千与千寻——怪诞之为必要

最近很喜欢的一张图片——别吃太多，会死的

早上在吃自助，早上早上在吃自助，一如往常我吃的很多，或者说拿的很多，但是我确实吃不了那么多，我什么都想尝一尝，但尽管我觉得自己已经很克制了，但是拿的还是非常多，最终粉剩下了，一个荷叶包的肉剩下了。我突然想到《千与千寻》里面千寻对他父母说不要吃那么多，会死的。啊，真是有道理呀！吃那么多，是不是某种意义上在象征着经济发展太迅速，四面出击，什么都想要？吃那么多，是不是某种意义上在象征着经济发展太迅速，四面出击，什么都想要？特别是在一个封建国家，突然大跨步进入资本主义社会。日本是如此，中国也是如此，我们以为我们能克服，我们具有特殊性，我们能和别人不一样，但其实我们和别人一模一样，我们走的是别人走剩下的路。那条路是最危险，最困难的路，我们自以为取得了那么多，吃的下那么多，是不是某种意义上在象征着经济发展太迅速，四面出击，什么都想要？特别是在一个封建国家，突然大跨步进入资本主义社会。日本是如此，中国也是如此，我们以为我们能克服，我们具有特殊性，我们能和别人不一样，但其实我们和别人一模一样，我们走的是别人走剩下的路。但这一份成功意味着危机。

这个特别想要很像那个无面男的形象，它是一种什么样的形象呢？黑衣狂吃沉有点像德国的容克地主。明明是封建地主但他要发展资本主义所以只能是一种非常怪异的方式或者像马思说的用资本主义来装点门面。他其实是服从的那个汤屋的逻辑。就是狂吃不吐，然后希望通过洗干净那个外在来美化内心。但他的内心已经完全黑暗，被物欲完全吞没了。

然后我想讲一个小白龙。小白龙是否存在这个问题我们搁置他，我们来讨论否能有第三条路挽救日本的资本主义或者说挽救当下中国的问题。看了温的书，确实农村是一个大的或者在经济上来说是一个平衡池。但我们对农村抱有过大的期待觉得他能够挽救工业化，城市化带来的问题。我个人觉得不太可能，就是这个人心黑暗之后再赴光明。

第一件事情是让他自己愿意把这个无面男的这个形象就是把自己内心这些东西全部吐出来，他愿意吐。第二个，我想更多人是无面男，只会觉得不够，还要继续吞噬。这是我早上吃早饭的一个想法，先讲到这儿吧。