一，
对个人来说是零和博弈：有失不一定有得，有得不一定有失。世界本来就是不公平的，从出生开始，人种，阶级，财富。资源有限时，需要剥夺别人的东西，于是就有了阶级和战争等等
想到《阴谋与爱情》：
宰相：（强压住怒火）哼！——必须强迫你认识自己的幸福所在。许多别的人千辛万苦也休想爬上去的位置，你玩儿似的糊里糊涂便给捧上去了。你十二岁当上见习士官，二十岁当上少校，这些都是我在公爵面前争取的结果。你将来会脱下军装，进入部里。公爵已提到过枢密顾问——驻外使节——特别的恩宠什么的什么的。在你眼前正展示着美好的前程——一条平坦的大道直通公爵的宝座——直通与权力本身一样有价值的权力的象征——这，难道不令你鼓舞、神往吗？ 斐迪南：不，因为我对伟大和幸福的理解与您不完全相同——您的幸福，很少不以毁灭为表现。嫉妒、恐惧、怨恨是一面面可悲的镜子，显赫的王侯便对着这样的镜子微笑。——眼泪、诅咒、绝望是可怕的筵席，供众所称赞的有福之人尽情享受；当他们喝得醉醺醺地站起来时，就该踉踉跄跄地去上帝的宝座前接受审判，万劫不复啦！——我关于幸福的理想，是知足而自我克制的。我的所有愿望，都埋藏在我的心中。
二，
但是对整体而言是等价交换，不可能凭空产生能量和质量，A的得到来源于B的失去，共同富裕是可能的吗？把蛋糕做大再均分？我觉得不太行，人性本恶，欲望是无限的，只要发展速度比不上消耗速度，就不可能人人幸福和平等。马尔萨斯
嗯突然有些悲哀，但是能够看到钢炼等等这么优秀的作品又觉得即使世界的更替和暗流之中也有微光
