我们能做的有很多，我们能做的也有限

时隔七年，在新冠病毒肆虐全球的今天，在五一假期被“禁锢”在家的夜晚，重温24集，尤其是最后两集，似乎更能体味“人与自然”的真谛。

人类终究是太过自大了对吧？无需想象未知的“寄生兽”，仅仅在变异后的病毒面前，全人类就已经鏖战了三年，为什么要把自己摆在和自然对等的位置呢？为什么是“人与自然”呢？虽然每一个个体可能都会觉得自己太过渺小与无力，但当今及未来的生物技术与信息技术，到底是人类自我革新与进化的必要征程还是终将自我毁灭甚至毁灭自然的自大与无知？

人类也终究是太过虚伪了对吧？智人胜出的历史是弱肉强食的历史，农业革命的历史是争夺土地的历史，工业革命的历史是剥削劳动的历史。每一段历史都是血腥残酷的历史，但是人类却在这样的生存斗争中发明出了仁义、佛祖、耶稣、安拉，美其名曰“文明”。我们明明是“丛林法则”，但非要标榜“道德情操”。

但是，吊诡的是，如果仅仅是为了生存，人类又何必进化出自我意识呢？当宇宙起源和生命起源发生之后，一个仅仅是想成为可以生存下去的生物体或生物群落，为什么非要开启意识起源呢？正因为有了自我意识，有了这样奇妙大脑的拓扑结构，我们才能自我反思、追问自己“是否自大”“是否虚伪”这样的问题。而生存本身，是不需要这样的问题的；生存本身，似乎拥有非条件反射和条件反射就足够了。

所以从这个角度来看，人类似乎可以宣称“人与自然”或者“高等文明”，只是在既有的文明范式、思维框架、话语体系、道德标准、心灵结构下，人类也很难定义或判断什么是宇宙尺度下的对或错、什么是自然尺度下的好与坏。说白了，即便“上帝已死”，但“人类”终究不是“上帝”；即便我们重塑或新建一个世界，比如“元宇宙”，但这个世界的缺陷只会大于等于即不少于当下人类世界的缺陷，而不会更优。

“更好”的标准，似乎不能也不会由当下的人类做出。如果我们能保持谦卑和敬畏的活着，无论是个体还是群体，也许“反噬”的力量会小很多，至少能保持当下“人与自然”这一微妙而脆弱的平衡，以及由此带来的暂时的心灵上的安宁吧。

“不宜狂妄自大”与“不宜妄自菲薄”其实就是一体两面。我们能做的有很多，我们能做的也有限。