浮云浪子最风情——[最游记]泛泛观
来源：21CN游戏频道 2007-12-06
初见《最游记》，惊为天人。
明明取材于从小便耳熟能详的《西游记》，明明那四个人的名字还是悟空，悟净，八戒，三藏，明明还是一路西行除妖无数，然而在后现代的框架中，四个具有现代气质，现代思维的男子，经过寥寥几笔的点拨与修饰，硬是演绎了一场别具风情的西行传说。
从风景秀丽的长安到粗犷冷寂的荒野，一辆亦旧亦新的吉普车在黄沙落日尘土飞扬的背景下时走时停，车上是帅气的让人沉醉个性的让人癫狂的四个年轻又成熟的男子，僧人玄装三藏，半妖悟净，由人转变的妖怪八戒，取天地之精华灵性从石块中出生的悟空，这样的人物和全明星阵容的声优队伍，以及前卫又独特的动画制作，怎能不让人惊叹。
动画中洋溢着峰仓和也式的狂狷语气，时而黑白色的画面定格带着录影带式的晃镜，紧窒动感而又慵懒随意的爵士乐，极致的心灵描写更是因为歌后宇多田光的open up your mind而升华到动人心魄的境地。而那四个看似年轻却拥有无比忧伤的回忆看似放浪无所畏惧却内心脆弱拒绝孤独的男子往往在不经意的举手投足间就令时光停滞，定格成一个个俊俏的身姿，一侧目便是洛阳水岸长安落日细雨霏霏中的心痛过往，一俯首便是大漠长烟黄梁古道风沙漫漫中的血雨腥风。
《最游记》是一部浮云浪子的漫行记，是一场风流倜傥的自由行，那种令人不敢直视的魅力，像镜花水月一样虚幻破碎，像暮霭中的刀锋一样明利伤人，烟，酒，粗口就如标签一样刻在这些男子身上，如影随形的颓废不羁也因此成为一种特立独行，但当那四个寂寞男子的秘密在纤纤伴伴的行进中缓缓展开，一种刻骨的柔情和明灭的美艳便浸染到内心之中，一个个破败的故事造就了男子们孤独的高贵，一个个失去的身影成为男子们坚强中的脆弱。他们的生命那么轻，他们的生命那么重，那些凛冽的眼神，那些忧伤的微笑，那些荒野中静静行走的影子，在淡漠如水的时间中，传递着幽暗的诗情。
浮云游子，慢慢西行，这四个男子已经没有家乡，永无止境的行走像是一种宿命把四个人的生命紧紧缠绕在一起，他们不会相信任何人，任何神，他们只相信自己，只为了自己，为此可以遇人杀人，遇佛杀佛。然而，这四个人之间的情谊却是动画中最耐人寻味的，战斗中默契的配合，生活中彼此的了解，虽然在不断的斗嘴，而他们之间却没有秘密，看似疏离得四个人，却紧密地任何人都无法插入其中。
五百年前，在虚伪浮华的天界，四个人的相遇相知，从此便在生生世世的红尘荏苒中纠缠，悟空当时是没有名字的猴妖，而在与金蝉的第一次相逢就为他那头金发所吸引，“好像太阳一样”这句话就是命运的使然，金蝉就是悟空生命中的太阳，而那时身为卷帘大将的悟净坐在樱花树上喝着美酒逃避似的虚度着天界不老的时光，树下白衣长发温柔微笑的男子就是八戒的前世，天蓬元帅。
五百年后，历经人世苦难的四个人又历史性的相遇，被锁于五行山下的悟空在冥冥中呼唤了三藏的到来，虽然毒舌三藏口中说着别再叫了，吵死了，却依然向悟空伸出手，悟空在恍惚中伸出手穿过五百年的寂寞时光与三藏的手紧紧相握。玄装三藏把悟空带回了当年他师傅把他捡回并抚养长大现在由他继承的寺院，三藏救赎了悟空的同时也使因师傅被杀而受伤的心灵得到了寄托与安慰。而悟净在无意中把心力憔悴走投无路的在雨中昏倒的八戒捡回了家，这个在五百年前深受天蓬元帅保护的卷帘大将在五百年后开始保护这个心细如发，静静微笑叫做八戒的男子。三年后，四个人出发西行，为了比朝阳还灿烂的自由，为了比意旨更珍贵的生命，为了从阴暗的记忆中涅磐重生的人生，依然在旅途上的男子们，目的地已经不重要，三藏嘲讽的表情和持枪的凌厉身姿，悟空清澈的眼眸和纯真的执著，悟净痞痞的笑容和叼着烟卷的懒散，八戒寄意风尘的微笑和迎风而立的卓然，这已足够，与他们比肩同行，风情最游，惊涛骇浪的是一场动人的时光。
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下面自己写点：这个剧情的框架还是西游记，还是西天取经，很多章节也脱胎于《西游记》，如《真假四人组》对应《真假美猴王》，还是后者好看一点。看来峰仓和也是在吴承恩的基础上进行了再造。
在世界观上并没有更宏大的设计。《西游》所创设的奇诡谲幻，宏大瑰伟的世界没有传承下来。《西游记》里充斥着对人心、人性、社会的隐喻没有传承，取而代之的是一种直白的表达——就像三藏的那些话。《最游记》这样现代风情的冒险旅程在日漫中比较常见了。
吸引人的，就是人设和他独特的思想了。人物的魅力（逼格）真是逆天了，当然其中也是作者有心成全。我不相信现实中有玄奘三藏枪法那么好的人，而且有些装逼也没什么必要——比如用手接暗器，大火烧不死，水也淹不死。经常瞬间把对手秒了……主角光环太强大了，感觉可以叫007了。
悟空变成了正太，这种同类型正太可以找一大堆，真正的齐天大圣永远存在于心里——那个野性、孤傲、霸气、顽皮又有些疯疯癫癫的泼猴。《最游记》似乎把孙悟空的一些特质平摊给了四人。悟空被弱化了，就算是妖化后也没有那种放个屁吹崩一大片的气派。定海神针的力量也不止是这种程度。
沙悟净是非常可爱的角色，洒脱的不行，总是悠哉悠哉的，在危险压抑的时刻也能说笑，像极了古龙写的浪子——比如陆小凤。只是我看不惯那个发型。卷帘大将时期要好很多。
八戒真是太温柔了。
那些妖怪特喜欢跟人类闹啊，这样就没有神秘感了，更像是黑社会。也许日本黑社会太多，妖怪就是象征黑社会吧。
500年前天宫的那一段“大闹天宫”很有代入感，比西游记里面更具有震撼力。因为这四个人不强，所以让观众揪心，原著《西游记》里孙悟空太强，不过我记得当初也为孙悟空担心，因为天庭的力量深不可测，天外有天，总担心有人会克制悟空，后面果然出现了如来佛祖。
不过李塔天那么肆无忌惮也没人管管？真是有些不合理的。而且天上的仙人又死不了，怎么会中剑而亡，那跟人类有什么区别？大战太少，就是一场逃亡。在气势上没有超越西游记的大闹天宫。“情势”却达到了高峰。理想的青春在森严的体制中挥洒，终难免薄樱一般消逝的命运。
之所以喜欢这部漫画，因为我从带伤的角色上，看到了自己，看到了一丝自我救赎的可能。没错，就是三藏的禅宗思想——“无一物”。为自己而战。而我始终觉得佛衣背后，这种思想实际上是“武士道思想。”只是变成了效忠自己。
还有“无神论”思想，见过神的三藏却是个无神论者，因为他只相信自己。
《失去悲伤记忆》告诉我原来伤痛是一种重要的经历，让我们有了灵魂。忘掉伤痛反而就成了行尸走肉了。
还有那经典的悟空给八戒用油笔画手相——不知道你们是什么油性笔居然擦不到。配上音乐瞬间感觉被治愈了～
《三藏篇》里光明对乌哭的纵容我很不理解，真是养虎为患，中国历史上的枭雄向来主张斩草除根的。
光明应该是怀有一颗悲悯的心，想要渡化乌哭吧，犹记得他说：“你活着是为了等待被杀吗” “真正的自由，就是有一个可以回去的地方吧。”
玄奘三藏也许就是因为光明的死，才会这么相信手枪——像毛主席说的：“枪杆子里出政权。”还有西行组也可以说：“我们的队伍是不可战胜的！”
三藏杀性太烈，从不做人思想工作，真是有点《西游记》里孙悟空的风格了。像杀手多余像和尚。更像是西门吹雪这类人。西门吹雪脾气都比他好。
遗憾的是，《最游记》里面对观音菩萨的塑造有些过头了，很奇怪女人为何会这样画菩萨，如果是男人就不足为怪了，偏偏是女人。难怪作者得了罕见的病，失去了口和手的机能——难道不是一种冥冥中说不清道不明的应然吗？古时候纣王轻慢女娲娘娘塑像招致灭国之厄，可见这种摸不清的事情要谨慎一些才好，不然吴承恩傻呀？
在cosplay里面也几乎见不到性感的观音菩萨，可见人们还是比较敬畏神灵的，虽然都摸不准神灵是否存在……所以以后画漫画的作者要引以为戒咯～
