如果他人不是地狱

突然想到写评论，是因为睡前看这番反而引起生理反应导致失眠——不是三年起步最高死刑的那一类反应，而是“哦哦哦这个番玛吉呀巴库乃”的反应。京阿尼跟京都这座城市一样，虽然总是千客万来笑脸迎人，但却依然保留着千年级的死宅气概。京阿尼——讲述死宅自己的故事。

从托尔的小虎牙漏出来的那一刻，似乎就可以确定这番的基调是卖萌轻番了。烤尾巴，吐火轰乌云，明明伸手就毁灭世界却对路人女主角言听计从……这些不讲道理的卖萌设定简直就是在标榜“日豚快来”，然后在逼乎引发一阵世风日下京都老矣的激昂文字指点江山。但接下来几乎所有的剧情，都在表达着对小学生日豚们赤裸裸的嘲讽。

本来五条龙都是秒天秒地秒空气的主，但面对人类的时候她们却选择了集体扎心——看起来要归功设定，但其实这种妥协从托尔决定化身人形的时候就开始了。当大家同样以人类的身体和人类的语言交流的时候，人类最本源的需求之一——社交需求就开始成为了底层共识（毕竟程序猿挣得多说换房就换房家里说加俩人就加俩人孩子分分钟备齐装备去上学，好了下一个话题）。而社交需求的目的就更简单了：能通过社交来不断积累资源往上爬的，都是天赋了皮囊和魅力的聪明人；大部分人社交的目的，只是为了保证“至少不跟他人不一样”。

为什么要跟他人一样？怕呀。因为他人是地狱。

于是乎，这群无所不能（法夫尔更是无所不知的）的龙就开始了从零开始适应人类的蠢萌日常。托尔倔强地烤自己的尾巴，康娜对玛吉呀巴库乃大彻大悟，法夫尔不用魔法却要像人类一样通宵刷爆肝，艾尔玛陷入了选择恐惧症……她们出现了普通人成长过程中的各种问题：渴求安利，应付了事，中二爆棚，犹豫不决。即便如此，她们还是没能成功“跟他人一样”，而是或多或少给大家带来了麻烦。所以，这群龙也要找机会放飞自我；托尔几乎每一话都要找借口变回原形或者胡闹一番，剩下几条也不是什么善茬。
本来按照富野老匹夫和庵野痞子们的套路，就应该是小林一巴掌糊在托尔的龙脸上然后托尔泪汪汪“我爸爸都没打过我”说完就变成龙把小林家烧了——或者是小林用两手支起下巴让托尔出门打使徒否则就断绝父子关系。
然而小林的选择是——坐在托尔背上钓鱼。

这里就要说回酷教信徒这个原作者。他之前的《关公说事》和《小森同学拒绝不了》都是类似的体裁，一个低情商的蠢货如何在人间生存，或者描述“穿连帽衫的”“死宅”“社会渣滓”“变态直男”们其实只是比一般人较真狂热了一些的内心。只不过，小森这种怪力温顺娘可以被设定，宅人也不是不能结婚，但倔强又中二还是龙，要接受这种货得有多宽的心胸。
而酷教信徒依然选择相信——他人不是地狱。因为人们也会对普通感到厌烦，也有借喝酒或权威豹变发泄的一面。所以小林选择了在天台给龙形托尔洗澡还说像洗车，选择了坐在龙形托尔背上钓鱼，选择了在自己家差点被轰成渣的时候继续淡定死鱼眼，选择了直面表达自己的女仆控本性。泷谷也不再需要小心翼翼做伪宅，而是可以大咧咧地跟法夫尔开黑，还拉托尔一起来漫展帮忙。
而全剧最有趣的地方也发生在了CM，一个只有宅人才去的地方——小林和泷谷很开心，托尔和偷偷混进来的怪物们也很开心，所有人皆大欢喜。因为大家终于在人类社会中找到了一个既符合规则（大家集体快速走和排长队不破坏规则）又有高宽容度的地方。当然，只有中二的法夫尔不太开心就是了。

他人不是地狱——因为酷教信徒的选择，龙们可以继续在人的世界里按人的步调成长，人也可以继续享受龙们带来的非日常惊喜。只可惜，现在看来这个“选择”只能是“设定”——至少我是不相信他人不是地狱的。我总能看到刀山油锅，而偶像们受追捧，好像只是因为他们看起来很好吃。

P.S:武本康弘把这部番成功处理成了他的一贯风格：日常式分镜抖包袱，然后用卖萌小片段控制节奏。这个风格基本就是漫才的动画化，所以……他总是做一堆讨喜的三四星作品出来，在京阿尼当个云淡风轻的元老。
P.S2:康娜的设计实在过于成功。除了哥特萝莉+阿依努花纹的人设，康娜的性格也体现了浓厚的反差萌：忠于欲望，大智若愚，处事圆滑，完全是个大人精。可另一方面她又毫无违和地依恋她人，像孩子一样对新事物感到兴奋。康娜的喧宾夺主，现在看来其实是原作的败笔。
P.S3:这部番似乎走上了前辈日常的老路，播放黑马销量暴死。其实只要哪一话小林突然脱裤性转掏出宝具，就凭现在这几个货的人设，销量翻十倍都不成问题。好了武本康弘放下你的节操吧，有事躲到邦太君玩偶里就行了。
P.S4:因为帅即正义且“连帽衫”即邪恶，所以这篇所谓影评就是屎。以上。