浅读《进击的巨人》里的存在主义

声明：本人只是一个学疏才浅，一知半解的小小爱好者，或有表达不准确的地方，请容忍，因为我语言表达能力确实很差。如果有不妥之处，还望各位拔冗指正，谢谢

《进击的巨人》全剧中有几个让我感觉有存在主义味道的情节：

1，艾尔文团长死亡冲锋前的宣言

以下引用原文：

“我之所以能走到这一步，就是因为坚信着这一天一定会到来。 坚信着，总有一天能验证我的猜想。 我也无数次想，还不如死了算了。 同伴们在看着我们， 他想知道自己献出的心脏现在怎幺样了。 战斗还没有结束！” “全都毫无意义。不论拥有怎样的梦想和希望，不论过着怎样的幸福人生，都和岩石打碎身体没有区别。结局都是死。那幺人生是否没有意义呢？或者说难道我们的出生就是毫无意义的吗？那些死去的同伴也是吗？那些牺牲的士兵们也毫无意义吗？ 那些士兵的意义，将由我们赋予！ 那些勇敢的死者，那些可悲的死者一我们之所以能这幺想，是因为我们是生者。 我们会死在这里，将意义托付给下一个生者。这就是与这个残酷世界抗争的唯一手段。士兵们咆哮吧！士兵们战斗吧！”

对于人来说，先死后死没有区别，在沙场上战死和在岗位上猝死也都没有区别，反正都是死，那这样就陷入到虚无主义了——我们的存在没有意义，被巨人吃掉或是被人类杀掉没有意义，那些曾为真理为守卫家园献出心脏的前辈的死也都没有意义。按这样理解的话，整个世界已经陷入到彻头彻尾的绝望当中了！所以不能这样，要让世界充满意义，要让存在有意义，要让先前死去的人们的生命有意义，而这个意义，只能由后来居上的人赋予，所以即使团长明知死亡的结局，也要身先士卒带着士兵冲锋，直面死亡的到来，直面自己的毁灭，而自己存在的意义，也交给后来的人赋予。这就是存在主义能给予人的信心和勇气的力量。

2，『安乐死计划』

安乐死计划是以剥离自身存在为手段来实现自身的彻底解放和对他者而言的绝对正义与和平。萨特说，“存在先于本质”，是否也可以以故事的设定延伸开来，“毁灭也先于本质”呢？（这个我现在还没有能力展开论述，先留在这里，将来再思考）

3，夏迪斯教官

（1）任调查兵团团长时期，一心认为自己是个特别的人，有能够区别于他人的特殊能力，自己的存在有独特的价值，可是在之后一次次的作战中，不顾一切地带领着士兵往前冲，给调查兵团带来了巨大的损伤，被民众指责抨击，原本心怀璀璨，逐渐地被世俗打磨，变得暗淡，最后不得不承认自己的普通，进入一种非本真的状态。

（2）与格里沙·耶格尔的交情。他接纳了第一个来自墙外的人类，见证了格里沙的再一段婚姻，最后眼看着格里沙把进击的巨人之力传给艾伦。他似乎旁观了一整个宏大的故事线，串联起了关键情节。也许非本真状态的重要呈现，就是当落入一种只能旁观别人的生活，做别人生活的陪衬，自己却无能为力，不能改变别人，又无法摆脱这种状态，想做出改变时又却无从下手。最后一辈子都只是个过客。

（3）最后协助韩吉派与马莱联军离开。他在床边看到了自己曾经的学生做出联合敌人反抗耶格尔派的选择，他也清楚自己内心并不拥护耶格尔派，他难得一次看清楚了当前的形势，他终于顺从着自己的内心，顺意于本真，协助炸毁铁路阻拦援军，最后与元帅一起引爆马莱舰，在爆炸中结束了自己的一生，结束了几十年的迷途与追寻。

4，无垢巨人。如果说用夏迪斯教官来解释本真与非本真是生搬硬套的话，那幺无垢巨人应该是一个很贴合的诠释了。无垢巨人是普通人类被注射巨人脊随液后变成的，它们没有自己的思想，无法解释自己的行为，吃掉人类并不是为了充饥（它们不需要进食），只是单纯的杀戮。像不像当今现实社会中无法使自己顺从着本心而为，向着某一自己都不知道是为了什幺的“目标”无脑前进的人们？

总而言之，我认为《进击的巨人》是基于存在主义哲学创作的，全四季的故事演绎了一场史无前例的生命史诗。

＊眼看着同伴被巨人吃掉的存在主义绝望