果（は）てしなく 道は続いて见えるけれど この両手は 光を抱ける。

不久前看了田中康弘写的一本书，叫《山怪》，是在图书馆不经意拿起的一本书，薄薄的一本文库本，里面讲述了作者数十年间去往日本的山野之间探寻一些不可思议的传说和怪像。日本是一个群山包围的国家，有着独特的神灵文化，日本神道教说八百万神灵，世间的一草一木皆可以有灵，宫崎骏的世界观深受传统的日本文化所影响，虽光怪陆离但又来源于现实，比如说影片中大部分神灵视人类为贪婪愚蠢的化身，但其本身也会为了金钱去卑躬屈膝，最后掉进欲望的大坑，这就是宫崎骏的高明之处，看似两个世界的生物却在本源有着相同的特点，那就是人性。神灵与人，并无二样，像是发生在及远方不可能出现的故事，又像就发生在你我周围的故事，日式文学典型的朦胧又残酷。

动画的好处就是能展现很多真人电影展现不到的内容，一些隐喻能直接赤裸裸的展现在观众面前，比如我们可能开玩笑的说，你贪吃的像头猪，但是你应该不会真的觉得贪吃会变成猪，但是在动画里就可以无所顾忌了，这个世界自有其规则，破坏了规则的人要么沦为永久的苦力，要么被放逐成动物任人宰割，天马行空的画面可以强烈的冲击观众，更能让观众代入到剧情中。

刚刚我说了人和神灵并无二样，都会沉沦于欲望之中，但同样的，也都有着美好的品质，片中的两个主角，荻野千寻和赈早见琥珀主，作为人类和神明方美好纯真的代表，他们善良，勇敢，无私，纯爱，他们历经磨难，千寻没有去反对这个世界的规则，她用自己的纯真和努力去融入这个世界，但是又坚持自己，并没有被这个世界所改变，她相信自己对善和美的理解，也一往无前的在这条路上行走，她最终帮助了河神，拯救了自己和家人，拯救了无面男，也拯救了一开始高傲的神灵，这种人太可贵了，在现实里不会存在，但在这孩童的童话画卷里，千寻是真的存在的。

影片中无时无刻透露的那种日式神话氛围确实很令人着迷，'赈早见琥珀主，真像个神灵的名字‘，剥离的龙鳞，两个人向远方飞去，这个画面已经永久的留在了动画历史上。