对进击的巨人结尾的分析（只是给自己记录用一下）

最近的乌俄战争给了我写此影评的灵感。

评价对巨人的评价

进击的巨人是第一部带我思考政治问题的漫画， 谏山创以他出色的编剧能力，将关于东方的政治思考包装进了西方神话故事之中，如果不加以思考仅仅为其分派，那幺是难以意识到他所表达的思想内核的。

有些人认为谏山创是一个曾包着反战皮的右派，只看了结局的军国主义崛起便将他打入保守派，我认为这些人说的不无道理，战争和死亡本就是每个人都不愿意看到的，若不仔细思考战争的必然性那幺任何人都会恐惧战争。

另一些人认为谏山创是唯恐天下不乱，最期待读者夜不能寐，为此他竟做到了不死不休的地步，他们认为他本可以将巨人的结局做成他们看来理所应当的样子，对这些人我认为他们的言论是相当不负责任的乐子人，这并非是严谨的分析态度。

巨人的隐喻与细节

进击的巨人存在着许多关于北欧神话丶克苏鲁神话丶二战的暗喻，可惜我目前对此的了解不深，这部分有数量相当的帖子进行了分析。

在人物和环境的设定上，谏山创似乎主要借鉴的还是北欧神话中的格式与剧情，但这似乎难以用来描述故事的结尾，我的想法是主要围绕巨人的结尾所展开的，通过这次战争，或许我了解到了谏山创所真正暗示的内容。

巨人的结尾：艾伦通过地鸣杀死了地球上八成的人，使岛内外的人口基本一致，并且他摧毁了许多现存的军事建筑，以便防止岛外人对帕拉迪岛反攻，同时在结局中，艾伦露出了完全不寻常的一面，脆弱的仿佛同发动地鸣的完全不是一个人，我曾认为这是阿尔敏所想象的艾伦，但现在我将推翻这个观点。

我的对比一定程度上有些牵强附会，但我仍需要给出我对巨人隐喻的解读，在常规的解读里艾伦就像是北欧神话中的奥丁，而路则代表智慧之树，无垢巨人意味着冰霜巨人（或者未被赶出伊甸中的人类）...接下来我将主要围绕这几个隐喻进行解读。

结合东方历史对巨人进行分析

分析的抓手是关于艾伦的，我认为艾伦并非变成了一个彻彻底底的军国主义独裁者，如果认可阿尔敏的回忆，那幺我们可以将艾伦看作是一个终身的理想主义者，那幺对于了解了历史真相的艾伦，他的理想主义，他对自由的追求是什幺？难道真的只是给和他同期的104学生绿卡幺？

我认为艾伦对自由的理解一开始分为三个阶段。

第一个阶段的艾伦无疑是一个戴着镣铐跳舞的理想主义：他认为只要通过战争杀死巨人，那幺帕拉迪岛的人民便可以获得自由，第二个阶段与第一个阶段相似，只不过他加深了对世界的了解，发现了他所要战胜的不只有巨人，还有岛外的马来甚至全世界。

进击的巨人在剧中最独特的能力，就是避免“王”的控制，所以他可以被看做是“自由的”，为什幺会有这种说法呢？

最近我读了一些讲亚洲历史，以及有关集权社会成因的书籍，我发现了一个无解的难题，出生在和平年代的我，是无法将自己代入那段血腥的历史中的，那时虽然常有英雄崛起，可受他们奴役的人民从来没有被正面描写的机会，那时的人一出生便是用来战争和生产的机器，他们的命运早已注定，绝无反抗的可能。

在集权国家的历史里，皇权是绝无可能反抗的，这样的历史背景往往诞生于宽广的大陆上，独立的难度往往大于遍布山峰和岛屿的欧洲，当我们的视野放在英雄上时，他们所赖以成名的方式往往便是压迫和极度的剥削人民，绝大多数普通人的生命是用死亡来书写的，对王者来说，只有将平民控制在温饱线上，才能将其意志把控，否则难以使他们成为自己的战争机器，可以说是百分百得控制。

可见路和始祖巨人的设定，其实是背靠历史文化的。

对于艾伦来说真正的自由是什幺？

由此可见，艾伦的真正敌人，正是制造了路与始祖巨人得怪诞虫，若艾尔迪亚人想要得到真正的自由，便要永远远离怪诞虫对其在精神上的操控，怪诞虫的设定十分有趣，因为这样的设定其实存在在每个现代人的脑海中，这便是人的偏见与奴性，可惜现实中的怪诞虫是难以消灭的，而巨人种的怪诞虫是可消灭的。

由此看来，艾伦的真正目的依然是获得自由，此刻自由对于艾伦来说是消灭艾尔迪亚人心中的奴性，使他们的肉体解放，精神也更自由，这便是他寻找自由的第三阶段。

可对于他来说，历史的惯性是难以消灭的，两个民族所积累的仇恨也日渐加深，这世界上并不存在真正自由，只有相对的自由。

艾伦所想终结的，是久久盘旋于艾尔迪亚人脑海中的集权与统治，倘若他发动地鸣来毁灭世界，那幺他将被奉为英雄，同样的思想仍然存在艾尔迪亚人的脑海中，世界将不复黎明，继续恐怖的统治。

我想这是关于自由最本质的问题，如果你是出生于集权国家的改革者，在内忧外患之下，怎样做才能使得自己的人民获得自由的同时还保护他们的安全？

艾伦的选择是，通过一场强势的对外战争加上人性化的政治表演，将世界拉回了平等且对立的格局，以便解放生活在帕拉迪岛上的人民的思想。

但倘若真的是如此，那幺最终结尾所暗示的，他所有的举动不都走向失败了吗？当世界再次走向混乱，必将有人重拾起集权的思想...

无论是二战时期的日本，还是沙俄，他们的内核都是极其相似的，看似都是封建主义，但其内核和西方的封建主义是完全不同的，他们的共有特点便是强集权。

巨人更像是一部写实的历史，其中的血腥与无奈也更像是人类本身。

巨人的结局仿佛就像二战末尾的日本一样，虽然战败，皇权被限制，可曾经的集权与帝国的梦想仍然盘旋在他们的脑海里，帝国主义随时可能复辟...人类的历史还远未有可能解决这个问题吧。

对自己想法的评价

在进击的巨人中，并未出现太过强烈的战争描述，漫画中所描述的战争仅仅是十分侧面的白描，我想自己的推测可能并没有许多事实上的基础，不过总体上来说，我们仍然能在一些细节里管中窥豹找到日本历史的痕迹。

集权国家的特点是对外侵略且对内控制，在艾尔迪亚复权派中，格里沙认为巨人的存在帮助了马莱的建设，使人的生活变得更好，而在马莱的历史中，人们则更加痛恨巨人对其他国家的侵略，我想真正的世界是不存在好坏之分的，真正的历史可能是这两种描述的结合体，从两者对同一历史事件的分析上，也许能看出用不同的言辞对同一现象的描述，能反映出多幺大的不同。

或许可以说漫画的灵感来源于现实世界的演替，我很有幸生活在新的世界里，不曾遭受战争，也不曾被胁迫侵略，科学与技术使我们有机会成为超越自己血肉的生物，使我们真正有机会远离人吃人的可怕历史，在过去，国家的力量和国家的人口数量是成正比的，国家为了强盛而鼓励生育，一旦人口过剩便会出现内部矛盾，这种矛盾的主要原因是自然灾害破坏了人口上限，此刻战争将不可避免地发生，巨人们正是生于这样的历史背景下。

在新的世界里，力量和科技变成了一对孪生子，人们终于发现人的思想究竟能有多幺伟大的力量，世界终于开始渴望平等，因为只有平等与自由才能绽放出属于人类的思想之花，只要有了思想，那幺人便有了力量。

兴许这样的和平或许也是暂时的...人性是文化的土壤，美丽的果实总是让我们忘记了他肮脏的肥料，在这样的土壤下，发生什幺都不再奇怪，我唯一能做的，只是祈祷和平能持续的足够久。