《苍穹之法芙娜》系列考察·向死而生（三）：EXODUS

作者：Big Toy

虽然北欧神话是法芙娜的其中一个原型，但只凭神话本身却难以解读。二期的标题EXODUS公布后，也有不少人去翻《出埃及记》，希望从摩西身上预测出故事的走向，然而却也收获寥寥。上一回的标题是《存在与无》，但希望不要有人去翻萨特的著作。EXODUS最终话后，也有日本网友分析台词、细节，发表了非常认真的解析。冲方说他也看了一些，然后感叹道：原来还有这样的故事线，有意思。

对细节的逐字逐句解读倾向，基本属于EVA时代的考据风格。然而神话背景和哲学命题只是障眼法的一种，连上回介绍的《黑洞战争》也是一样。所以，没有人想跟观众在动画里讨论“虚无是什么”。冲方曰，你要我形容物质产生前的状态？


当年，制作人中西豪与冲方丁在新宿的中华料理店第一次见面。和动画素来无缘的冲方，以及从学生时代就在KING RECORD打工、做动画行业起来的中西——毫无交集的两人，最后在宫崎骏监督的《天空之城》上达成了一致。

“做那样的作品吧！”这也是官方承认的另一个故事原型。龙宫岛甚至在EXODUS的结尾沉入了海底，而拉普达最后飘向了天空尽头。两者的意境似乎真的有一丝重合。

冲方的本意就是想写《天空之城》那样的“少年少女的大冒险”，但最后还是变成了战斗的故事，还得加入机器人要素。兜兜转转之下，变成了TV一期的样子。

进入二期后，“岛·机器人·群像”的旧有三根支柱里，“岛”这个因素被拿掉了，不仅如此还干脆地让它沉了。其实笔者个人也有疑问，为什么在EXODUS前半花不少篇幅交待设定，还继续描写岛上的新人物关系？冲方在EXODUS第10卷的座谈会里表示，他的本意是写已有的角色。前情回顾这种东西写了就萎了，他也是知道的。因此，可以琢磨一下冲方说的“从第6话起才是真正的EXODUS”的含义。

在冲方眼里，如果不从原有位置上移动、一直不变化的话，就会死在原地。对于有些人来说，拒绝思考可能更容易，不长大其实也不会怎样，“人的自由意志已经足够发达，要阻止自己的成长其实一点儿也不难。在偶然发生的变故中，随波逐流活下去，觉得这样不错的也有人在。”

如angela所唱，随波逐流，终有一天也会成为大人。冲方觉得“角色无法成长”已经变成了一个现代的问题。“角色中心的故事，在出现的瞬间，就知道结局是怎样的了。但这样就不会发生事件，人也不会长大。即使去冒险，身边的人际关系也不会变化。故事应该是讲人的变化的。”

你们有什么样的想法，想怎么活下去？冲方在《法芙娜》小说后记里写道：我没特别做什么，只是去询问一骑他们而已。然后将得到的答案，尽量正确地写出来。


谈及主角真壁一骑，都会对他在故事初期异常的 自我否定 倾向产生兴趣。冲方说，自我否定并不是自我厌恶，而是感到没有容身之所。两者的差异非常微妙，以至于常被误解为是同一种东西。

自我封闭。或者转而意识到——容身之地可能在别处。总士会变成这样、大家会变成这样、龙宫岛会变成这样，一定有着什么原因。只是那个原因在别处，还等着自己去寻找。

黄花的种子飞舞的季节，蒲公英乘风旅行。如果对自己的生存意义抱有兴趣的话，原地思考是不会有结果的。这种兴趣驱使着我们离开了乐园，然后带着答案再回到故乡，就像无数神话里讲述的冒险一样。


冲方把这种外出寻找答案的成长过程，按照“英雄历险”的神话模式进行了模拟

如果某个问题现在还不能解释，一定是因为答案在别处。人们有时称它为好奇心，有时叫它求知欲。就像时过境迁，可能也会渐渐有人想知道911发生的原因，而不满足于只沉浸在恐惧、愤怒和不解里。

因为对世界的这份兴趣，人们抵达未曾得见的大地，植根、生生不息。

我在哪里？生死的意义是什么？《法芙娜》被认为哲学味重，但却在避免直接回答这种相当困难的问题。哲学（philosophy）一词来源于希腊语的Philosophia，意思是“爱智慧”。要成长的话，也需要合理思考。在世界上的某处，存在着问题的答案。就像直觉上我们都希望这个世界是可解的，而所有痛苦都能有它的归宿。

所以，皆城总士是否也对自己抱有兴趣？远见真矢是否也对自己抱有兴趣？


真矢大概是所有角色里最难对自己产生兴趣的，因为她几乎什么都能马上想通，是最坚定、最冷静地能宣称“自己在这里”的人。然而在EXODUS里，冲方也推着她往普通人的方向走了一小步。

意识到了成长必须用 “外出（EXODUS）” 这个特殊的构造去表现时，就会发现一期的不完整之处，或者说是故事的潜在可能性：它只描写了真壁一骑的成长过程。当然，若把他当作唯一想要塑造的主角的话，描写到这里也该结束了。

但中西豪说，他一直觉得《法芙娜》系列是总士和他的妹妹乙姬的故事。虽然后者可能是因为他强烈的个人爱好。

“他们两人向FESTUM传达的东西，是故事的根干。” 中西说，“在OVA结束约2年后，我将‘想让总士的故事完结’这种心情，表达给了那两位（能户、冲方）。三个人将各自想描绘的东西合并到一起，就变成了越来越多的内容。等这些都成熟了的时候，就变成了做‘后日谈’这个议题。”（《月刊少年シリウス》2015年3月号）

那就是《HEAVEN AND EARTH》。企划当初并不是剧场版，而是TV特别篇。脚本二十二易其稿，长度也从最初的60分钟追加为90分。在结尾，总士从别处归来。他完成了和一骑相似的轨迹，带回了用这个世界的语言都无法言说的新经验。

“怎样把另一世界的，无法用语言表现的见解，翻译成现实世界的语言呢？怎样向那些只坚信自己的感官的人，传达万物自空虚中产生的信息呢？这就是英雄的最终艰巨任务。”冲方非常喜欢的神话学者约瑟夫·坎贝尔在他的代表作《千面英雄》里写道。

于是，只能付诸行动。这也为总士在EXODUS里的改变提供了原因。不过，他在虚无里是如何思考、发现新经验的，整个过程只能存在于想象中。


为何自己会出生，为何自己曾向往虚无，而虚无又对自己表示出了兴趣？如果不明白的话，说明答案并不在这里。它埋藏得太深，甚至不在“有”的世界中，而潜藏于“无”之中。一期的结尾，也可以理解为是将总士投入冒险的装置。是不是明白到自己归来后必须要做的事情呢？这一刻的总士意外地平静。

如果要继续成长，去了解关于自己的更深层次的意义，这样的冒险就必须不断循环，不断出发。然后，从新的未知领域获得新的经验，再回到故乡。有观众在一期完结后，写邮件问冲方“尼采的‘永恒轮回’是不是法芙娜的主题”，他肯定了这一点：“同样的人生无论重复多少次，都有勇气。”（《苍穹之法芙娜 完全视觉书》p.86）

至于EXODUS的结局，形式上回到了“再次出发”这一幕，但有续篇恐怕也得进入更高层次的玄理。冲方说，现在的一骑是已经完成了生死循环的贤者，摸到了终极的真相，虽然还保持着人的心，但接下来如果不思考“争斗背后是不是有什么理由？”这种层次问题，就会很奇怪了。他还设想了一下，如果有新故事的话，应该由新主人公来打倒这样一个监视者的角色。（《苍穹之法芙娜EXODUS》Vol.10 特典CD座谈会）

（未完待续）