自身的完整性，我们从目前的漫画进度中很难读出，此时的他内心是否还有数不清的涡流盘旋，但是我们知道，即便真的有蓦然回首的那一天，格里菲斯身后也不会有人等他。

格里菲斯的故事，交织着自我成全与自我背叛，理想背后都是混沌纠葛的个人意志。但是倘若千万人之中有一人令你忘却了梦想，我觉着还是值得一次飞蛾扑火的。