《千与千寻》——找回你的名字

许多年以后，面对琥珀川的时候，千寻一定会想起白龙找到名字的那一瞬。

在一期《康熙来了》节目里，蔡康永谈到《千与千寻》中千寻告诉白龙她记起他的真名叫琥珀川早赈主，然后这条白龙褪去龙鳞，变成了真正的自己，这位才子忍不住哭了。直到今日，重温经典，才真正懂得为什么蔡康永为什么会哭，就像电影的名字“千与千寻”一样，倘若你失去了“千寻”，那么，你今生就得过着“千”的生活，哪个是真实的你，恐怕连你自己也分不清了。

本片看上去是一场千寻在“失名”与“寻名”的奇妙之旅，或者说这是一部“千寻追求自我的过程”，还不如说，这是一部集体“失名”而“寻名”的世间百态图。名字不仅是人的称呼，它还代表一种身份，蕴含了特殊的意义，是所有的记忆，是事物存在的凭据。《千与千寻》讲述了一个失忆症候群，它像是一场人类造成的瘟疫，努力抹掉周围一切事物的名字，名字抹去了，记忆消失，与过去沙扬拉拉。为什么说是集体“失名”呢？到汤婆婆的浴场工作都会经历一场可怕的交易，都会失去名字，不管是白龙、小玲、番台蛙、煤球，还是河神、无脸男、千寻的父母都不同程度的“失名”，同时，他们用不同的方式应对这场集体“失忆”。

1. 失去“名字”，失去“人的身份”（煤灰与猪）

汤婆婆威胁千寻时会说，把你变成“煤灰”，进而推之，煤灰大底也是人变的吧。锅炉房里的煤灰算是电影一角，扛着身体数倍的煤球，扔进呼啸的炉火，这就是做煤灰的工作。煤灰虽失去人本来的身份，但他们并未失去人类的一些天性和情感，就像是一个装在煤灰躯壳中的人：煤灰会耍赖，假装扛不动；煤灰更懂得珍惜生命，当锅炉爷爷提醒它们失去工作可能消失，他们立即重回工作岗，因为骨子里的人性告诉他们，没有什么比消失更可怕。电影里还有一种不仅失去人的身份，还是失去人本性的角色——千寻父母。自变成猪后，不仅装入的猪的躯壳，还植入猪的灵魂。它们似乎只会两件事，吃饱了睡，睡醒了吃，将人类的意识和情感抛到爪哇去了。女儿唤不醒沉睡中的“猪”，只希望减弱些猪的本性，“少吃点”，以免被屠宰，保全性命。

2. 失去“名字”，失去“身份”（河神）

小千迎来了她的第一位客人，这位身形巨大的浴客一出场便引起恐慌，浑身散发恶臭，所到之处，一地腐泥，商店关门停业，伙计上桥阻拦，见着捂鼻，花见花谢，由此获得了一个与形象匹配的名字“腐烂神”。它真的是“腐烂神”吗？见多识广的汤婆婆听小千说它身上有一个塞子时，敏锐地意识到这可能不是腐烂神，大家齐心协力拔出塞子后，这位众人嫌弃的巨怪，重拾了它真实的高贵身份，找到了名字“河神”。从高贵的“河神”到众人厌弃的“腐烂神”，原有的名字因为人类丢弃的垃圾而被蒙蔽，但河神从未忘记自己是河神，只是他人有眼不识河神罢了。名字对他人来说，是形象、身份、地位的象征，当失去这些表露身份的东西，名字就不再被人所的承认了。当然，我们很欣喜宫崎骏的乐观，脏兮兮、臭烘烘的河神洗个澡就瞬间变回原来的样子，找回属于自己的“名字”，现实中的河伯们是否有这么幸运呢！

3. 失去“名字”，失去存在感（无面男）

许多人从无面男身上看到了自己的影子，无面男代表着在社会游荡的群体，既有贪婪、自私、随波逐流的部分，也有孤独、寂寞、毫无存在感的样子。无面男没有名字，宫崎骏给了它一个不合逻辑的名字，明明它只有脸可以看见，其它都是透明的，为何还叫“无面男”，不叫“无身男”呢？后来想想，无面者自然是没有名字的，即便有，也只有自个儿知道。无面男寻找的不是“名字”，而是“存在感”，或许，存在就已经赋予它名字与归属了。千寻在桥上望着它，让无面男第一次感受到存在，当小千关心他淋雨，第一次感受到关心，它用洗澡牌，金子向小千示好；它追寻小千去找钱婆婆，钱婆婆尊重他，并把他留下。从此，无面男有了存在与归属，他不再游离在外，渴望他人关注，它也找到了自己的名字，就叫“钱婆婆家的无面男”。

4. 失去”名字”，不必去找

澡堂的锅炉房主管锅炉爷爷生了六条手臂，常年在锅炉房烧水、熬药汤，从不离开，即使吃饭也有人负责送。小千去钱婆婆那里归还魔女印章，他奇迹地翻箱倒柜，找出四十年前的点车票。为何锅炉爷爷有车票，却不坐车去寻找新的“名字”，而是将车票压箱底四十年，也不愿离开？大底，他已经适应了锅炉主管角色，这就是他的身份，不由得想起曹雪芹那句诗“真亦假时假亦真”。

5.“失名”与“寻名”——自我成长

电影名《千与千寻》就是两个名字，“千”与“千寻”，“千寻”是本名，汤婆婆签合同时，把千寻的名字抹去部分，只剩下“千”。许多人把这部电影看做是千寻借助于千这一角色的成长历程，也可以说是小千在寻找“千寻”名字的旅程中实现自我成长。按照电影公映的时间推算，千寻出生在1991年，正好处于日本的泡沫经济时代，这段时间出生的孩子正处于迷思自我“迷思一代”，通过生活的历练，走向新的生活。

6. 失去的名字，真的能找得回来吗？

“我好像很久前就认识你”，命运将白龙与小千紧紧联系在一起，再续一段“前世今生”的因果。我不知道为什么很多人把他们之间的“爱”当做是男女之间的爱情，中国传统讲“爱人”，其实是“仁爱”，这与爱情有实质的区别。幼时的千寻去找掉进河里的鞋，河伯琥珀川仁爱把小女孩送上岸，这就是他们的“前世缘”。小千帮助白龙，谁说不是“知恩图报”，至少白龙在她到来麻屋后，帮助过她很多次。白龙之所以帮助千寻，不过因为他似乎曾经见过千寻，也能隐隐约约感受到只有千寻能揭开他的谜团罢了。

白龙在千寻那找到了“名字”，这个名字对他来说意味着什么？他是河伯，一个心地善良的河伯。可是他还能再做回琥珀川的河伯吗？人类已经填平了琥珀川，一座座高楼大厦拔地而起，没有了河床，也抽干了河水。琥珀川的河伯呀，你找到了名字，可是，你还是往昔那个河伯吗？