《蒼穹之法芙娜》系列考察·向死而生（三）：EXODUS

作者：Big Toy

雖然北歐神話是法芙娜的其中一個原型，但只憑神話本身卻難以解讀。二期的標題EXODUS公佈後，也有不少人去翻《出埃及記》，希望從摩西身上預測出故事的走向，然而卻也收穫寥寥。上一回的標題是《存在與無》，但希望不要有人去翻薩特的著作。EXODUS最終話後，也有日本網友分析臺詞、細節，發表了非常認真的解析。衝方說他也看了一些，然後感嘆道：原來還有這樣的故事線，有意思。

對細節的逐字逐句解讀傾向，基本屬於EVA時代的考據風格。然而神話背景和哲學命題只是障眼法的一種，連上回介紹的《黑洞戰爭》也是一樣。所以，沒有人想跟觀眾在動畫裡討論“虛無是什麼”。衝方曰，你要我形容物質產生前的狀態？


當年，製作人中西豪與衝方丁在新宿的中華料理店第一次見面。和動畫素來無緣的衝方，以及從學生時代就在KING RECORD打工、做動畫行業起來的中西——毫無交集的兩人，最後在宮崎駿監督的《天空之城》上達成了一致。

“做那樣的作品吧！”這也是官方承認的另一個故事原型。龍宮島甚至在EXODUS的結尾沉入了海底，而拉普達最後飄向了天空盡頭。兩者的意境似乎真的有一絲重合。

衝方的本意就是想寫《天空之城》那樣的“少年少女的大冒險”，但最後還是變成了戰鬥的故事，還得加入機器人要素。兜兜轉轉之下，變成了TV一期的樣子。

進入二期後，“島·機器人·群像”的舊有三根支柱裡，“島”這個因素被拿掉了，不僅如此還乾脆地讓它沉了。其實筆者個人也有疑問，為什麼在EXODUS前半花不少篇幅交待設定，還繼續描寫島上的新人物關係？衝方在EXODUS第10卷的座談會裡表示，他的本意是寫已有的角色。前情回顧這種東西寫了就萎了，他也是知道的。因此，可以琢磨一下衝方說的“從第6話起才是真正的EXODUS”的含義。

在衝方眼裡，如果不從原有位置上移動、一直不變化的話，就會死在原地。對於有些人來說，拒絕思考可能更容易，不長大其實也不會怎樣，“人的自由意志已經足夠發達，要阻止自己的成長其實一點兒也不難。在偶然發生的變故中，隨波逐流活下去，覺得這樣不錯的也有人在。”

如angela所唱，隨波逐流，終有一天也會成為大人。衝方覺得“角色無法成長”已經變成了一個現代的問題。“角色中心的故事，在出現的瞬間，就知道結局是怎樣的了。但這樣就不會發生事件，人也不會長大。即使去冒險，身邊的人際關係也不會變化。故事應該是講人的變化的。”

你們有什麼樣的想法，想怎麼活下去？衝方在《法芙娜》小說後記裡寫道：我沒特別做什麼，只是去詢問一騎他們而已。然後將得到的答案，儘量正確地寫出來。


談及主角真壁一騎，都會對他在故事初期異常的 自我否定 傾向產生興趣。衝方說，自我否定並不是自我厭惡，而是感到沒有容身之所。兩者的差異非常微妙，以至於常被誤解為是同一種東西。

自我封閉。或者轉而意識到——容身之地可能在別處。總士會變成這樣、大家會變成這樣、龍宮島會變成這樣，一定有著什麼原因。只是那個原因在別處，還等著自己去尋找。

黃花的種子飛舞的季節，蒲公英乘風旅行。如果對自己的生存意義抱有興趣的話，原地思考是不會有結果的。這種興趣驅使著我們離開了樂園，然後帶著答案再回到故鄉，就像無數神話裡講述的冒險一樣。


衝方把這種外出尋找答案的成長過程，按照“英雄歷險”的神話模式進行了模擬

如果某個問題現在還不能解釋，一定是因為答案在別處。人們有時稱它為好奇心，有時叫它求知慾。就像時過境遷，可能也會漸漸有人想知道911發生的原因，而不滿足於只沉浸在恐懼、憤怒和不解裡。

因為對世界的這份興趣，人們抵達未曾得見的大地，植根、生生不息。

我在哪裡？生死的意義是什麼？《法芙娜》被認為哲學味重，但卻在避免直接回答這種相當困難的問題。哲學（philosophy）一詞來源於希臘語的Philosophia，意思是“愛智慧”。要成長的話，也需要合理思考。在世界上的某處，存在著問題的答案。就像直覺上我們都希望這個世界是可解的，而所有痛苦都能有它的歸宿。

所以，皆城總士是否也對自己抱有興趣？遠見真矢是否也對自己抱有興趣？


真矢大概是所有角色裡最難對自己產生興趣的，因為她幾乎什麼都能馬上想通，是最堅定、最冷靜地能宣稱“自己在這裡”的人。然而在EXODUS裡，衝方也推著她往普通人的方向走了一小步。

意識到了成長必須用 “外出（EXODUS）” 這個特殊的構造去表現時，就會發現一期的不完整之處，或者說是故事的潛在可能性：它只描寫了真壁一騎的成長過程。當然，若把他當作唯一想要塑造的主角的話，描寫到這裡也該結束了。

但中西豪說，他一直覺得《法芙娜》系列是總士和他的妹妹乙姬的故事。雖然後者可能是因為他強烈的個人愛好。

“他們兩人向FESTUM傳達的東西，是故事的根幹。” 中西說，“在OVA結束約2年後，我將‘想讓總士的故事完結’這種心情，表達給了那兩位（能戶、衝方）。三個人將各自想描繪的東西合併到一起，就變成了越來越多的內容。等這些都成熟了的時候，就變成了做‘後日談’這個議題。”（《月刊少年シリウス》2015年3月號）

那就是《HEAVEN AND EARTH》。企劃當初並不是劇場版，而是TV特別篇。腳本二十二易其稿，長度也從最初的60分鐘追加為90分。在結尾，總士從別處歸來。他完成了和一騎相似的軌跡，帶回了用這個世界的語言都無法言說的新經驗。

“怎樣把另一世界的，無法用語言表現的見解，翻譯成現實世界的語言呢？怎樣向那些只堅信自己的感官的人，傳達萬物自空虛中產生的信息呢？這就是英雄的最終艱鉅任務。”衝方非常喜歡的神話學者約瑟夫·坎貝爾在他的代表作《千面英雄》裡寫道。

於是，只能付諸行動。這也為總士在EXODUS裡的改變提供了原因。不過，他在虛無裡是如何思考、發現新經驗的，整個過程只能存在於想象中。


為何自己會出生，為何自己曾嚮往虛無，而虛無又對自己表示出了興趣？如果不明白的話，說明答案並不在這裡。它埋藏得太深，甚至不在“有”的世界中，而潛藏於“無”之中。一期的結尾，也可以理解為是將總士投入冒險的裝置。是不是明白到自己歸來後必須要做的事情呢？這一刻的總士意外地平靜。

如果要繼續成長，去了解關於自己的更深層次的意義，這樣的冒險就必須不斷循環，不斷出發。然後，從新的未知領域獲得新的經驗，再回到故鄉。有觀眾在一期完結後，寫郵件問衝方“尼采的‘永恆輪迴’是不是法芙娜的主題”，他肯定了這一點：“同樣的人生無論重複多少次，都有勇氣。”（《蒼穹之法芙娜 完全視覺書》p.86）

至於EXODUS的結局，形式上回到了“再次出發”這一幕，但有續篇恐怕也得進入更高層次的玄理。衝方說，現在的一騎是已經完成了生死循環的賢者，摸到了終極的真相，雖然還保持著人的心，但接下來如果不思考“爭鬥背後是不是有什麼理由？”這種層次問題，就會很奇怪了。他還設想了一下，如果有新故事的話，應該由新主人公來打倒這樣一個監視者的角色。（《蒼穹之法芙娜EXODUS》Vol.10 特典CD座談會）

（未完待續）