注：本篇仅针对《乱步奇谭》动画版讨论，一概不涉及江户川乱步原作设定。
图文完整版请戳：http://www.15yan.com/story/eAqjzMshxGy/
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《乱步奇谭》完结了。
不论之前有多么猎奇、鬼扯、OOC(Out Of Character)，最后一集完美的演出效果和立意拔高，还是让我毫不犹豫地给出了五星。
日漫有多久没有严肃讨论过何为正义、何为革命、何为民主了？《乱步奇谭》的结局让我想到了《死亡笔记》（下简称DN）的夜神月和《V字仇杀队》（下简称V字）的V差距在哪里。
同样面对社会不公，同样身为精英，夜神月的精英意识过强，把暴力的权力仅仅握在自己手中。获得极权后最终变成另一个独裁统治。纵使可以通过领袖个人道德来达到“神的完美治理”，没有制度保证也是非常危险的，难以保证“基拉”的后继者不会出现希特勒那样的人物。
V身为精英却是启蒙者的角色，把暴力的权力交给大众，甚至最后用自己的死亡去促成革命的爆发。与之相比，《乱步奇谭》（下简称乱步）中的浪越更像后者，用自己和信徒的生命促成革命。
DN后期探讨的问题之一是，以不完美的人妄图行驶神的权力裁断众人，那“神”的权力又由谁来监管？如何能确定“神”做的就是正义？
民主革命和所谓“神”的个人制裁本质是一样的，初心都是以暴力解决法律漏洞之外的社会不公，发展到后来都存在的两面性。没有人可以监督“神”所说的正义，同样，也没有人可以监督躲在二十面相或V的面具之后的芸芸众生。
同为精英和启蒙者的鲁迅有过发问，“娜拉出走之后”怎么办。同样我们也可以说，V字和乱步要解决的问题是，“革命完成之后”怎么办。
V字到革命成功便戛然而止，因为作者知道发展下去可能就是另一个《动物庄园》。这一点曾被历史无数次证实过。
V字没有讨论到的东西在乱步里讨论到了。二十面相机制（那个神棍的“法则”）使得所有人都可能是二十面相，没有垄断的权力，也就不存在夜神月般的独裁（唯一可能的独裁者浪越已经死了）。
那下一个问题就是权力的滥用。鼓动革命、人人皆可使用暴力权的后果就是带来民粹主义，羽柴最后的字幕中说到“二十面相的标志逐渐变成免罪符，被那些挥舞着正义大棒的人们借以肆意实时制裁”，就像反日游行中因为“法不责众”而以“正义”之名肆意打砸。
这几乎是没有控制的群体活动的必然结果。
这是否违背了浪越的初衷？这里没有作答，只说“即便肆意妄为，确也成为了对台面下无数犯罪与暴行的威慑力。”和DN中的基拉给社会带来的一样。
浪越既是启蒙者又是殉道者，最终的结果不一定是他想得到的。如果在生前，他甚至可能站在二十面相旗帜的对立面。但，既然选择了革命，也就选择了承担这些风险。
革命成功之后该怎么办？乱步并没有告诉我们答案。革命之后的社会可能依旧不怎么样，但革命之前则更糟。
翔味的咖喱和咖喱味的翔，你选择哪一个呢？
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下面进入人物分析
首先明确一点，这是个耽美剧，四大男主都是基佬，类似《阴阳师》那种相爱不自知的意思。
不用纠结小林的性别，也不用纠结羽柴的蜜汁脸红。我们会因为晓美焰深爱的小圆是女生而否认她们的感天动地的爱情么？我们可以承认女生之间写作好友读作恋人，为什么就不能对男女一视同仁呢？
虽然现在为迎合市场多有卖腐之作，但卖腐和官方盖章的BL是不一样的。就像电影《艋岬》中阮经天可以对凤小岳各种宠溺，这是卖腐没问题。可当戏里戏外这一对已经甜蜜kiss时，我们就要把直男装gay逗女生开心和真的gay区别开。
浪越
浪越最后想做什么其实很好理解。还记得《鲁鲁修》的结局么？你把角色互换一下就行。浪越想做殉道者，而把鲁鲁修似的恶的化身的角色留给明智。
从这个角度说，浪越做人不太地道，把靶子的角色强行给明智，而他知道明智一定会原谅他的。一死了之，留给明智永远的歉疚（啊这和大明湖畔的某车夫是多么相似）
同为煽动民众，利用部分人的牺牲来唤醒革命，浪越和《心理测量者》（下简称PP）里的白毛最大的区别是，浪越的牺牲者全是自愿的。而且最大的牺牲者其实是他自己。
至于白毛么。。。这种强行装逼活该遭雷劈草菅人命的反人类变态，无论嘴上说的多好听，赶紧狗带。
明智
明智是世上唯二（还有一个是小林）理解浪越的人，他却不认可浪越，莫大的悲哀。
两人相处就像轻小说中常见的高情商女X高智商男。从浪越对明智的评价就可看出，他其实是站在高于明智的层面，俯视二人关系的。浪越最后的一跳，是带着几分“心叶你一定不懂吧”的心情的吧（笑）。
明智也很清楚自己被浪越利用，但他并没有深层的理解“必须以死才能唤醒民众”的必要性，或者说他理解却不愿意承认。
浪越想完成革命（法则），归根结底是为了得到明智的认可。可惜明智并不理解这一番苦心，他只是不想让浪越去送死。明智其实只停留在“浪越活着就你好我好大家好”的地步，可以说两人三观并不一致。明智独善其身，浪越兼济天下。
当浪越追求更高层次更形而上的理想时，明智渴求的只是普通人的幸福。他们都理解错了对方真正想要的。也可以说，明智可以看得见浪越的境界，却无法达到那个层次。
（这个cp真是虐die。。。
小林
小林的角色像龙之峰帝人，身为普通人却不甘平凡，渴慕着怪奇之事。如果生命很无聊的话，不如选择有趣的死法，这就是小林的想法。
而羽柴虽然痴恋，其实到最后都并没有真正理解小林。虽然这对he了，某种意义上还是很虐吧。精神上的理解，和肉体时的相伴，到底哪个更重要呢？
所以明智和羽柴其实是一路人，都只求现世的安稳，独善其身。这也是家境优渥、良好的成长环境的结果。没有被压迫过，自然也没有动力去求反抗。
浪越-明智，小林-羽柴，其实是一组镜像。明智从小林和羽柴身上看到了当年自己和浪越的影子。
小林的无心之举给了羽柴稀缺的温暖，自己当年的些许善意是不是对浪越也意味着莫大的救赎？明智通过羽柴，站在浪越的角度，反思了两人的感情。可惜，斯人已逝。
最能理解浪越的还是小林，只不过超脱肉体之外，浪越的目标是兼济天下，小林还是为了个体的趣味而追随浪越。
如果说浪越是为了理想不得不死的话，小林只是纯粹把生死置之度外，怎么有趣怎么来。换句话说，对小林来说，只要有趣，其实死不成也无所谓，活着也好。
但小林还是为了二人和好而努力，哪怕知道自己真的会死。他知道明智一定会选择救浪越，却没想到也有人会冒生命危险来救自己。他是带着必死的决心跳下去的。
如果从cp党的角度，虚无主义的小林最后因为某个人而有了活下去的理由，也是一个好结局吧。
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故事的结局，我们看到民众始终是健忘的。启蒙者以鲜血换来的觉醒，终究顶不过时间的流逝。
也许明智反而是预料到了这一点，才变成犬儒主义者。激进的殉道者和精致的利己主义者，究竟谁更聪明呢？
最后，记住“浪越”这个人而非“怪人二十面相”这个符号的，还是只有身边的几人而已。
羽柴聊起浪越的尸体失踪，可能是被信徒藏起，亦或是……明智一边研究着浪越留下的“法则”，一边吐槽着复活两次哪有那么戏剧化。像是想到了什么，嘴角微微露出了笑意。
呐，你还记得那个采橘子的车夫吗？不知他现在过得好不好呢。
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彩蛋
本剧多少有点意识流和象征主义的色彩，舞台剧风格也非常突出。前面的就不细说了，来看看最后一集提到的。
浪越和小林跳下去时，漫天绚烂的蝴蝶。蝴蝶是本作非常重要的意象。从op开始就有大量蝴蝶出现。
蝴蝶的象征意义是什么？破茧成蝶，重生。
小林自然是重生了，经过启蒙洗礼的社会也重生了，那殉道者浪越呢？
来看紧接着的ed的歌词，此时出乎意料的应景。
绝望中匍匐前进，满心期待，微茫之中你能找到我。
（End）
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《乱步奇谭》完结了。
不论之前有多么猎奇、鬼扯、OOC(Out Of Character)，最后一集完美的演出效果和立意拔高，还是让我毫不犹豫地给出了五星。
日漫有多久没有严肃讨论过何为正义、何为革命、何为民主了？《乱步奇谭》的结局让我想到了《死亡笔记》（下简称DN）的夜神月和《V字仇杀队》（下简称V字）的V差距在哪里。
同样面对社会不公，同样身为精英，夜神月的精英意识过强，把暴力的权力仅仅握在自己手中。获得极权后最终变成另一个独裁统治。纵使可以通过领袖个人道德来达到“神的完美治理”，没有制度保证也是非常危险的，难以保证“基拉”的后继者不会出现希特勒那样的人物。
V身为精英却是启蒙者的角色，把暴力的权力交给大众，甚至最后用自己的死亡去促成革命的爆发。与之相比，《乱步奇谭》（下简称乱步）中的浪越更像后者，用自己和信徒的生命促成革命。
DN后期探讨的问题之一是，以不完美的人妄图行驶神的权力裁断众人，那“神”的权力又由谁来监管？如何能确定“神”做的就是正义？
民主革命和所谓“神”的个人制裁本质是一样的，初心都是以暴力解决法律漏洞之外的社会不公，发展到后来都存在的两面性。没有人可以监督“神”所说的正义，同样，也没有人可以监督躲在二十面相或V的面具之后的芸芸众生。
同为精英和启蒙者的鲁迅有过发问，“娜拉出走之后”怎么办。同样我们也可以说，V字和乱步要解决的问题是，“革命完成之后”怎么办。
V字到革命成功便戛然而止，因为作者知道发展下去可能就是另一个《动物庄园》。这一点曾被历史无数次证实过。
V字没有讨论到的东西在乱步里讨论到了。二十面相机制（那个神棍的“法则”）使得所有人都可能是二十面相，没有垄断的权力，也就不存在夜神月般的独裁（唯一可能的独裁者浪越已经死了）。
那下一个问题就是权力的滥用。鼓动革命、人人皆可使用暴力权的后果就是带来民粹主义，羽柴最后的字幕中说到“二十面相的标志逐渐变成免罪符，被那些挥舞着正义大棒的人们借以肆意实时制裁”，就像反日游行中因为“法不责众”而以“正义”之名肆意打砸。
这几乎是没有控制的群体活动的必然结果。
这是否违背了浪越的初衷？这里没有作答，只说“即便肆意妄为，确也成为了对台面下无数犯罪与暴行的威慑力。”和DN中的基拉给社会带来的一样。
浪越既是启蒙者又是殉道者，最终的结果不一定是他想得到的。如果在生前，他甚至可能站在二十面相旗帜的对立面。但，既然选择了革命，也就选择了承担这些风险。
革命成功之后该怎么办？乱步并没有告诉我们答案。革命之后的社会可能依旧不怎么样，但革命之前则更糟。
翔味的咖喱和咖喱味的翔，你选择哪一个呢？
————————————————
下面进入人物分析
首先明确一点，这是个耽美剧，四大男主都是基佬，类似《阴阳师》那种相爱不自知的意思。
不用纠结小林的性别，也不用纠结羽柴的蜜汁脸红。我们会因为晓美焰深爱的小圆是女生而否认她们的感天动地的爱情么？我们可以承认女生之间写作好友读作恋人，为什么就不能对男女一视同仁呢？
虽然现在为迎合市场多有卖腐之作，但卖腐和官方盖章的BL是不一样的。就像电影《艋岬》中阮经天可以对凤小岳各种宠溺，这是卖腐没问题。可当戏里戏外这一对已经甜蜜kiss时，我们就要把直男装gay逗女生开心和真的gay区别开。
浪越
浪越最后想做什么其实很好理解。还记得《鲁鲁修》的结局么？你把角色互换一下就行。浪越想做殉道者，而把鲁鲁修似的恶的化身的角色留给明智。
从这个角度说，浪越做人不太地道，把靶子的角色强行给明智，而他知道明智一定会原谅他的。一死了之，留给明智永远的歉疚（啊这和大明湖畔的某车夫是多么相似）
同为煽动民众，利用部分人的牺牲来唤醒革命，浪越和《心理测量者》（下简称PP）里的白毛最大的区别是，浪越的牺牲者全是自愿的。而且最大的牺牲者其实是他自己。
至于白毛么。。。这种强行装逼活该遭雷劈草菅人命的反人类变态，无论嘴上说的多好听，赶紧狗带。
明智
明智是世上唯二（还有一个是小林）理解浪越的人，他却不认可浪越，莫大的悲哀。
两人相处就像轻小说中常见的高情商女X高智商男。从浪越对明智的评价就可看出，他其实是站在高于明智的层面，俯视二人关系的。浪越最后的一跳，是带着几分“心叶你一定不懂吧”的心情的吧（笑）。
明智也很清楚自己被浪越利用，但他并没有深层的理解“必须以死才能唤醒民众”的必要性，或者说他理解却不愿意承认。
浪越想完成革命（法则），归根结底是为了得到明智的认可。可惜明智并不理解这一番苦心，他只是不想让浪越去送死。明智其实只停留在“浪越活着就你好我好大家好”的地步，可以说两人三观并不一致。明智独善其身，浪越兼济天下。
当浪越追求更高层次更形而上的理想时，明智渴求的只是普通人的幸福。他们都理解错了对方真正想要的。也可以说，明智可以看得见浪越的境界，却无法达到那个层次。
（这个cp真是虐die。。。
小林
小林的角色像龙之峰帝人，身为普通人却不甘平凡，渴慕着怪奇之事。如果生命很无聊的话，不如选择有趣的死法，这就是小林的想法。
而羽柴虽然痴恋，其实到最后都并没有真正理解小林。虽然这对he了，某种意义上还是很虐吧。精神上的理解，和肉体时的相伴，到底哪个更重要呢？
所以明智和羽柴其实是一路人，都只求现世的安稳，独善其身。这也是家境优渥、良好的成长环境的结果。没有被压迫过，自然也没有动力去求反抗。
浪越-明智，小林-羽柴，其实是一组镜像。明智从小林和羽柴身上看到了当年自己和浪越的影子。
小林的无心之举给了羽柴稀缺的温暖，自己当年的些许善意是不是对浪越也意味着莫大的救赎？明智通过羽柴，站在浪越的角度，反思了两人的感情。可惜，斯人已逝。
最能理解浪越的还是小林，只不过超脱肉体之外，浪越的目标是兼济天下，小林还是为了个体的趣味而追随浪越。
如果说浪越是为了理想不得不死的话，小林只是纯粹把生死置之度外，怎么有趣怎么来。换句话说，对小林来说，只要有趣，其实死不成也无所谓，活着也好。
但小林还是为了二人和好而努力，哪怕知道自己真的会死。他知道明智一定会选择救浪越，却没想到也有人会冒生命危险来救自己。他是带着必死的决心跳下去的。
如果从cp党的角度，虚无主义的小林最后因为某个人而有了活下去的理由，也是一个好结局吧。
————————————————————
故事的结局，我们看到民众始终是健忘的。启蒙者以鲜血换来的觉醒，终究顶不过时间的流逝。
也许明智反而是预料到了这一点，才变成犬儒主义者。激进的殉道者和精致的利己主义者，究竟谁更聪明呢？
最后，记住“浪越”这个人而非“怪人二十面相”这个符号的，还是只有身边的几人而已。
羽柴聊起浪越的尸体失踪，可能是被信徒藏起，亦或是……明智一边研究着浪越留下的“法则”，一边吐槽着复活两次哪有那么戏剧化。像是想到了什么，嘴角微微露出了笑意。
呐，你还记得那个采橘子的车夫吗？不知他现在过得好不好呢。
——————————————
彩蛋
本剧多少有点意识流和象征主义的色彩，舞台剧风格也非常突出。前面的就不细说了，来看看最后一集提到的。
浪越和小林跳下去时，漫天绚烂的蝴蝶。蝴蝶是本作非常重要的意象。从op开始就有大量蝴蝶出现。
蝴蝶的象征意义是什么？破茧成蝶，重生。
小林自然是重生了，经过启蒙洗礼的社会也重生了，那殉道者浪越呢？
来看紧接着的ed的歌词，此时出乎意料的应景。
绝望中匍匐前进，满心期待，微茫之中你能找到我。
（End）
