或许《冰果》想要讨论的是一种个人与周遭的关系。当越来越多身边的人在微信朋友圈、社交平台、短视频软件上为了博人眼球、赚取流量，近似病态地发着美食、奢侈品、“完美角度”的自拍、“网红店”街拍，写着标点符号错误、语法不通、语义不明的感慨，对着镜头笑容浮夸、矫揉造作、逢场作戏，却能收到大量粉丝好评和追捧时，我们不论如何都能意识到这些人“病了”，这个世界“病了”。
折木就是这样一个旁观者，而这种看似冷淡的旁观，其实已经无可避免，因为当大部分人在无知与浮夸中狂欢，其他“故作镇定”、甚至不时嘲讽几句的人就会显得格外“不合时宜”，那些“刺耳”的话只会被当作“自言自语”。折木所标榜的“节能主义”，便是尝试不与这个世界“同流合污”、不与他人起冲突、退到自己对生活有掌控感和舒适感的一隅的一个方式。他大多数时候的沉默和“绝情”是一种自我保护。这种方式高明吗？并不，因为它太过直接、“露骨”，会被认为太“自我中心”，但它有效吗？有效。至少在遇到女主角之前有效。
折木通过剧情的展开，是透过女主角的一系列追问再次确认和世界的联络、建立他认为好的和世界的关系。比起说是某种“妥协”，其实更多是对人之间所能存在之“信任”的“确认”，或者说是“再确认”。女主角并没有改变折木，女主角只是提醒了折木本来就有的、只是自己不愿意经常正视的、想要通过“节能主义”逃避所以就不会感到失望的、与人和周遭之间的“信任”。
折木的性格看似清冷，甚至孤僻，但其实很多被这个社会某种程度上“边缘化”的人都有他的影子：内心敏感、自尊心强，可以较为了解他人一举一动背后的动机，却因不愿意遭遇“信息过量”而尽量减少细致观察，减少情绪波动；把所有“愤世嫉俗”的想法藏在无所谓、不屑一顾、没有竞争心的一面之下，不敢与人一起“消化”，只能自己慢慢琢磨；也不愿意像“成功学”的“售卖者”们一样把事事都“层层涂抹”、包装成“好”的，放上“货架”，宁愿一事无成，也不愿苟且偷生，不愿没准备好就站在“聚光灯”下迎接掌声。
折木一般的人，之所以“节能”，之所以与人保持距离，一是怕把自己旁观者式的“解读”强加在他人身上，遭人误解反感，二是怕自己强烈的自我信念和“暴殄天物“一般的自我审视早早被看穿。对于折木更愿意“一笔带过”的观察力、感受力的天赋，其实男二早已看穿，而好在他知道，折木的“故作谦虚”实则无奈。显然，这一点不是所有人都能够理解，所以男二实属折木之幸。
比起一个推理剧本，不管是动画还是原作的小说，《冰果》的节奏更像是一首散文诗，它的“说理”都散落、藏匿在了旁白和对话里，完全不虚张声势，完全没有“推销员式”的攻势，没有“打折批发”任何所谓的“正能量”价值观，没有声嘶力竭的“团结一心”、“众志成城”的“纳粹”式宣传口号。它和它的名字一样清凉，甚至有点沉闷，但也像夏天一样短暂、遗憾：我们终究要面对的自己是残缺的。我们终究要修复的和世界的关系是无法圆满的。问题在于我们如何和解一个“非主流”的、自认“藏得不错”却终究会“现形”、“露出马脚”的自己，以及“我不敢对它太抱有期待和希望、因为怕未来会伤得更惨”的世界。
这种对于人之难免的遗憾的纠结，对于生活之沉闷的适应不良，《冰果》里的折木有，《只有我不存在的街道》里一次次穿越回小学的启悟有，《月色真美》里执迷于太宰治语录的小太郎也有。它们刻画的人物关系涉及到的都是日常中的普通人和他/她们内心的脆弱面、自卑面，尤其是青少年的所谓”容人自扰“，没有半点做作，没有所谓”宏大叙事“，却发人深省。毕竟，人生不是“成功学式”自传里经过回忆美化过的自始至终的“正能量”，而是人的局限性、事件的随机性和环境的难以预测所共同互动的结果。青春这出戏，怎么演？人生这出戏，怎么演？角色和剧本是否已定？命运中的结局是否哪怕是有一瞬间能够被改写呢？
所以说，《冰果》讲的是一个“勇敢”的问题。我们究竟怎样才不是“得意忘形”，究竟怎样才不是“缩头缩脑”，要多有天赋和成就才能够对世俗桀骜不驯呢？拨开成年人对权力、金钱和名望的追逐，我们是否还能窥探到年轻时那“庸人自扰”的、“年少无知”的自我辩解、自我打开呢？对于那些制造流水线媒体产品的“网红”们，那些生活里只有街拍和聚餐的同学，我不知道他/她们会不会遇到和思考这样的困境，是否慢慢失去了对世界的反思、追问和幻想之力，不知道他/她们的“随波逐流”有多少成分是“被迫”的，还是说他/她们对世界之复杂早已“免疫”？但我相信依然有一些人和折木一样，隐隐约约看到了一个“快乐终将散场”的世界，带着对人世情感的揣揣不安，边前行边求解。是生活的解，不是案件的解。让我们在单调的生活里继续保持期待吧，或许遇到的一个人、遭遇的一个插曲，就会让我们“一拖再拖”、不敢求解的问题，得到了“灵光一闪”的解答，某种程度上打破我们对习惯了的自己的“眷恋”吧。
