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二刷！电影院感受还不错，这部承载了宫崎骏过多的对经济危机和日本社会的看法，个人认为是违反动画表达规则的。情节的紧凑、过分的戏剧性、台词过于精密的衔接都使得人物被削弱，导致监督成为这部动画的主角。故事不再可以被看作为故事，而更像一个寓言。从这个角度看，大量精致的背景作画、人物设计以及人物行动所包涵的精妙的隐喻则成为动画的亮点，虽然这可能也是导致情节突兀、牵强的原因。尽管如此，这些精妙的修辞(比如“沼原”失落城市与汤屋的关联、列车所承载的行动意志)所表达的是一个没有现实基础的现实。宫崎骏幼稚的左派意识和性善论剥夺了次要人物的立体特征，即使他们的表面形象如此明确、有趣，其内里却被简单的道义形式而非更充实的矛盾和无意识所支配。

作为一部动画，这样的要求也许是一种苛责。但既然他想要在动画里表达自己的政治立场，就必须拥有充分的现实论据。否则苦涩中的积极、挑战里的温暖、物欲中的真情都只是传统压迫系统的一个泄压器，它以这种积极的描述会完成对实际现实的歪曲。通过这些美化，我们可以看到虽然汤婆婆被所有人厌弃，可不管她对手下的人做了什么(请回忆起变猪的千寻父母、恐怖的食物和那些煤灰)，也不会丧失统治的合法性。千寻的成功不过是反抗的一个特例，她并没有试图改变这个系统本身。即使那些廉价的爱在结局看似收到了良好的效果，它也将成为统治怀柔的一部分，作为对未来的希望用以安抚留下的人。我们依然会看到这个故事的延续可能是那个正面人物烧水的老爷爷依然像对待奴隶一样对待煤灰，正如他自己所不停重复的乏味工作对待他一样。汤婆婆对整个汤屋的监视也将持续下去，她与姐姐的战争也不会终结。物欲膨胀的世界仍将如此运行下去，静谧的美德依然隐居在乡村里，热情的真爱不过是平静的大海上一朵浪花而已。但我们看到宫崎先生显然不会愿意揭示这些东西。

想一想白龙离别时告诉千寻不要回头的用意。这也许就像伊邪那美的传说一样，回头一方面会违背神意，遭受目睹心爱之人腐烂的惩罚，另一方面也在引导千寻去逃避另一种现实状态，因为腐烂是死亡的真实状态，爱与想象在距离的作用下掩盖了这份真实，而千寻懵懂的爱和奇迹带来的成功又掩盖了什么？