好久没有看到这种动画，代入感这么强，画风老什么的都不算问题。
然后最后两集看哭了，看完情节什么的完全没有记忆，就好像一边看一边就洗脑洗掉那样。。
现在过了半小时，期间逛逛豆瓣贴吧，脑袋才恢复正常。
那应该是因为太专注了吧。
然后退回去看开始哭的那一段。
EP12，士兵们开始屠杀，西斯担心家里的小孩，修去救他们，这时，纳布卡和布两人一组刚好搜到了他们家里。布丢下枪，修和纳布卡争论，提到暗杀者，在后面的苏开枪，布舍身挡下，苏很帅地把枪甩了一圈上了子弹，和纳布卡对射，苏中枪。
一瞬间发了两个便当。
布是和纳布卡一样被强制征兵的少年，在纳布卡回故乡话语的鼓舞下一直坚持下来。他非常善良，从不开枪打人，认同修的观点，修带着lalalu逃离海利坞的木棍也是他偷偷送去的，在这次屠杀中，认为为了回故乡杀人是不对的。
苏的父亲是刺杀总统的一员，死于纳布卡枪下。然后她每天都坐在村子前的石头等父亲。修在察觉到那时的刺客是她父亲后，不知怎么面对她。所幸一次运水、过家家，使她和lalalu和修关系好了起来，不去村口等父亲了。而这时开枪的动机，恐怕是纳布卡口口声声说着的“暗杀者必须死”。
有人说悲剧就是让美好的东西碎在人前。那这瞬间被打碎的，是士兵男孩不愿助纣为虐的心情和失去父亲女孩被治愈的时间。修还没有机会告诉纳布卡，那女孩的父亲就是当时你杀死那个暗杀者。
第二段在EP13，泰普尔丧心病狂地向纳布卡开了一枪，纳布卡拿着木棍送去给在监狱的修（和以前的布做的一样），“你要回去，那里才是你应该待的地方”。
修、纳布卡、泰普尔代表着三种对待暴政的方式，对抗、不反抗、顺应。
正义的邪恶对抗者——修
纳布卡的遗言充满着绝望，那话在我耳中是这样的“这个世界你活不下去的，逃回你所应该在的世界去吧。”这是保身者对正义者的否定。
最后的战斗中，修狠狠地把手中的木棍狠狠地敲在长官身上，木棍从前端开始碎裂，眼看着不能成为凶器，但是，握在手中的末端依然坚硬，修高高举其握着末端的手，然后，…，把末端狠狠地往长官头上扔去。
这就是对抗暴政的正确方式，这就是正义的人所能做到的极限。即使眼前有一个万恶之源般的混蛋，即使得到了杀掉他的机会，即使放走他或许会害死更多的人，但还是不能杀人。那么，坏蛋就有机会一次次地卷土重来，也能利用正义之人的善良（凭借着正义之人不能杀他）来在对抗中取得优势。正义必胜，这是个如同童话美丽的谎言。能杀死邪恶的只有邪恶，而清除邪恶的方法只有两个：天罚（这部戏里长官的死）和成为更令人恐惧的邪恶然后自灭（鲁鲁修）。
当纳布卡开枪击中苏时，修捡起了布的枪对准纳布卡，大喊着，朝纳布卡脚下地面开了一枪；当最后有了手刃长官的机会，也是这样大喊着。从这喊声中，我听到的，只有无奈。
保身的不反抗者——纳布卡
布死前说的话，“干这种事，能回去又怎样？”；还有征兵后，村子会被爆破的事实，都说明了不对抗的方式在现实和心理都不讨好。
不反抗的对应，实际上是在心理上保持正常，而在行为上顺从邪恶的命令。因为有着正常的心智，对待邪恶的命令会有极大的抵触，但又清楚地认识到命令一定要执行；完成命令后，等待着的是无尽的自责。纳布卡选择的是这样的一条荆棘之路。
在征兵剧情中，修救了孩子，跑路中被纳布卡击中腿部。这是非常果断的明智之举。
在修和lalalu出逃掉进的地缝里，他面对主角一起逃走的邀请，定格了好久，后来迫于掩护他们而说了不去。
屠村时在泰普尔指出逃兵下场是死时，纳布卡阻止他说，不要再杀人了。
心理和行为的矛盾，给这位少年带来了犹豫和反复无常。
对正确的渴求，对遵守命令的自我强迫，最终，天平还是偏向了前者。
完败
正义之人的勇猛对抗，并不能带来邪恶的消灭（修只是推进剧情）；保身之人的艰苦忍耐，也并没有给自己留下性命。
在这层意思是，是完败呢。
重复、轮回
有两个比较明显的地方。
一个是布当时把木棍送给监狱中的修，后来是纳布卡。这大概是代表保身者心理达到一种状态，懒得想了。
另一个是修一直对莎拉说的大丈夫；在最后的洪水中，莎拉也这样对孩子说，大丈夫，就这样。这或许是莎拉认识并接受了这个世界的残酷，却又认识到心理中是需要“大丈夫”的。她成为了比修更成熟、更坚强的一位角色，她说的“大丈夫”更沉重，也更有力量。（虽然声优表现的一如既往）
lalalu
她是存活了百亿年的妖精（魔女的感觉），在剧中很少表露自己的感情。
她讨厌太阳但是喜欢夕阳，原因是这能引起她很多回忆。
她有放出水的力量，代价是自己变得虚弱。
在EP8中，她表示人类对她的水开始会感谢她，后来会觉得那是理所当然的，不给水会把她抓起来。
剧中她有三次使用水的力量。
第一次是为了救前来救她的修，导致了修和她的出逃和海利坞有启动的水。
第二次是在村里为了救挡在她前面苏。
第三次是救了修，摧毁了海利坞，滋润了大地。她也用尽了力量而消失。
由此可见修和后来去到村庄认识的西斯一行对她心境的改变。
不过，活了百亿年，只有这一次心境的改变吗？
实际情况恐怕是，她一次次地被人类要挟威吓，却又一次次地被善良的人们所打动而使用了力量。
而每次使用力量的后果正如我们所看到的结局，这就是人类能够存活下来的方法。（在屠村后，军官小姐说您所期盼的世界终于来临了，长官说，还没呢，那些人竟敢擅自和我呼吸同样的空气。）
大水洗净了罪恶，是不是有点耳熟？那是因为这捏他自诺亚方舟。
那么，lalalu的位格就是神了。这也是我为什么说长官的死是天罚。
那么，正义必胜，因为神永远站在正义的一边，坏人必遭天罚。
神拥有和正义之人一样的善良，即使一开始不愿意，最后还是会从了的。
可惜的是，我们在剧中见证的是神的死亡。
“我不愿意为那些（自相残杀的）人耗损自己的寿命。”神是有寿命，会死的。
“世界快要毁灭了，你却还抚养着孩子。”
lalalu知道世界快要毁灭，是因为她知道自己寿命将尽。
所以，接下来发生的自相残杀，她或许不打算拯救，让人类自己灭亡去。（她的一次诺亚方舟式拯救目测可以给人类几十年的和平，足够那些孩子长大；而从她否定西斯抚养孩子来看，她是认为西斯在做无用功。（当人看着别人在做自己所知的无用功时，会有劝对方放弃的冲动）这暗示了她心中这个决定。）
但是，在修和西斯等人的感染下，lalalu还是用最后的寿命发动一次大水。
人类中不断产生恶，但是善并不能杀死恶。
于是，当此恶无法抑止时，由神来净化此恶。
可是，神的力量（寿命）也是有限的。
当剩下最后一份力量时，祂决定不再使用。
祂或许是想等到人因自己的恶而自灭后，静静观察自己所创造的这个世界。
自己是为了什么创造出这个世界呢，自己是为了什么而创造出人类呢，是对是错。
但是不行，还是不能抛弃那些善良的人。
神献出最后的寿命（力量），祭出大水来冲洗人类之恶。
那么，剩下来的这个世界，没有神，只有人类。
再自相残杀就什么都没有了哦。
呐，
难道没有人觉得，
神死了/没有神的世界，和
我们所生活着的世界，
绝配吗？
然后最后两集看哭了，看完情节什么的完全没有记忆，就好像一边看一边就洗脑洗掉那样。。
现在过了半小时，期间逛逛豆瓣贴吧，脑袋才恢复正常。
那应该是因为太专注了吧。
然后退回去看开始哭的那一段。
EP12，士兵们开始屠杀，西斯担心家里的小孩，修去救他们，这时，纳布卡和布两人一组刚好搜到了他们家里。布丢下枪，修和纳布卡争论，提到暗杀者，在后面的苏开枪，布舍身挡下，苏很帅地把枪甩了一圈上了子弹，和纳布卡对射，苏中枪。
一瞬间发了两个便当。
布是和纳布卡一样被强制征兵的少年，在纳布卡回故乡话语的鼓舞下一直坚持下来。他非常善良，从不开枪打人，认同修的观点，修带着lalalu逃离海利坞的木棍也是他偷偷送去的，在这次屠杀中，认为为了回故乡杀人是不对的。
苏的父亲是刺杀总统的一员，死于纳布卡枪下。然后她每天都坐在村子前的石头等父亲。修在察觉到那时的刺客是她父亲后，不知怎么面对她。所幸一次运水、过家家，使她和lalalu和修关系好了起来，不去村口等父亲了。而这时开枪的动机，恐怕是纳布卡口口声声说着的“暗杀者必须死”。
有人说悲剧就是让美好的东西碎在人前。那这瞬间被打碎的，是士兵男孩不愿助纣为虐的心情和失去父亲女孩被治愈的时间。修还没有机会告诉纳布卡，那女孩的父亲就是当时你杀死那个暗杀者。
第二段在EP13，泰普尔丧心病狂地向纳布卡开了一枪，纳布卡拿着木棍送去给在监狱的修（和以前的布做的一样），“你要回去，那里才是你应该待的地方”。
修、纳布卡、泰普尔代表着三种对待暴政的方式，对抗、不反抗、顺应。
正义的邪恶对抗者——修
纳布卡的遗言充满着绝望，那话在我耳中是这样的“这个世界你活不下去的，逃回你所应该在的世界去吧。”这是保身者对正义者的否定。
最后的战斗中，修狠狠地把手中的木棍狠狠地敲在长官身上，木棍从前端开始碎裂，眼看着不能成为凶器，但是，握在手中的末端依然坚硬，修高高举其握着末端的手，然后，…，把末端狠狠地往长官头上扔去。
这就是对抗暴政的正确方式，这就是正义的人所能做到的极限。即使眼前有一个万恶之源般的混蛋，即使得到了杀掉他的机会，即使放走他或许会害死更多的人，但还是不能杀人。那么，坏蛋就有机会一次次地卷土重来，也能利用正义之人的善良（凭借着正义之人不能杀他）来在对抗中取得优势。正义必胜，这是个如同童话美丽的谎言。能杀死邪恶的只有邪恶，而清除邪恶的方法只有两个：天罚（这部戏里长官的死）和成为更令人恐惧的邪恶然后自灭（鲁鲁修）。
当纳布卡开枪击中苏时，修捡起了布的枪对准纳布卡，大喊着，朝纳布卡脚下地面开了一枪；当最后有了手刃长官的机会，也是这样大喊着。从这喊声中，我听到的，只有无奈。
保身的不反抗者——纳布卡
布死前说的话，“干这种事，能回去又怎样？”；还有征兵后，村子会被爆破的事实，都说明了不对抗的方式在现实和心理都不讨好。
不反抗的对应，实际上是在心理上保持正常，而在行为上顺从邪恶的命令。因为有着正常的心智，对待邪恶的命令会有极大的抵触，但又清楚地认识到命令一定要执行；完成命令后，等待着的是无尽的自责。纳布卡选择的是这样的一条荆棘之路。
在征兵剧情中，修救了孩子，跑路中被纳布卡击中腿部。这是非常果断的明智之举。
在修和lalalu出逃掉进的地缝里，他面对主角一起逃走的邀请，定格了好久，后来迫于掩护他们而说了不去。
屠村时在泰普尔指出逃兵下场是死时，纳布卡阻止他说，不要再杀人了。
心理和行为的矛盾，给这位少年带来了犹豫和反复无常。
对正确的渴求，对遵守命令的自我强迫，最终，天平还是偏向了前者。
完败
正义之人的勇猛对抗，并不能带来邪恶的消灭（修只是推进剧情）；保身之人的艰苦忍耐，也并没有给自己留下性命。
在这层意思是，是完败呢。
重复、轮回
有两个比较明显的地方。
一个是布当时把木棍送给监狱中的修，后来是纳布卡。这大概是代表保身者心理达到一种状态，懒得想了。
另一个是修一直对莎拉说的大丈夫；在最后的洪水中，莎拉也这样对孩子说，大丈夫，就这样。这或许是莎拉认识并接受了这个世界的残酷，却又认识到心理中是需要“大丈夫”的。她成为了比修更成熟、更坚强的一位角色，她说的“大丈夫”更沉重，也更有力量。（虽然声优表现的一如既往）
lalalu
她是存活了百亿年的妖精（魔女的感觉），在剧中很少表露自己的感情。
她讨厌太阳但是喜欢夕阳，原因是这能引起她很多回忆。
她有放出水的力量，代价是自己变得虚弱。
在EP8中，她表示人类对她的水开始会感谢她，后来会觉得那是理所当然的，不给水会把她抓起来。
剧中她有三次使用水的力量。
第一次是为了救前来救她的修，导致了修和她的出逃和海利坞有启动的水。
第二次是在村里为了救挡在她前面苏。
第三次是救了修，摧毁了海利坞，滋润了大地。她也用尽了力量而消失。
由此可见修和后来去到村庄认识的西斯一行对她心境的改变。
不过，活了百亿年，只有这一次心境的改变吗？
实际情况恐怕是，她一次次地被人类要挟威吓，却又一次次地被善良的人们所打动而使用了力量。
而每次使用力量的后果正如我们所看到的结局，这就是人类能够存活下来的方法。（在屠村后，军官小姐说您所期盼的世界终于来临了，长官说，还没呢，那些人竟敢擅自和我呼吸同样的空气。）
大水洗净了罪恶，是不是有点耳熟？那是因为这捏他自诺亚方舟。
那么，lalalu的位格就是神了。这也是我为什么说长官的死是天罚。
那么，正义必胜，因为神永远站在正义的一边，坏人必遭天罚。
神拥有和正义之人一样的善良，即使一开始不愿意，最后还是会从了的。
可惜的是，我们在剧中见证的是神的死亡。
“我不愿意为那些（自相残杀的）人耗损自己的寿命。”神是有寿命，会死的。
“世界快要毁灭了，你却还抚养着孩子。”
lalalu知道世界快要毁灭，是因为她知道自己寿命将尽。
所以，接下来发生的自相残杀，她或许不打算拯救，让人类自己灭亡去。（她的一次诺亚方舟式拯救目测可以给人类几十年的和平，足够那些孩子长大；而从她否定西斯抚养孩子来看，她是认为西斯在做无用功。（当人看着别人在做自己所知的无用功时，会有劝对方放弃的冲动）这暗示了她心中这个决定。）
但是，在修和西斯等人的感染下，lalalu还是用最后的寿命发动一次大水。
人类中不断产生恶，但是善并不能杀死恶。
于是，当此恶无法抑止时，由神来净化此恶。
可是，神的力量（寿命）也是有限的。
当剩下最后一份力量时，祂决定不再使用。
祂或许是想等到人因自己的恶而自灭后，静静观察自己所创造的这个世界。
自己是为了什么创造出这个世界呢，自己是为了什么而创造出人类呢，是对是错。
但是不行，还是不能抛弃那些善良的人。
神献出最后的寿命（力量），祭出大水来冲洗人类之恶。
那么，剩下来的这个世界，没有神，只有人类。
再自相残杀就什么都没有了哦。
呐，
难道没有人觉得，
神死了/没有神的世界，和
我们所生活着的世界，
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