看大家调侃之外

《天界篇-序章》播映前，播出了30分钟时长的节目《星矢的历史》（Seiya-history）。为星矢配音的谷古彻和为城户纱织配音的潘惠子，谈及该动漫被众多人喜爱原因。

谷古彻：“圣斗士星矢那么长时间里被如此众多人喜爱，你认为原因到底是什么？”
潘惠子：“可能是因为现在社会人际关系缺失的部分，作为人最重要的爱和勇气，在这部作品里能够找到还没有被遗忘的部分。”
说的多好啊。

前段时间重温（不喜欢的《银河战争篇》除外），是觉得多数角色废话太多，但还是喜欢动漫融合的诸多神话、传说元素。 现在的天界篇，看看阿尔特弥斯的惊艳出场，看那相关的台词：瞬间能让世界变成月夜的只有月亮女神。又是多么想看五小强和奥林匹斯12神战斗啊。日本人咋想的，为何不继续下去，非要搞另一出？

比较新播的《圣斗士欧米茄》，我是尝试看了两次，都没法子继续，弃。或许现在是小吃，还没到正餐，就像同不喜欢的《银河战争篇》一样。总之，个人感觉连《冥王神话》都不如。

百度百科的解析

以往《圣》作为一部热血作品存在，借了神话的模子。但《天》的出现，使之与神话拉近，作品有了庞大的哲学体系，大概是制作组考虑到当年圣迷大多已成年，所以选择了这样深奥的内容来体现。
 
在希腊神话中，每个神都有着严肃的自然和社会属性。《天》中雅典娜已由单纯的信念转化人类文明的象征。——“人类必须经历一次毁灭，从零重新来过。而雅典娜也是…… ”。“人类不过是神的仿冒品。”——源于《圣经》上帝创造人类以自身为样品。“ 所谓神…所谓神…所谓神，到底..是什么！”这一连串的问话仿佛穿过了几个世纪，落在中世纪人类对自身存在的迷茫和挣扎中，“人类连问的权利都没有么？”——《吠陀》及《圣经》中告诉人类是不可以触及揣测至高神的一切。 “人只能作为神的使仆吗？”仿佛回到神权横行的时代，人类只能对神灵匍匐而行。“只要一拳就够，我要用我的拳打倒他，那是人类曾活在这世上的证明。”
还有落幕后的那一句话，也十分富有意涵：当人的意志超越神时，神会饶恕什么…会给予怎样的惩罚呢？（人の想いが神を超える时 神は何を许し…　如何なる罚を与えるのか…）
其中蕴藏信息之庞大，让观众群体一时无法消耗！无论是亮点还是污点，这部作品的隐喻已超出了一般动画作品范围，但它的制作精美，还是令人赞叹！

最后还是忍不住对倍受曲解和批评的“祼身事件”作评语，“祼身”隐喻为赤子，代表赤子之心，没有防护和遮挡。这可以从阿弗洛狄忒身上找到起源，爱神是赞成祼体的，这“祼体”并非字面涵义，而是指“挚热纯真之情感”不需要设防护，而神话中雅典娜出生全身披挂，“不裸露”代表“智慧”本身就是装扮人的武器，不会有显露的弱点。剧中在阿波罗“神威”之下祼身，代表“力量之弱小无以防护”——“在阿波罗面前，我们的力量等同于无。”

关于月亮女神
在车田正美动漫《圣斗士天界篇》登场的月神——阿尔忒弥斯，随作为与主人公们行为意志向左的反角，但仍不失其美丽、优雅与温柔。在天界篇中序章中说，由于雅典娜的圣斗士不断的打败神，违逆神的意志。因此天界的神决议处罚那些忤逆神的圣斗士，以及收回对雅典娜对大地的统治权。这一切行动天神们授意由月神——雅典娜的姐姐阿尔忒弥斯来处理。纵观全剧，虽然阿尔忒弥斯站在雅典娜他们的对立面，即使她有着除雅典娜外大多数神对神一样认为：神就是神，高高在上的神，神的意志就是一切。但车田正美以巧妙的手法表现出了阿尔忒弥斯夹杂在与雅典娜的亲情及众神的命令之间的复杂心情，虽然不想反抗众神授予其的命令，但又不想伤害雅典娜，想让雅典娜回到奥林匹斯一齐生活，却无奈现实不容许如此。对于星矢等人或许她很冷酷或许她不同于雅典娜只是个高高在上，将凡人视为奴仆的神。但视角一转，在天界圣坛上与斗马——伊卡洛斯的一番对话，又体现了她作为女神同样像雅典娜一样对自己的圣斗士如此的爱护，与体贴，其间的神情变化，很自然的体现出她不想让她的圣斗士平白去战斗，受伤或死亡；但出于神的命令，由不得不下这个命令的无奈。相比其后登场的阿波罗，阿尔忒弥斯似乎更能体现更多的人情味，她有对人类的好奇，有对人类的情感或精神的惊叹，她一心想把对雅典娜的伤害降到最低，但现实却并不如意。可以说在天界篇序章中的月神——阿尔忒弥斯是一个在命令与亲情的矛盾中生存的神。或许这真的像神话中说的她与奥利温的结局一样，月神一生的情感就纠缠在矛盾与无奈之中吧