看这个动画（心灵神探八云），本是冲着妖怪去的。那会儿想看百鬼夜行抄来着，结果搜索结果为零，只好随便找了个高人气的新番凑数。
之所以喜欢妖怪，是因为日本人在很多作品里都把妖怪描写的跟聊斋里的女鬼那么可爱。当然也有狂躁和凶残的。其实和人又有多大分别呢?
可是，这部片子，看着看着却出了禅意。一心师傅是八云的舅舅，是一个寺院的住持。那是一个淡然的人啊。他为八云起名字的时候，因为看到这孩子两只眼睛颜色不同，想必今后会有一番苦难，便取名八云，表示困难就像是天上重重的云朵，终也会有云开日明的一天。对此，我深以为然。即便充分做好了面临困难的准备，即使把未知的局面预计得困难重重，但仍然在内心里坚定而真挚地相信一切都会好起来。像日本人那样，生活在地震爆发、火山喷发，随时可能将辛苦的劳作化为乌有的环境里，仍然努力地乐观地生活，而不是怨天尤人，灰心丧气。这样的人是拥有很强大的内心的吧。
内心的强大，不是整日挂在嘴上的虚张声势，是默默放在心里面的，是在关键的时刻鼓舞人奋然前行的秘密。早起的时候，做了一个梦，梦到了一段很长的话，结果只记住一句“显者尽而藏者用”，我想是应该用在这里的。当真正需要用的时候，当那些平日里显示的实力用完的时候，就是动用默默放在心里的那些东西的时刻。是很关键的，很重要的时刻。所以我想，默默地积攒各种各种是很有必要的。
一心师傅说：“该欢喜的时候欢喜，该悲伤的时候悲伤，就这样带着七情六欲活下去，才是真正的人生啊。”说得多好。在一个标准压制毁灭否定其他表现的环境里，似乎懦弱悲伤失败等等所有不积极的表现都是要遭到唾弃的，这样活着，且不说累与不累，只想知道，这样真实吗？动不动就要蛋腚，要知道蛋是几乎椭圆的球体，就那么好定的？再说，那么多蛋你定得过来吗？别回头用力过猛，蛋碎了，那样就不好了。真实地面对自己，面对生活，这很重要吧。因为恐惧，因为厌恶，而不去正视，选择性地失明，这只能叫做自欺欺人吧？对吧！
一心师傅为了体会八云的痛苦，自己戴上了一只有色隐形眼镜，体会别人投来的诧异目光；为了挽救八云和其他人，只身犯险，想要以情动人以理服人地跟恶灵交流；为了不让身边的人浸淫在愤怒的情绪里，他说你们要放下执念，要原谅；自知时日无多还鼓励其他病友笑对人生，虽然也恐惧死亡，却勇敢地承认自己的恐惧；甚至在出殡的时候，抬棺木的人说这太轻了，是因为捐赠了所有的脏器。我想，是的。只有真正理解了他人的苦痛，才能真正的悲天悯人。
那只花瓣书签，娇嫩明媚，他说离去的人，在生者心中永远鲜活。
之所以喜欢妖怪，是因为日本人在很多作品里都把妖怪描写的跟聊斋里的女鬼那么可爱。当然也有狂躁和凶残的。其实和人又有多大分别呢?
可是，这部片子，看着看着却出了禅意。一心师傅是八云的舅舅，是一个寺院的住持。那是一个淡然的人啊。他为八云起名字的时候，因为看到这孩子两只眼睛颜色不同，想必今后会有一番苦难，便取名八云，表示困难就像是天上重重的云朵，终也会有云开日明的一天。对此，我深以为然。即便充分做好了面临困难的准备，即使把未知的局面预计得困难重重，但仍然在内心里坚定而真挚地相信一切都会好起来。像日本人那样，生活在地震爆发、火山喷发，随时可能将辛苦的劳作化为乌有的环境里，仍然努力地乐观地生活，而不是怨天尤人，灰心丧气。这样的人是拥有很强大的内心的吧。
内心的强大，不是整日挂在嘴上的虚张声势，是默默放在心里面的，是在关键的时刻鼓舞人奋然前行的秘密。早起的时候，做了一个梦，梦到了一段很长的话，结果只记住一句“显者尽而藏者用”，我想是应该用在这里的。当真正需要用的时候，当那些平日里显示的实力用完的时候，就是动用默默放在心里的那些东西的时刻。是很关键的，很重要的时刻。所以我想，默默地积攒各种各种是很有必要的。
一心师傅说：“该欢喜的时候欢喜，该悲伤的时候悲伤，就这样带着七情六欲活下去，才是真正的人生啊。”说得多好。在一个标准压制毁灭否定其他表现的环境里，似乎懦弱悲伤失败等等所有不积极的表现都是要遭到唾弃的，这样活着，且不说累与不累，只想知道，这样真实吗？动不动就要蛋腚，要知道蛋是几乎椭圆的球体，就那么好定的？再说，那么多蛋你定得过来吗？别回头用力过猛，蛋碎了，那样就不好了。真实地面对自己，面对生活，这很重要吧。因为恐惧，因为厌恶，而不去正视，选择性地失明，这只能叫做自欺欺人吧？对吧！
一心师傅为了体会八云的痛苦，自己戴上了一只有色隐形眼镜，体会别人投来的诧异目光；为了挽救八云和其他人，只身犯险，想要以情动人以理服人地跟恶灵交流；为了不让身边的人浸淫在愤怒的情绪里，他说你们要放下执念，要原谅；自知时日无多还鼓励其他病友笑对人生，虽然也恐惧死亡，却勇敢地承认自己的恐惧；甚至在出殡的时候，抬棺木的人说这太轻了，是因为捐赠了所有的脏器。我想，是的。只有真正理解了他人的苦痛，才能真正的悲天悯人。
那只花瓣书签，娇嫩明媚，他说离去的人，在生者心中永远鲜活。
