2013.11.28
看完所有，还是不知道要怎么和人们讲述这个故事。
结束的时候说：
【这个世界上，充满了不为人所知的生命。】
所以我想，大概作者想要探讨的，是人如何与人以及其他生命共同生存的故事吧。
但是，如果我要向别人讲述这个故事的概要——
大概会是，从异常中探寻什么之所以叫做人，什么之所以叫做生活，什么之所以叫做幸福吧。在与时间，生灵，旁人，以及自己的不断相处中，在极端的状况之下，去体会生命的淡然无奈，以及这无奈背后，能够被感知的无限幸福。
露を吸う群 第六话
今日も日が升り、また沈む。朝咲く花が首から落ちる。今日も日が沈み、また升る。辺り一面花が咲く。けれど、昨日とは别の花。
【物转星移，花开花落，周而复始，生生不息，但今非已不是昨日，然而今天的花依然美丽】
いまは恐ろしいの。目が覚めてもただ昨日までの现実の続きが待っている。目の前に広がる果てしない膨大な时间に足が（すく）む。
【但现在，我很害怕。虽然睁着双眼，但只是在等待延续昨天的现实。面对在眼前延伸的，虚无缥缈的时间洪流驻足不前。】
だが、お前の目の前には果てしなく膨大な时间が広がっていてるだろうがなあ。
【但是，在你眼前，有无限的时间，在延伸吧。】
如果人，要自愿放弃辛苦，呆板，日复一日，无尽的时间洪流，那么应该尊重她的选择吗？在小岛上辛苦的生活；还是去闻花的香气，每一天都历经轮回，每一天都有新生的充实，像花一样的活着呢？
凪选择眼前延伸的无限时间，阿古屋则选择消弭自己成为虫的载体，随着虫的时间活着。前者是我们在世界里不断被提供的振奋和意义确认；而后者则是消极的躲避，或者也是一种反抗吗？
阿古屋只是在分享虫的时间观啊。她无力承受“人”的意义呢。
但是话说回来，我们谁又能真正对”日常“有清醒的认知的同时，仍然能坚持的生活下去呢？
花香和休闲，虫和食物，真的有什么本质的区别吗？
还是其实，都是对待这令人恐惧的睁开眼睛等待延续昨天现实的，一种无奈的麻醉。
やまねむる 第十一话
ないね、残念ながら。
【还真没有呢，很遗憾。】
见事なもんだ。人の気など知りなしねえ。
【真了不起。你不会理解人的感情的。】
为了留住爱人，不惜杀死山神破坏平衡；为了村庄和山的平衡，又不惜画地为牢自囿于山中一生；为了赎罪，竟召唤白蛇【口縄】献出生命最终为山找到了新的山神。
人的感情，又岂是会攀攀爬爬，发出一声后就陷入沉睡的白蛇能够懂得的呢？
笼のなか 第十四话
爱情，本既是囚笼。被锁在竹中的木助，也正是被节子的爱所羁绊。
节子为了木助对家乡的梦想，不惜损毁了自己。
而离开了爱人的木助，也只能惨然回头，发现除了爱之外，再无所有。
人对于自由那点不自量力狂妄乃至于不惜牺牲一切的向往和追求，最后总被证明是一场空；然而如若没有这一点经历，又怎么成为人呢？
悲剧，总是一种成全呐。
春を啸く 第十五话
行って山に芽吹く幻春。雪地に通る家の明かり。それらは逃れがたく长いを诱う。獣も虫も人も同様。
【冰封的山中，刚发芽的幻春。在雪路之中，闪烁屋中灯火。吸引我们，久居此地。无论动物 虫 或是 人。】
人间も冬に弱っていかんからなあ。
【人在冬天也不得不坚强起来啊。】
幻春【春纷い】是空吹【啸（うそぶ）く】生存的办法；是美春过冬的幻景；是人在绵长的寒冬中，对于春暖花开的想像和远虑。是时间凝缩的美，是坐落在雪路中的一盏灯火。
正是这样的一种期待，牵引着不至于放弃的我们，度过一个又一个雪封之季。
暁の蛇 第十六话
私このままだといつか夫やあの子のことまで忘れてしまう。そして、忘れたことすえわすれてしまう。それがなによりも恐ろしいです。
【我怕再这样下去，哪天连孩子和丈夫的事情都忘记了。而且，还不知道自己曾经忘记过。再也没比这更令人害怕的事情了。】
カジ：うん、母さん。また一膳多いよ。
さよ：うん、そうね。あんたとわたしのだけでいいのに。一体なんでこうしてなきゃと思ってのかしら？でも、なんだかこうすると安心したよね。どうしてかしら、なんだってかしら。
【加持：妈妈，你又多盛了一碗。
母亲：嗯？是啊。只要盛你和我的就够了。到底为什么会下意识的这样做呢？不过总觉得，这么做就安心一点… 为什么呢… 为什么会这样呢… 】
被吃掉了痛苦的记忆，终于开心的生活下来了。然而成为习惯的动作却总也改不掉，连自己都会被迷惑。虽说是没有变改乃至于忘掉了痛苦会更安宁幸福，然而“不知道自己曾经忘记过。再也没有比这更令人害怕的事情了。”
笔の海 第二十话
虫に体を侵食するかれながら、虫を爱（め）でつつ、虫を封じる。そういう娘が一人いる。
【在忍受着虫对身体侵蚀的同时，一边欣赏着虫，一边封印着虫。有这样一个女孩，独自承担着这一切。】
淡幽：お前と旅がしたいなあ。话に闻いた虫を见たいなんてなあ。よくてもそのごろ、私は老婆だかなあ。冗谈だよ。
ギンコ：いいぜ。それまで无事俺は生き延びられてるだな。
淡幽：生きてるんだよ。
ギンコ：いや、明日にでも虫に食われてるかもしれねし。
淡幽：それでも、生きてるんだよ。
【“想和你，一起旅行。想看看那些故事里的虫。很可笑吧，到那个时候，我应该是个老太婆了。开玩笑啦。”
“我答应你。如果到那时候，我还能平安无事的活着的话。”
“你一定会活着的。”
“不，说不定明天我就被虫吃掉了。”
“即使那样，你还是会活着的。”】
很奇怪吧，人。或者说很奇怪吧，爱这种情感。
棉胞子 第二十二话
不可解のいきものだ。
いいから、早く寝ろよ。
【“真是难以理解的生物”
“好啦。你还是快点睡吧……”】
面对虫的不解，人也很难解释自己啊。
这些解释，大概就是不自量力的哲学了吧。
冲つの宫 第二十二话
死に行くものの慰めに、残されるものの空洞の生めあわせに、それを望まずに死に行くことは得がたく幸福のことかもしれないから。
【为了慰籍死者，为了填补生者的空白，抛开这些冀望死去，也许才是种难能可贵的幸福。】
没有了存有时间和记忆的生理相同体，怎么还能称为我呢？ 虽然有种种的不甘心，但是没什么其它办法的死去吧，感觉也是个不错的结局呢。
眼福 第二十五话
でも、光しかない世界も恐ろしい。なにもかも见えちゃいるのになにも动かせないことと暗の中でも自由に生きられること。どっちが恵まれると思う？私は暗の中で光を思い出しながら生きてくるのもわるくはないと思うんだ。うっ、あああ。
【但是，只有光明的世界同样可怕。看得见一切却寸步难行的日子，与虽然身处黑暗却能自由生活的日子，你觉得哪一种更幸福？我觉得，在黑暗中回想着光明生活下去，也没有什么不好的。】
自由与必然性的矛盾。如果未来必然如此，那么还有什么自由可言呢？在黑暗中向往着光明而自由选择幸福，才是能够想象的真实的幸福。
看完所有，还是不知道要怎么和人们讲述这个故事。
结束的时候说：
【这个世界上，充满了不为人所知的生命。】
所以我想，大概作者想要探讨的，是人如何与人以及其他生命共同生存的故事吧。
但是，如果我要向别人讲述这个故事的概要——
大概会是，从异常中探寻什么之所以叫做人，什么之所以叫做生活，什么之所以叫做幸福吧。在与时间，生灵，旁人，以及自己的不断相处中，在极端的状况之下，去体会生命的淡然无奈，以及这无奈背后，能够被感知的无限幸福。
露を吸う群 第六话
今日も日が升り、また沈む。朝咲く花が首から落ちる。今日も日が沈み、また升る。辺り一面花が咲く。けれど、昨日とは别の花。
【物转星移，花开花落，周而复始，生生不息，但今非已不是昨日，然而今天的花依然美丽】
いまは恐ろしいの。目が覚めてもただ昨日までの现実の続きが待っている。目の前に広がる果てしない膨大な时间に足が（すく）む。
【但现在，我很害怕。虽然睁着双眼，但只是在等待延续昨天的现实。面对在眼前延伸的，虚无缥缈的时间洪流驻足不前。】
だが、お前の目の前には果てしなく膨大な时间が広がっていてるだろうがなあ。
【但是，在你眼前，有无限的时间，在延伸吧。】
如果人，要自愿放弃辛苦，呆板，日复一日，无尽的时间洪流，那么应该尊重她的选择吗？在小岛上辛苦的生活；还是去闻花的香气，每一天都历经轮回，每一天都有新生的充实，像花一样的活着呢？
凪选择眼前延伸的无限时间，阿古屋则选择消弭自己成为虫的载体，随着虫的时间活着。前者是我们在世界里不断被提供的振奋和意义确认；而后者则是消极的躲避，或者也是一种反抗吗？
阿古屋只是在分享虫的时间观啊。她无力承受“人”的意义呢。
但是话说回来，我们谁又能真正对”日常“有清醒的认知的同时，仍然能坚持的生活下去呢？
花香和休闲，虫和食物，真的有什么本质的区别吗？
还是其实，都是对待这令人恐惧的睁开眼睛等待延续昨天现实的，一种无奈的麻醉。
やまねむる 第十一话
ないね、残念ながら。
【还真没有呢，很遗憾。】
见事なもんだ。人の気など知りなしねえ。
【真了不起。你不会理解人的感情的。】
为了留住爱人，不惜杀死山神破坏平衡；为了村庄和山的平衡，又不惜画地为牢自囿于山中一生；为了赎罪，竟召唤白蛇【口縄】献出生命最终为山找到了新的山神。
人的感情，又岂是会攀攀爬爬，发出一声后就陷入沉睡的白蛇能够懂得的呢？
笼のなか 第十四话
爱情，本既是囚笼。被锁在竹中的木助，也正是被节子的爱所羁绊。
节子为了木助对家乡的梦想，不惜损毁了自己。
而离开了爱人的木助，也只能惨然回头，发现除了爱之外，再无所有。
人对于自由那点不自量力狂妄乃至于不惜牺牲一切的向往和追求，最后总被证明是一场空；然而如若没有这一点经历，又怎么成为人呢？
悲剧，总是一种成全呐。
春を啸く 第十五话
行って山に芽吹く幻春。雪地に通る家の明かり。それらは逃れがたく长いを诱う。獣も虫も人も同様。
【冰封的山中，刚发芽的幻春。在雪路之中，闪烁屋中灯火。吸引我们，久居此地。无论动物 虫 或是 人。】
人间も冬に弱っていかんからなあ。
【人在冬天也不得不坚强起来啊。】
幻春【春纷い】是空吹【啸（うそぶ）く】生存的办法；是美春过冬的幻景；是人在绵长的寒冬中，对于春暖花开的想像和远虑。是时间凝缩的美，是坐落在雪路中的一盏灯火。
正是这样的一种期待，牵引着不至于放弃的我们，度过一个又一个雪封之季。
暁の蛇 第十六话
私このままだといつか夫やあの子のことまで忘れてしまう。そして、忘れたことすえわすれてしまう。それがなによりも恐ろしいです。
【我怕再这样下去，哪天连孩子和丈夫的事情都忘记了。而且，还不知道自己曾经忘记过。再也没比这更令人害怕的事情了。】
カジ：うん、母さん。また一膳多いよ。
さよ：うん、そうね。あんたとわたしのだけでいいのに。一体なんでこうしてなきゃと思ってのかしら？でも、なんだかこうすると安心したよね。どうしてかしら、なんだってかしら。
【加持：妈妈，你又多盛了一碗。
母亲：嗯？是啊。只要盛你和我的就够了。到底为什么会下意识的这样做呢？不过总觉得，这么做就安心一点… 为什么呢… 为什么会这样呢… 】
被吃掉了痛苦的记忆，终于开心的生活下来了。然而成为习惯的动作却总也改不掉，连自己都会被迷惑。虽说是没有变改乃至于忘掉了痛苦会更安宁幸福，然而“不知道自己曾经忘记过。再也没有比这更令人害怕的事情了。”
笔の海 第二十话
虫に体を侵食するかれながら、虫を爱（め）でつつ、虫を封じる。そういう娘が一人いる。
【在忍受着虫对身体侵蚀的同时，一边欣赏着虫，一边封印着虫。有这样一个女孩，独自承担着这一切。】
淡幽：お前と旅がしたいなあ。话に闻いた虫を见たいなんてなあ。よくてもそのごろ、私は老婆だかなあ。冗谈だよ。
ギンコ：いいぜ。それまで无事俺は生き延びられてるだな。
淡幽：生きてるんだよ。
ギンコ：いや、明日にでも虫に食われてるかもしれねし。
淡幽：それでも、生きてるんだよ。
【“想和你，一起旅行。想看看那些故事里的虫。很可笑吧，到那个时候，我应该是个老太婆了。开玩笑啦。”
“我答应你。如果到那时候，我还能平安无事的活着的话。”
“你一定会活着的。”
“不，说不定明天我就被虫吃掉了。”
“即使那样，你还是会活着的。”】
很奇怪吧，人。或者说很奇怪吧，爱这种情感。
棉胞子 第二十二话
不可解のいきものだ。
いいから、早く寝ろよ。
【“真是难以理解的生物”
“好啦。你还是快点睡吧……”】
面对虫的不解，人也很难解释自己啊。
这些解释，大概就是不自量力的哲学了吧。
冲つの宫 第二十二话
死に行くものの慰めに、残されるものの空洞の生めあわせに、それを望まずに死に行くことは得がたく幸福のことかもしれないから。
【为了慰籍死者，为了填补生者的空白，抛开这些冀望死去，也许才是种难能可贵的幸福。】
没有了存有时间和记忆的生理相同体，怎么还能称为我呢？ 虽然有种种的不甘心，但是没什么其它办法的死去吧，感觉也是个不错的结局呢。
眼福 第二十五话
でも、光しかない世界も恐ろしい。なにもかも见えちゃいるのになにも动かせないことと暗の中でも自由に生きられること。どっちが恵まれると思う？私は暗の中で光を思い出しながら生きてくるのもわるくはないと思うんだ。うっ、あああ。
【但是，只有光明的世界同样可怕。看得见一切却寸步难行的日子，与虽然身处黑暗却能自由生活的日子，你觉得哪一种更幸福？我觉得，在黑暗中回想着光明生活下去，也没有什么不好的。】
自由与必然性的矛盾。如果未来必然如此，那么还有什么自由可言呢？在黑暗中向往着光明而自由选择幸福，才是能够想象的真实的幸福。
