千寻的职场备忘录

《千与千寻》差不多算是我最喜欢的电影之一了，几年前刚参加工作，员工介绍的时候，公司让每个人自己取个花名，我的花名就是“千寻”。

没想到有生之年还能在电影院里再看一遍电影，看完第一感觉，就是电影的确是属于电影院的，只有在电影院那样宽大的屏幕上，你才能意识到小小的电脑屏幕让你错过了多少细节。

另一个印象就是，《千与千寻》的确不是一部儿童电影，在电影院里看，恐怖氛围会更明显，小镇里第一次夜里点灯，黑暗的幽灵逐渐出现；无脸男呕吐出的巨大黑色黏液；荒废的小镇里随处可见长满青苔的怪异石雕，这一次，宫崎骏献出的不只是精美繁复，而且充满了种种复杂，甚至残酷隐喻的世界。

宫崎骏还为这个世界制定了种种条例分明的运行规则，其中，第一条便是——个人价值是存在的第一条件

在这个世界里，没有工作的人，即无法为世界的运行创造价值的人，都会被汤婆婆变成动物。千寻要在这个世界里生存下来，就必须去取得一份劳动合约，靠自己的劳动，换取生活。

宫崎骏的动画世界里几乎没有又懒又胖的人（汤婆婆的宝宝大概是个例外，不过化身老鼠之后还是很自力更生的），他画笔下的劳动场景充满了蓬勃的生活热情，少女们永远在大夏天里奔跑，油屋里的工薪阶层和《龙猫》乡下农田里的农夫一样埋头“耕耘”。

宫崎骏本身大概是相当赞美劳作的，从他本人多年来总是围着围裙出现在公众场合就不难看出。然而，在鼓励劳动与创造价值的同时，《千与千寻》却显示了对由大资本运作的劳动世界隐隐的不安。

1。不要被工作夺走你的“名字”

千寻签约后立刻就被汤婆婆抹去了真名“这个名字太奢侈了，从此你就是小千”。白龙作为汤婆婆的打手存在，早已经忘记了自己的名字。而名字又是如此重要，没有名字，你就再也无法找回回去的路，只能永远留在这里穷尽一生。

反映到现实里，“名字”大概可以比喻为某种“自我”，年轻人带着五花八门的自我投身职场，只不过一两年，就变成了千人一面的“程序员” 、“公务员”、“金融女”，职业身份变成了个人身份，白天在公司做着雷同的工作，周末在出租屋里看着一样的剧，在相同的APP上点着外卖，去大家都去的网红点打卡拍照，工作，让人“工具化”，多少人在日复一日的劳作里忘记了自己的名字，成为永远的澡堂打工妹“小千”。

2。要清醒，离狂热远一些

油屋里众人捧着大鱼大肉向无脸男阿谀奉承，只求他能雨露均沾，广撒钱财的样子，简直可以对应到每一波投资泡沫，从楼市到共享经济再到比特币，多少人起高楼，转眼间，金子变成泥土，老板遁去海外，普通人被裁员被优化。

不知来路的金子，背后多半有诈。别贪心。

不过，最重要的是，要知道自己要的是什么？

3。要敬畏，不要高估口袋里的钱

很多年前看，还觉得千寻的爸爸妈妈好可怜，只不过吃了一顿饭，就要被惩罚变成猪。如今再看，才觉得这两个中年人做事多么不合时宜，连小孩子都知的分寸都不知，仗着自己开了辆好车，兜里有钱有信用卡就任性胡来，沉迷“口腹之欢”，闻到食物的香味就不管不顾，空无一人的小镇里突然出现的山珍海味这样诡异的场景都无法唤醒其警觉，说到底，还不是因为在旧世界里如鱼得水舒服换了，早已经相信，不过接下来发生什么，反正自己“不管是现金还是信用卡都OK”。

千寻的爸爸，实在是太像现实生活里，在职场谋得一官半职，口袋里面有几个钱的中年油腻男子了。

宫崎骏成长于战争之后，他们这一代人承担了重建日本的重大使命，就像《人生果实》记录片中的老爷爷，要工作啊，要努力啊，几乎是他们一代人的主题。

但另一方面，新一代的年轻人却不再像他们那样有幸在自己的“田园”里耕作，年轻人只能签下“卖身契”进入巨大的资本运动系统，成为无人问津的螺丝钉。单纯的去讴歌劳动与价值便显得虚伪，在努力工作的同时，如何不要被资本世界腐蚀，不要变成资本逐利的工具，不要忘了自己的本心，不要因为身处高位而面目可憎，又成为了新的问题。

在某种程度上，宫崎骏也是没有解决之道的，我们已经走得太远，再也不能拥有田园牧歌的自然生活，古老的河流里堆满了工业时代的污秽垃圾，小小的河流被大厦填平，年轻的河神无家可归。

于是，《千与千寻》更像是一封满怀怅惘的寄语，寄给新时代里像千寻一样正在成长起来的孩子，希冀他们，在新的时代里，勤勉上进，却依然保有自我。