2009-2019不同年龄的不同观感体验

十年前，我看到的是：里面的花好美，神仙怪物虽然外貌奇葩，但是总体趋向善良，特别是白龙琥珀川，千寻真幸运。然后英语专业课上，我最喜欢的电影presentation，根据那时的理解，做了一个自觉不错的pre，从spirited away题名，到虎耳草与沈从文与之的一种联想。

个人很少一个电影看两遍，但是这部电影，完完整整，我应该看了有三遍，加上今天电影院，第四遍，算是个人的前所未有。应该为这部四遍电影再多写几句。

影片的第一个画面，就是一束小花，被沉默地躺坐在驶向新家的奥迪汽车后座（片尾似乎有三菱财团支持，看人家的吃相，国内影视剧的赞助应该学习一下）的千寻抱在怀里。前排父母并不在意她的情绪低落，对新家充满期待，直到驶上错路，停在了一栋古建前。

这里有一个很有意思的地方，面对一个陌生神奇的地方，父母的好奇心反而胜过了作为儿童或少女的千寻，最终三人一起来到了“神仙娱乐场”；面对香喷喷的食物，是妈妈最先决定不管有没有人，先吃再说，然后是爸爸的加入，反正他们有钱有卡——反倒是未成年人“千寻”更遵守成人世界的原则：不属于自己的东西，一定要问过，获得允许才能接手”。所以，“好奇心害死猫”和“他人物品对待底线”两个问题上，都是千寻比父母表现得更优秀，当然这是故事推进的一个必经环节，不过深究起来，这种叙事方式应该是为了塑造千寻的完美道德观，如此才能有资格成为为神服务的人，成功解救了河神、白龙、无脸男、父母和自己。

重新考察电影中出现的花花草草，用大屏幕真是太合适了。从长在土里到画在墙上，摆在桌上的种种花花草草，可以确定，宫崎骏团队中一定有一个准生物学家，很有可能就是他本人，因为这些植物的动画片形态既有三次元的写实，又有二次元的美感，多元多样，包括但不限于：各色绣球花、各色杜鹃花（其中有一种是尼泊尔国花，一对尼泊尔夫妇曾当众为我展示生吃国花的两种方式）三角梅、夹竹桃、月季等等。而且油屋大澡堂内的装潢使用了多种鲜花图样装饰，如樱花、牡丹等。到了千寻面见膨胀的无脸男时，隔断装饰图案又变成了火红的妖怪。所以植物也是此片的一个重要推进线索。千寻和白龙私会时的背景多是各种鲜花，特别是那个白龙在前，千寻在后穿过花海夹道的超长特写，难怪锅炉爷爷几次感慨“这就是爱啊，爱）。到了老仙女姐姐家，无论是电车、沿途的风景、仙女家门洞的红花装饰画，我都感受到一股浓郁的意大利风情，期待某一天宫崎骏能谈一谈“我和意大利的二三事”。

片中的神仙各式各样，澡堂子里的工作人员也是各式各样，老仙女、河主、青蛙、萝卜精、蜘蛛精、煤灰精等等各种类人但不是人，还嫌人丑的种种生物。这些是源自仙女的魔法吗？也许并不全部，但是“不劳动就静止消亡”、“多吃多占变猪被杀掉”等朴素理念的传递，可谓非常高明。千寻一开始被白龙庇护，初到澡堂子里大家各种嫌弃，后来的敬业工作，获得河神丸子，分给白龙和无脸男，这个故事逻辑的推演很有趣，全剧唯一的漏洞也在此：千寻在一开始拿到催吐丸子，就想用它去拯救父母，但是在猪圈却不能从猪群中找到他们；但是最后却能看出汤婆婆摆出的猪里没有自己的爸爸妈妈。

不过片尾那个闪亮的紫色发圈大概是一种解释，即汤婆婆姐姐老仙女在发圈上赋予了不仅有祝福，还有神奇力量，使得千寻能够通过汤婆婆的考验；另一方面，发圈的制作过程，仙女婆婆说要大家一起才好，魔法做的很快就坏了——可以解读为魔法并非万能；最后结尾的发圈特写，也昭示了故事虽然荒诞，但确实是千寻的一段经历。

最后，讲一讲锅炉爷爷口中的“爱”，琥珀川作为河主，为什么要和汤婆婆学法术，大概是城市化进程中，自己主管的河流被填平，忿忿不平要报复才来的吧？但是没想到反被汤婆婆利用，签了契约，遗忘了自己的名字，也就没有了自由，成为她的走狗。直到多年以后，遇到故人千寻，内心的善良才重新被激发。多年前救下的溺水儿童千寻，最终也成为救赎自己摆脱汤婆婆控制的人类，和填平河流的人固然是同一物种，但是每一个个体都是不同的。

这是宫崎骏动画最擅长表达的一点：一杆子打落一船人并不可取，永远乐观、开朗、全力以赴，就算有短暂地悲剧剧情，最终也会是喜剧。这样看来是非常治愈和鸡汤了。

千寻和白龙的分别有一点虎头蛇尾，是想说神人终不过萍水相逢呢？还是在适当的时候可以后会有期，出《千与千寻：2》呢？