只是单纯地喜欢一个故事而已

12月3日，在《你的名字》上线第二天看了这部电影。回家后的第一件事就是：登录豆瓣看影评，想不到一部刚上映的电影竟然已经有了如此多的评论。有了豆瓣之后的重大好处就是，即使电影看不懂，也会有很多技术达人来帮你解答关于电影各种各样的疑问，而且更牛的是，他们能将电影中的bug分析得头头是道，甚至能给出另一个更加完美的情节！这是我非常佩服技术派的方面，但同时，我觉得对于像我一样的大多数电影观众而言，电影的逻辑并不那么重要，我也不会留意到大多数的bug，但只要这是我喜欢的一个故事就足矣。
      《你的名字》中当三叶喊出“好想变成东京的一个帅哥”的时候，让我一下子便想到 “生活在别处”。是的，我们很多人对生活的现状有着或大或小的不满，也许都有曾经过这样的幻想。大家都对“别人的生活”充满好奇。儿子一直生活在大城市，当和他一起读到《夏洛的网》中对夏日农庄里各种动植物和风景的细致描写时，感到他的眼睛都亮了，似乎很想变成里面的小女孩Fern去和动物们进行对话。真实的生活有时会是有点乏味，有时让人感到沮丧，这时，如果有一个很好的故事能让你回味几天，至少在精神世界上并不总陷在现实的迷茫当中，是不是一件非常惬意的事情？
      有一篇文章的主题是“我不喜欢以‘爱’作为所有问题的答案”，作者认为“当一个作品的观众定位是成年人，看了半天，最后告诉我解决困境的方法还是和小时候的动画片里的套路一样——因为爱”，觉得不可接受。首先电影不是培训课程，拍一部电影的目的不是为了提高各工作、生活等各方面的技能，而是在讲故事的同时唤起观影者的精神世界，让他们暂时从柴米油盐的平凡生活中抽身出来，身临其境地体会各个角色内心的情感。如果是为了解决具体的问题，把时间浪费在影院里可不合适！
      其次，我相信爱不是一切的治愈剂，但个人认为更可怕的是失去了用爱去治愈的能力。人成年以后，随着经历一些挫折，也许有的人会变得愤世嫉俗、铁石心肠，觉得人都是很坏的，不但再不相信他人，甚至自己也加入了欺骗他人的行列。但如果能正确地看待挫折，认真地反省、不断提升自己的能力，但同时保有理解他人、爱他人的良知，在处理事情逐渐成熟的同时不失去赤子之心，这才是最佳境界。最近正在重新看《相约星期二》这本书，那个已接近人生终点却还能为不认识的人落泪的Morrie教授谁能说是不可爱的？ 这位社会学教授认为解决问题最重要的恰恰就是爱！有了爱才会去关心自己、关心家人，一个从小不缺爱的孩子长大后才会去关心其他人。人为什么会做好事？很多时候是出于内心的爱和友善，就像《天使爱美丽》的主角一样，她从自己的善行中获得了极大的满足感，而被她帮助的人也会变得更快乐，也许将来的某一天他们也会随手就帮助了另外的人，这样就可以形成一个温暖的链条，最终make a better world。
      拥有单纯而丰富的感情通常被称为赤子之心，如果是女性那就是少女心，但少女心不代表是玻璃心——不能承受挫折，一碰就碎。英国诗人西格里夫•萨松曾写过一行不朽诗句——我心里有猛虎在细嗅蔷薇。余光中先生非常喜欢这句话，还因此写了一篇散文《猛虎嗅蔷薇》，他说道“有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的‘一镜破不改光，兰死不改香！’同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到‘一沙一世界，一花一天国’”。
    《红楼梦》中很多未婚女子各有各的可爱，而大多数已婚女子都是面目可憎死鱼眼睛，这不仅是因为她们脸上多了几条皱纹，而是因为她们已经变得非常现实，失去了感受爱、给予爱的能力。所以我以为每个人都终将面对现实成长起来，但不是每个人成长后都还有幸保有最简单的纯真。老子说过“为学日益，为道日损”，冯友兰先生曾在《中国哲学史新编》中解释过，“日损，指的是欲望、感情之类；日益，指的是积累知识的问题。这两者并不矛盾，用我的话说，为道所得的是一种精神境界，为学所得的是知识的积累，这是两回事。一个很有学问的人，他的精神境界可能还是像小孩子一样天真烂漫，用《老子》表达的方式，一个人也应该知其益，守其损。”
      余先生和冯先生提到的人生境界，依照我的理解就是（拿女性来举例），能够保持自信、面对现实，不必担心容颜渐老，抓不住他人对自己的爱，像Young and beautiful那首歌里一遍遍没有自信地追问“Will you still love me when I'm no longer young and beautiful, Will you still love me when I got nothing but my aching soul”，不管遇到任何的困难都可以处之泰然，冷静而客观地处理工作和生活中的问题，甚至可以从不同的角度分析问题，保持大局观；同时也能够在内心深处最柔软的地方保有最单纯的感情和快乐，能够在简单的工作生活中保持真诚的内心，发现细微的美，能够给予他人自己的善，保持乐观幽默的心态，随时拥有小确幸。这难道不是最理想的人生境界吗？
最后，就像这篇文章下面的评论写的那样：“在这一部里解决问题的还真不是爱，而是神明，新海诚在这部电影里藏了很多日本人以外不太能理解的神社传统。”这里面确实不仅仅是爱。如果不提神社传统，我们可以将之理解为超自然力量。对于大多数技术派的人来说，他们只相信能够证实的内容，但我们人类只在这个地球上生活了只有200多万年，还有很多解释不了的现象， 我们不能证实的事情未必就代表没有这个事情，所以我还是认为人要常怀敬畏之心。《了凡四训》中仅仅靠行善就可以延长寿命也许会受到很多人的质疑，但谁有能证明没有这些事呢？
      还有一篇影评提到这部电影没有“大局观”，当然我承认这只是小情小爱，确实没什么“大局观”，这是事实。但同时这只是一部不到2小时的电影而已，对新海诚导演来说，他已经尽可能地表达出他想表达的内容了。而对普通观影者来说，我们去影院的目的没有那么高大上，不要求每部电影都体现出崇高的意义、达到怎样的境界，只要这部电影能给我们带来一些心灵的触动，给我们带来一些温暖的回忆，或者甚至只是从头笑到尾可能也就够了。不必动辄以“宫崎骏的接班人”这样的思路去衡量日本其他的动画片导演，毕竟人和人是不能这样简单地类比，每个人经历不同、感悟不同，电影中想表达的内容也不尽相同，这样的比较没有意义。
      好吧，似乎本文不是《我的名字》的影评，而是对其他影评之我见，但绝非对技术派的批评，他们对电影详细的解构很棒。喜欢在影评中看到各种不同的想法，欣赏每个人的想法都给我带来不同的思考，百家争鸣才是最好的。