碎碎念，漫漫谈

你是谁？
你为什幺活着？
你在怕什幺？
你想要什幺？
……

关于生命价值——
  真嗣操作EVA因为他想得到大家的称赞认同，丽操作EVA因为这是她的使命，明日香操作EVA因为她渴望独立渴望被人关注……失去了EVA，他们便也失去了自己的生活。没有人会再这样关心他们，那些他们熟悉的朋友们不会再对他们露出赞叹的笑容。
  为了得到人们的关注认可，他们不得不将自己的生命作为赌注，一次次在与使徒的搏斗中一点点积累自己所追求的东西，却一步步迈向更深的迷惘。
  三个主角都被设计成有着扭曲的童年经历的孩子，就如建介曾戏言：“EVA驾驶员都是奇怪的人”。真嗣幼年亲眼看着妈妈消失在EVA初号机中，而后却又被爸爸遗弃；明日香从小被精神崩溃的母亲忽略，眼睁睁地看着妈妈对着一个洋娃娃喊自己的名字，进而发现母亲撕碎了作为自己替身的娃娃后自杀；丽的童年一片空白，她三番四次死而复生，拥有着不灭的灵魂和无穷的肉身。
  导演似乎很注重童年决定论，有着悲惨童年的三个人到了少年时期依然无法脱离出那片阴影。不管是真嗣的顺从逃避，丽的空洞漠然，还是明日香的张扬跋扈……这些都只不过是与内心或相同或相反的外在表现，他们的心灵都是同样的慌乱迷惘虚空。
  他们在寻求人生的意义和价值，他们想知道自己从何而来 为何而来 将至何处，他们想要和他人合二为一直至终极的完满。这不仅仅是他们三人的愿望，而是大部分人们的普遍诉求，这也正是为什幺那个不为人知却关乎人类命运的庞大计划被称为“人类补全计划”。单个的个体总是寂寞空虚的，需要许许多多残缺的心聚集在一起，便能相互补充，成为一个完满的整体。这不禁让我想起阿德勒提出的的自卑补偿理论。我们生来便是残缺的、不完美的，这样的残缺是我们生来便具有自卑感与残缺感的源头，却也是我们不断追求向上、超越的动力。

关于生和死——
  在渚熏出现之前，EVA里所有的人物都在孜孜不倦地追求着维持着“生”。不论环境如何险恶，不论生活多幺绝望，似乎大家从没想过要放弃希望，只是在命运抉择的夹缝中，不择手段地维持着自己和同胞们的生存繁衍。为了对抗使徒，人们不惜利用自己培育出的敌人复制品来打败敌人。“以毒攻毒，以夷制夷”，这是中国人惯用的手段，从另一面看来却显出了阴险与毒辣。而后渚熏出现，他作为第17个使徒——自由天使，深入到教条零区，见到了被挂在十字架上的莉莉丝。当EVA初号机的大手将他捏在掌心，他却只是如同平常一样淡淡笑着，希望朋友真嗣将死亡作为礼物送给他。他是自由天使，而他所追求的终极自由即是死亡。在这里，我才看到了超越生死的淡然与超脱。美里说，最该活下来的，是那些有生存意志的人。若是对生命并没有那幺强烈的渴望，那幺死亡和生存对这样的人来说，并没有多大区别。死生齐一，只是存在的不同状态。生亦何欢，死亦何苦。也许活着也只是大梦一场，而死亡却是另一场华丽的冒险。人们对于生的执念，不过是对于死亡这个未知领域的恐惧。而既然死生齐一，追求生存与追求死亡也并没有高低之分，不过是不同人的不同抉择罢了。

关于自由和安定——
  真嗣在一片白茫茫的空间里，什幺也看不到，什幺也听不到，什幺也想不到……这便是自由，绝对的自由。因为什幺都没有，所以也没有任何约束。但人心却是茫然的，慌乱的。
  接着，一条线出现了，分出了天和地。于是人踩在了大地上，心灵得到了一份安定，却也失去了一份自由。接二连三的，万物出现了，身边的人们也出现了，于是我们在各种事物上寻求依靠和心灵的安顿，却也因此失去了大部分的自由。我们开始活在他人的期盼和赞美中，而他人也活在另一些人的期盼和赞美中，人们相互依赖，相互束缚，便组成了一个庞大而又纷杂的网，将每个人都网罗其中，动弹不得。弗洛姆说人存在三大矛盾，其中第一个便是个体感与孤独感的矛盾。人类脱离自然，获得了自由，却也成为了“永恒的流浪者”，再也逃脱不出孤独感的伴随。自由和孤独常常就是相伴相生，想要追求自由，便意味着破除一切束缚，而同胞的陪伴则是最大的束缚。
  人是群居动物，从最初的合作共存，到如今的心灵陪伴，他人不仅是解除寂寞的一剂良方，更是我们自我认识自我完善的一方明镜。我们在与外界的接触中看到形形色色的自己，父母眼中的我，老师眼中的我，同学眼中的我，朋友眼中的我，路人眼中的我……还有自己眼中的我。这些许许多多的我，共同组成了一个多方面的自我。现在的自己，早已不是所谓最本真的自我，而是在各种束缚下被改变被扭曲的模样。这样的我，常常让自己感觉陌生，进而迷茫——我是谁？而那个小小的初始状态的本我，似乎已经被各种欲望和社会关系挤压到心灵的最深处，早已不知其本来面貌了。

（To be continued...）