一部无头骑士异闻录让我知道了我的空虚所在：日常和非日常。萨屯的生活太舒服了，舒服的让我觉得好烦，不管是男人，还是意外，还是别的什么，我都像作品里的帝人那般的想：让我脱离日常吧。
人为什么选择在休息日旅游呢，就是为了脱离日常。旅游原是非日常的，这是我之前所没有认识过的。看来之前我那种奇怪的，抑郁的空虚还是来源于我世界观的不正确树立么？那么去年的温哥华还有班芙之旅正是我自己寻求的脱离日常的机会嘛，从结果上来看，似乎我的非日常也还不算差。
昨天发现一个细节，就是影视作品上的非日常的出现也是来自于很大 的时间跨度的。从第一节的春天到第二节的夏天一个季度的跨度居然就出现在十几分钟里了，看来我要 把我的无聊归咎于我这无聊的日常，也不全是对的吧。也许如果我的生活融入某部影视作品，别人眼里看来也算是非日常的人生吧。
之前看剧透的时候，很生气作者对帝人黑化的安排，觉得弄的一个人很没有原则，现在看来，其实着实与原则没太大关系，对于日常的厌倦，对于非日常的向往，连我这个自认为似乎有所成熟的三次元的人都不能逃避，看来作者只不过是把一个日常人的所思所想在思想的领域展现出来罢了吧。换作是我，甚至于任何一个作品里的别人，也很难阻挡非日常人生的开启对一个厌倦日常的人来说的诱惑力吧。
作品里的女性原来给我以一种遗憾。没有一个女性是蕴含有面具之下的野心的，所有的女性角色都是热情的，幸福的，亦或是无奈的为了身边的男性而呕心沥血。而男性的野心则表现的若隐若现，少有纯粹的存在。果然正如圣经上所说，男人一辈子会为衣食果腹和意念的追求所困，而女人一辈子会为这样的男人所困。
塞尔提对新罗的爱自然不用说，而杏里对于帝人的爱也是那样的不含杂质，甚至为了不牵连他跟他一直保持距离，沙树开始时候对临也，后来对正臣也是永远包容和理解。当我看到事件过后沙树和正臣日常相处的情节的时候，我不禁觉得这个女人真是太伟大了，在亲眼见证了一个不愿意放弃自己来换取自己安全的男人的全部之后还能够坚持对这个人不死心的爱，我觉得这个女人／或者是少女是真的爱这个男人／少年吧，这份爱能坚持多久呢？等到了而立之年是会更成熟还是会偏向现实和人性？也许这就是“轻小说”这个名字的范围所指吧。之所以轻，没有负担，就是因为他不需要传达永恒的概念，他不需要有圣经那般的内涵和沉重。
临也只是一个情报贩子而已，但是他却用情报把剧中所有人网罗起来，看着所有人在他建立起来的网络里活动，他觉得充实而快乐，他觉得自己像是神一般的能拨弄人的活动和思想。但我从一开始对临也这个角色就抱持着怀疑的态度，他果真能像作品中所说的完全能预料到各种线索上的展开吗？后来剧情的发展事实证明，我的怀疑不是无稽之谈。这样一个聪明而狡猾的角色也在意料之外的挨了刀，进了医院，并且受到了另一个不起眼的角色张间少女的监视。我想如果作者安排一个成熟的基督徒的角色在里面的话，一定会有画外音，人类不过是人类而已，能总揽全局看着人类发笑的只有上帝，所以，临也也只是个聪明的人类而已，他并不是神，他甚至不能预知和阻拦到向他捅来的小刀。
我又想起另一个角色，就是第一部里被临也用作自杀实验的名字叫神近的少女。经历临也给她安排的事情的时候，少女其实一直都处在淡定不惊的状态之中，她的心里明确的知道自己只是要死，她不在乎跟她一起死的临也是不是真诚，在最后临也戏谑的大笑少女对死的恐惧走开的时候，她一瞬间想，如果我现在跳下去，是不是就赢了他了？少女义无反顾的纵身跳下去，但神偏偏安排塞尔提的出现拉住了少女，我想如果临也够清醒的话，他早该知道他不能够完全预计任何事情，他不能够完全操纵任何情节，他应意识到那是他的失败，那绝对是他花费心思安排了一晚上的故事情节的意外，而他也只不过是这一切背后神手中的跳梁小丑般的棋子而已。正如圣经中的恶魔，不管曾经猖狂到什么程度，曾经蛊惑过多少人的内心，最终败给上帝的结局是一定的。
人为什么选择在休息日旅游呢，就是为了脱离日常。旅游原是非日常的，这是我之前所没有认识过的。看来之前我那种奇怪的，抑郁的空虚还是来源于我世界观的不正确树立么？那么去年的温哥华还有班芙之旅正是我自己寻求的脱离日常的机会嘛，从结果上来看，似乎我的非日常也还不算差。
昨天发现一个细节，就是影视作品上的非日常的出现也是来自于很大 的时间跨度的。从第一节的春天到第二节的夏天一个季度的跨度居然就出现在十几分钟里了，看来我要 把我的无聊归咎于我这无聊的日常，也不全是对的吧。也许如果我的生活融入某部影视作品，别人眼里看来也算是非日常的人生吧。
之前看剧透的时候，很生气作者对帝人黑化的安排，觉得弄的一个人很没有原则，现在看来，其实着实与原则没太大关系，对于日常的厌倦，对于非日常的向往，连我这个自认为似乎有所成熟的三次元的人都不能逃避，看来作者只不过是把一个日常人的所思所想在思想的领域展现出来罢了吧。换作是我，甚至于任何一个作品里的别人，也很难阻挡非日常人生的开启对一个厌倦日常的人来说的诱惑力吧。
作品里的女性原来给我以一种遗憾。没有一个女性是蕴含有面具之下的野心的，所有的女性角色都是热情的，幸福的，亦或是无奈的为了身边的男性而呕心沥血。而男性的野心则表现的若隐若现，少有纯粹的存在。果然正如圣经上所说，男人一辈子会为衣食果腹和意念的追求所困，而女人一辈子会为这样的男人所困。
塞尔提对新罗的爱自然不用说，而杏里对于帝人的爱也是那样的不含杂质，甚至为了不牵连他跟他一直保持距离，沙树开始时候对临也，后来对正臣也是永远包容和理解。当我看到事件过后沙树和正臣日常相处的情节的时候，我不禁觉得这个女人真是太伟大了，在亲眼见证了一个不愿意放弃自己来换取自己安全的男人的全部之后还能够坚持对这个人不死心的爱，我觉得这个女人／或者是少女是真的爱这个男人／少年吧，这份爱能坚持多久呢？等到了而立之年是会更成熟还是会偏向现实和人性？也许这就是“轻小说”这个名字的范围所指吧。之所以轻，没有负担，就是因为他不需要传达永恒的概念，他不需要有圣经那般的内涵和沉重。
临也只是一个情报贩子而已，但是他却用情报把剧中所有人网罗起来，看着所有人在他建立起来的网络里活动，他觉得充实而快乐，他觉得自己像是神一般的能拨弄人的活动和思想。但我从一开始对临也这个角色就抱持着怀疑的态度，他果真能像作品中所说的完全能预料到各种线索上的展开吗？后来剧情的发展事实证明，我的怀疑不是无稽之谈。这样一个聪明而狡猾的角色也在意料之外的挨了刀，进了医院，并且受到了另一个不起眼的角色张间少女的监视。我想如果作者安排一个成熟的基督徒的角色在里面的话，一定会有画外音，人类不过是人类而已，能总揽全局看着人类发笑的只有上帝，所以，临也也只是个聪明的人类而已，他并不是神，他甚至不能预知和阻拦到向他捅来的小刀。
我又想起另一个角色，就是第一部里被临也用作自杀实验的名字叫神近的少女。经历临也给她安排的事情的时候，少女其实一直都处在淡定不惊的状态之中，她的心里明确的知道自己只是要死，她不在乎跟她一起死的临也是不是真诚，在最后临也戏谑的大笑少女对死的恐惧走开的时候，她一瞬间想，如果我现在跳下去，是不是就赢了他了？少女义无反顾的纵身跳下去，但神偏偏安排塞尔提的出现拉住了少女，我想如果临也够清醒的话，他早该知道他不能够完全预计任何事情，他不能够完全操纵任何情节，他应意识到那是他的失败，那绝对是他花费心思安排了一晚上的故事情节的意外，而他也只不过是这一切背后神手中的跳梁小丑般的棋子而已。正如圣经中的恶魔，不管曾经猖狂到什么程度，曾经蛊惑过多少人的内心，最终败给上帝的结局是一定的。
