《千與千尋》——找回你的名字

許多年以後，面對琥珀川的時候，千尋一定會想起白龍找到名字的那一瞬。

在一期《康熙來了》節目裡，蔡康永談到《千與千尋》中千尋告訴白龍她記起他的真名叫琥珀川早賑主，然後這條白龍褪去龍鱗，變成了真正的自己，這位才子忍不住哭了。直到今日，重溫經典，才真正懂得為什麼蔡康永為什麼會哭，就像電影的名字“千與千尋”一樣，倘若你失去了“千尋”，那麼，你今生就得過著“千”的生活，哪個是真實的你，恐怕連你自己也分不清了。

本片看上去是一場千尋在“失名”與“尋名”的奇妙之旅，或者說這是一部“千尋追求自我的過程”，還不如說，這是一部集體“失名”而“尋名”的世間百態圖。名字不僅是人的稱呼，它還代表一種身份，蘊含了特殊的意義，是所有的記憶，是事物存在的憑據。《千與千尋》講述了一個失憶症候群，它像是一場人類造成的瘟疫，努力抹掉周圍一切事物的名字，名字抹去了，記憶消失，與過去沙揚拉拉。為什麼說是集體“失名”呢？到湯婆婆的浴場工作都會經歷一場可怕的交易，都會失去名字，不管是白龍、小玲、番臺蛙、煤球，還是河神、無臉男、千尋的父母都不同程度的“失名”，同時，他們用不同的方式應對這場集體“失憶”。

1. 失去“名字”，失去“人的身份”（煤灰與豬）

湯婆婆威脅千尋時會說，把你變成“煤灰”，進而推之，煤灰大底也是人變的吧。鍋爐房裡的煤灰算是電影一角，扛著身體數倍的煤球，扔進呼嘯的爐火，這就是做煤灰的工作。煤灰雖失去人本來的身份，但他們並未失去人類的一些天性和情感，就像是一個裝在煤灰軀殼中的人：煤灰會耍賴，假裝扛不動；煤灰更懂得珍惜生命，當鍋爐爺爺提醒它們失去工作可能消失，他們立即重回工作崗，因為骨子裡的人性告訴他們，沒有什麼比消失更可怕。電影裡還有一種不僅失去人的身份，還是失去人本性的角色——千尋父母。自變成豬後，不僅裝入的豬的軀殼，還植入豬的靈魂。它們似乎只會兩件事，吃飽了睡，睡醒了吃，將人類的意識和情感拋到爪哇去了。女兒喚不醒沉睡中的“豬”，只希望減弱些豬的本性，“少吃點”，以免被屠宰，保全性命。

2. 失去“名字”，失去“身份”（河神）

小千迎來了她的第一位客人，這位身形巨大的浴客一出場便引起恐慌，渾身散發惡臭，所到之處，一地腐泥，商店關門停業，夥計上橋阻攔，見著捂鼻，花見花謝，由此獲得了一個與形象匹配的名字“腐爛神”。它真的是“腐爛神”嗎？見多識廣的湯婆婆聽小千說它身上有一個塞子時，敏銳地意識到這可能不是腐爛神，大家齊心協力拔出塞子後，這位眾人嫌棄的巨怪，重拾了它真實的高貴身份，找到了名字“河神”。從高貴的“河神”到眾人厭棄的“腐爛神”，原有的名字因為人類丟棄的垃圾而被矇蔽，但河神從未忘記自己是河神，只是他人有眼不識河神罷了。名字對他人來說，是形象、身份、地位的象徵，當失去這些表露身份的東西，名字就不再被人所的承認了。當然，我們很欣喜宮崎駿的樂觀，髒兮兮、臭烘烘的河神洗個澡就瞬間變回原來的樣子，找回屬於自己的“名字”，現實中的河伯們是否有這麼幸運呢！

3. 失去“名字”，失去存在感（無面男）

許多人從無面男身上看到了自己的影子，無面男代表著在社會遊蕩的群體，既有貪婪、自私、隨波逐流的部分，也有孤獨、寂寞、毫無存在感的樣子。無面男沒有名字，宮崎駿給了它一個不合邏輯的名字，明明它只有臉可以看見，其它都是透明的，為何還叫“無面男”，不叫“無身男”呢？後來想想，無面者自然是沒有名字的，即便有，也只有自個兒知道。無面男尋找的不是“名字”，而是“存在感”，或許，存在就已經賦予它名字與歸屬了。千尋在橋上望著它，讓無面男第一次感受到存在，當小千關心他淋雨，第一次感受到關心，它用洗澡牌，金子向小千示好；它追尋小千去找錢婆婆，錢婆婆尊重他，並把他留下。從此，無面男有了存在與歸屬，他不再遊離在外，渴望他人關注，它也找到了自己的名字，就叫“錢婆婆家的無面男”。

4. 失去”名字”，不必去找

澡堂的鍋爐房主管鍋爐爺爺生了六條手臂，常年在鍋爐房燒水、熬藥湯，從不離開，即使吃飯也有人負責送。小千去錢婆婆那裡歸還魔女印章，他奇蹟地翻箱倒櫃，找出四十年前的點車票。為何鍋爐爺爺有車票，卻不坐車去尋找新的“名字”，而是將車票壓箱底四十年，也不願離開？大底，他已經適應了鍋爐主管角色，這就是他的身份，不由得想起曹雪芹那句詩“真亦假時假亦真”。

5.“失名”與“尋名”——自我成長

電影名《千與千尋》就是兩個名字，“千”與“千尋”，“千尋”是本名，湯婆婆籤合同時，把千尋的名字抹去部分，只剩下“千”。許多人把這部電影看做是千尋藉助於千這一角色的成長曆程，也可以說是小千在尋找“千尋”名字的旅程中實現自我成長。按照電影公映的時間推算，千尋出生在1991年，正好處於日本的泡沫經濟時代，這段時間出生的孩子正處於迷思自我“迷思一代”，通過生活的歷練，走向新的生活。

6. 失去的名字，真的能找得回來嗎？

“我好像很久前就認識你”，命運將白龍與小千緊緊聯繫在一起，再續一段“前世今生”的因果。我不知道為什麼很多人把他們之間的“愛”當做是男女之間的愛情，中國傳統講“愛人”，其實是“仁愛”，這與愛情有實質的區別。幼時的千尋去找掉進河裡的鞋，河伯琥珀川仁愛把小女孩送上岸，這就是他們的“前世緣”。小千幫助白龍，誰說不是“知恩圖報”，至少白龍在她到來麻屋後，幫助過她很多次。白龍之所以幫助千尋，不過因為他似乎曾經見過千尋，也能隱隱約約感受到只有千尋能揭開他的謎團罷了。

白龍在千尋那找到了“名字”，這個名字對他來說意味著什麼？他是河伯，一個心地善良的河伯。可是他還能再做回琥珀川的河伯嗎？人類已經填平了琥珀川，一座座高樓大廈拔地而起，沒有了河床，也抽乾了河水。琥珀川的河伯呀，你找到了名字，可是，你還是往昔那個河伯嗎？