『生存战略』
暂不谈画面表现和时髦值。与《少革》的决斗、《美战》的变身兼用卡一样，生存战略同样属于几原私人发生学的范畴。几原很喜欢命运、发生学、受胎这些名词。《少革》中，一堆男性的决斗者在一个上阔下窄的广场、争夺一个乖乖站在原地的新娘，令人想起了什么？对，就是一堆精子争相游往卵子受胎的画面（解译了为何兼用卡配乐绝对命运默示录中，多次提到「出生」一词，而歌词“灿场，宇叶”亦是“产婆，乳母”的同音异字）。也难怪说决斗者们那么看重「蔷薇新娘」的拥有权了，同时「蔷薇新娘」的任人鱼肉的态度，及随时准备出嫁的觉悟也和卵子不谋而合。再说《企鹅罐》的兼用卡，白衣火箭进入一个大球体然后脱掉外壳，整个就一受精画面，对应了口号「生存战略」。
『1995』
1995年3月20日，奥姆真理教发动地铁恐怖袭击的日子。高仓一家以及企鹅会都能在此事件中找到原型。
但是，整个剧情并没有表示出对此进行更深刻地探讨与反思的意思，而是将关注重点放在了这之后受其影响的人们（尤其是孩子们）身上，赋予现实意义的同时，巧妙地避开了视角的局限，因为爱与家庭才是全人类共通的永恒母题。
立意俗不俗，见仁见智吧。
『宫泽贤治』
某种程度上，《企鹅罐》的世界观以及设定取材被认定来自童话《银河铁道之夜》：第一话与最后一话小学生谈论的话题（直接概括了整部剧的主题）以及为什么会选择苹果作为意象，阳毬所乘坐火车所见窗外之风景，苹果牺牲自己拯救他人而被天蝎之火焚烧（天蝎这个角色在贤治早期童话也是银河铁道的前身《双子星》中的表现与苹果在剧情前期表现的也有相似性），种种细节一一对应。
『儿童粉碎机』
“儿童粉碎机”将被世界抛弃的孩子们集中起来，用粉碎机将他们碾碎，变成透明的存在。
个人推测，应该是暗喻某些社会现象。
《企鹅罐》角色们大多都受到过父母和亲人所施加的压力。苹果为了成为亡姐桃果而实行“M计划”是因为父母离婚，家庭破裂。苹果想要结合的多蕗是因为钢琴才能不足而被母亲舍弃，送往儿童粉碎机。和多蕗结婚的时笼百合受到了雕刻家父亲的身心虐待。夏芽真砂子则是夹在极度“父权”的祖父和舍弃家庭加入“企鹅会”的父亲之间长大的。
现实社会中，由厚生劳动省统计的儿童虐待事件自1990年的1101件上升到了2010年的55152件。尽管有人认为数字升高只是因为近年来对虐待的关注升温，而实际上虐待数量却没有变化，因此只关注数字是不正确的做法，然而由于经济状况、工作环境的变化以及家庭成员的多样化所造成的儿童问题事件的频发是不容忽视的。
接着就是众人皆知的少子化。15岁以下的儿童数量已经连续30年减少了。反过来说这正体现了社会无意识地向着“不期待孩子的社会”转变的过程。
『真俐』
真俐要毁灭世界的根本原因应该是儿童粉碎机，真俐的身世没有交代是因为他在剧里是类似神的人物，而且第23话有句台词：我是诅咒的隐喻。也就是说他是那些被儿童粉碎机变得透明从而被社会抛弃、失去存在感的人们的代言者，代表了他们对世界的诅咒。
真俐代表诅咒的选择，相对应的桃果代表爱的选择。
『企鹅罐』
ピングドラム这个词，意象化的理解就是“命运的果实，得到它的人将其分开，分给了本来无法得到的人，在两人间就连接了羁绊，也就成了ピングドラム，这样本来被命运抛弃的人才可以活下去。”亦成了命运换乘的咒语：运命の果実を一绪に食べよ（让我们分享命运的果实吧）。
『回转』
ピングドラム的传递流程为：
于箱中发现苹果时 冠叶： 1 晶马： 0 阳毬： 0
冠叶把一半苹果分给晶马 冠叶：1/2 晶马：1/2 阳毬： 0
儿童搅拌机处晶马把苹果的一半分给阳毬 冠叶：1/2 晶马：1/4 阳毬：1/4
第一话生存战略中企鹅女王代替阳毬取走了冠叶的又一半苹果： 冠叶：1/4 晶马：1/4 阳毬：1/2
最终话晶马将剩下的所有还给冠叶 冠叶：1/2 晶马： 0 阳毬：1/2
最终话冠叶把剩下的全部给了阳毬 冠叶： 0 晶马： 0 阳毬： 1
结语
毫无疑问，《企鹅罐》的第一卖点是感受和演出（几原一贯的舞台剧形式和意象化处理人物剧情的风格）——要看完整的故事当然可以，慢慢拾掇碎片自己拼出来就对了，跟IQEQ无关，纯粹是思维方式的问题。不得不说几原和庵野不愧为一对好基友，都是深谙此道，和《EVA》一样，细节做得如此精细考究，Nata量如此庞大繁琐，直接让观众参与到剧本的补完与再创作中。
要说缺点嘛当然也有：剧情太过追求神展开而导致整体结构有些“纺锥形”。限于集数，除了前两集埋下的伏笔在最后得到了精彩的呼应和利用，其他弃掉的坑太多非常可惜。
... ...
...然后新作似乎还遥遥无期？
真讨厌，不快点碾碎几原的话！
暂不谈画面表现和时髦值。与《少革》的决斗、《美战》的变身兼用卡一样，生存战略同样属于几原私人发生学的范畴。几原很喜欢命运、发生学、受胎这些名词。《少革》中，一堆男性的决斗者在一个上阔下窄的广场、争夺一个乖乖站在原地的新娘，令人想起了什么？对，就是一堆精子争相游往卵子受胎的画面（解译了为何兼用卡配乐绝对命运默示录中，多次提到「出生」一词，而歌词“灿场，宇叶”亦是“产婆，乳母”的同音异字）。也难怪说决斗者们那么看重「蔷薇新娘」的拥有权了，同时「蔷薇新娘」的任人鱼肉的态度，及随时准备出嫁的觉悟也和卵子不谋而合。再说《企鹅罐》的兼用卡，白衣火箭进入一个大球体然后脱掉外壳，整个就一受精画面，对应了口号「生存战略」。
『1995』
1995年3月20日，奥姆真理教发动地铁恐怖袭击的日子。高仓一家以及企鹅会都能在此事件中找到原型。
但是，整个剧情并没有表示出对此进行更深刻地探讨与反思的意思，而是将关注重点放在了这之后受其影响的人们（尤其是孩子们）身上，赋予现实意义的同时，巧妙地避开了视角的局限，因为爱与家庭才是全人类共通的永恒母题。
立意俗不俗，见仁见智吧。
『宫泽贤治』
某种程度上，《企鹅罐》的世界观以及设定取材被认定来自童话《银河铁道之夜》：第一话与最后一话小学生谈论的话题（直接概括了整部剧的主题）以及为什么会选择苹果作为意象，阳毬所乘坐火车所见窗外之风景，苹果牺牲自己拯救他人而被天蝎之火焚烧（天蝎这个角色在贤治早期童话也是银河铁道的前身《双子星》中的表现与苹果在剧情前期表现的也有相似性），种种细节一一对应。
『儿童粉碎机』
“儿童粉碎机”将被世界抛弃的孩子们集中起来，用粉碎机将他们碾碎，变成透明的存在。
个人推测，应该是暗喻某些社会现象。
《企鹅罐》角色们大多都受到过父母和亲人所施加的压力。苹果为了成为亡姐桃果而实行“M计划”是因为父母离婚，家庭破裂。苹果想要结合的多蕗是因为钢琴才能不足而被母亲舍弃，送往儿童粉碎机。和多蕗结婚的时笼百合受到了雕刻家父亲的身心虐待。夏芽真砂子则是夹在极度“父权”的祖父和舍弃家庭加入“企鹅会”的父亲之间长大的。
现实社会中，由厚生劳动省统计的儿童虐待事件自1990年的1101件上升到了2010年的55152件。尽管有人认为数字升高只是因为近年来对虐待的关注升温，而实际上虐待数量却没有变化，因此只关注数字是不正确的做法，然而由于经济状况、工作环境的变化以及家庭成员的多样化所造成的儿童问题事件的频发是不容忽视的。
接着就是众人皆知的少子化。15岁以下的儿童数量已经连续30年减少了。反过来说这正体现了社会无意识地向着“不期待孩子的社会”转变的过程。
『真俐』
真俐要毁灭世界的根本原因应该是儿童粉碎机，真俐的身世没有交代是因为他在剧里是类似神的人物，而且第23话有句台词：我是诅咒的隐喻。也就是说他是那些被儿童粉碎机变得透明从而被社会抛弃、失去存在感的人们的代言者，代表了他们对世界的诅咒。
真俐代表诅咒的选择，相对应的桃果代表爱的选择。
『企鹅罐』
ピングドラム这个词，意象化的理解就是“命运的果实，得到它的人将其分开，分给了本来无法得到的人，在两人间就连接了羁绊，也就成了ピングドラム，这样本来被命运抛弃的人才可以活下去。”亦成了命运换乘的咒语：运命の果実を一绪に食べよ（让我们分享命运的果实吧）。
『回转』
ピングドラム的传递流程为：
于箱中发现苹果时 冠叶： 1 晶马： 0 阳毬： 0
冠叶把一半苹果分给晶马 冠叶：1/2 晶马：1/2 阳毬： 0
儿童搅拌机处晶马把苹果的一半分给阳毬 冠叶：1/2 晶马：1/4 阳毬：1/4
第一话生存战略中企鹅女王代替阳毬取走了冠叶的又一半苹果： 冠叶：1/4 晶马：1/4 阳毬：1/2
最终话晶马将剩下的所有还给冠叶 冠叶：1/2 晶马： 0 阳毬：1/2
最终话冠叶把剩下的全部给了阳毬 冠叶： 0 晶马： 0 阳毬： 1
结语
毫无疑问，《企鹅罐》的第一卖点是感受和演出（几原一贯的舞台剧形式和意象化处理人物剧情的风格）——要看完整的故事当然可以，慢慢拾掇碎片自己拼出来就对了，跟IQEQ无关，纯粹是思维方式的问题。不得不说几原和庵野不愧为一对好基友，都是深谙此道，和《EVA》一样，细节做得如此精细考究，Nata量如此庞大繁琐，直接让观众参与到剧本的补完与再创作中。
要说缺点嘛当然也有：剧情太过追求神展开而导致整体结构有些“纺锥形”。限于集数，除了前两集埋下的伏笔在最后得到了精彩的呼应和利用，其他弃掉的坑太多非常可惜。
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...然后新作似乎还遥遥无期？
真讨厌，不快点碾碎几原的话！
