一，
對個人來說是零和博弈：有失不一定有得，有得不一定有失。世界本來就是不公平的，從出生開始，人種，階級，財富。資源有限時，需要剝奪別人的東西，於是就有了階級和戰爭等等
想到《陰謀與愛情》：
宰相：（強壓住怒火）哼！——必須強迫你認識自己的幸福所在。許多別的人千辛萬苦也休想爬上去的位置，你玩兒似的糊里糊塗便給捧上去了。你十二歲當上見習士官，二十歲當上少校，這些都是我在公爵面前爭取的結果。你將來會脫下軍裝，進入部裡。公爵已提到過樞密顧問——駐外使節——特別的恩寵什麼的什麼的。在你眼前正展示著美好的前程——一條平坦的大道直通公爵的寶座——直通與權力本身一樣有價值的權力的象徵——這，難道不令你鼓舞、神往嗎？ 斐迪南：不，因為我對偉大和幸福的理解與您不完全相同——您的幸福，很少不以毀滅為表現。嫉妒、恐懼、怨恨是一面面可悲的鏡子，顯赫的王侯便對著這樣的鏡子微笑。——眼淚、詛咒、絕望是可怕的筵席，供眾所稱讚的有福之人盡情享受；當他們喝得醉醺醺地站起來時，就該踉踉蹌蹌地去上帝的寶座前接受審判，萬劫不復啦！——我關於幸福的理想，是知足而自我剋制的。我的所有願望，都埋藏在我的心中。
二，
但是對整體而言是等價交換，不可能憑空產生能量和質量，A的得到來源於B的失去，共同富裕是可能的嗎？把蛋糕做大再均分？我覺得不太行，人性本惡，慾望是無限的，只要發展速度比不上消耗速度，就不可能人人幸福和平等。馬爾薩斯
嗯突然有些悲哀，但是能夠看到鋼煉等等這麼優秀的作品又覺得即使世界的更替和暗流之中也有微光
