简记《你的名字》（已发在新浪博客）

（今日在大陆首映的新海诚导《你的名字》，系八月新片，一直以来都极富盛名，曾在日本夺过票房TOP3，我亦对之梦萦；曾闻在D站有资源，过去找时因为大陆上映将近已被迫下架，搁浅至今，梦完。剧透的扩补记录。）

（一）“梦”

想到梦，因为这是《你的名字》给人最直接的联想（度娘引新海诚在发布会上对影片灵感的说法——和歌“梦里相逢人不见/若知是梦何须醒/纵然梦里常幽会/怎比真如见一回”，亦是讲梦）。心理学有说法称人对于未完又有执念的梦有再造和完成的念想，故以常常出现旧梦重做的情况，甚至在不同年月的梦境里会有连续的情节，此片即与此类似。

泷附身于三叶，有两个和外婆相处的桥段，皆被问道“你现在是在做梦吧”，外婆说自己年轻时亦有此经历，但醒后就忘了，忘掉重要的人和重要的事，以此忠告泷珍惜珍重此梦。此后种种，包括送口嚼酒，泷回东京，反寻三叶，再次换灵，挽救灾难，皆是梦的延续，回到现实，梦境人事都已远。

梦结束的地方，各自执笔，要在对方掌心留下名字；梦醒之后，名字唯剩未完的一横。我心念着你的名字，一边落着泪在忘却，痕迹泯灭，唯余一抹重要却无痕的残觉。三叶摊开写了告白之语的掌心，诉“这几个字可没办法告诉我你的名字”。这是一场长久的梦，梦未到结局，便要在很长的一段时间里重复梦境的设定，直到把梦做完，退身梦外，诸幻象空。“我为什么会对一个被彗星毁掉的村庄十分在意？”好似在生活中丢掉了重要的东西，所以一直在寻找。

（二）爱情/交结、神迹/愿望、杂感

把“梦”的概念擦掉，故事就需要一个解。此片中，这个“解”即是神社、外婆、结绳和口嚼酒。外婆曾二度看出泷是在梦中，并在结结绳和祭送口嚼酒的两个桥段里分别透露“产灵即时间的延续”和“口嚼酒有三叶一半生命”的信息，这些信息事后证明都成为了故事的解。结绳在绳结的过程中交结并发生联系，如泷和三叶在对方的生活中留下痕迹，红结绳可似月老之线或丘比特之矢，结绳归送而缘将绝；列车上相遇，尚未相识，似时空恋旅人；东京约会之末，美纪对泷说，“你是不是曾喜欢我，但现在你有喜欢的人了”或可用于对人心不古的质问——相遇和倾心常有，经历和理解则难，前者为缘，后者续缘。

神迹和神社是日本影视的常见题材，因画风相近，不妨将《你的名字》同《未闻花名》、《蜂蜜与四叶草》相比较。比之《未闻花名》，主人公遇神迹皆因希望未完，三叶愿来世成为东京俊彦，泷对彗星毁过的村庄存怜，面码则等仁太能从心落泪。

世界观上可以比之《蜂蜜与四叶草》和《小森林》。新海诚的设定里，向往东京生活的三叶同时也是神社的继承人（盖因神社总是与山相联系，而与城市远）。向往进步和城市是年轻生命奋进和求新使然，故而三叶即代表“走出”的心愿。回归乡村重在“回归”二字，是先有走出再有回归，回归的原因可有多种。《蜂蜜与四叶草》之末，阿久用来作画和做梦的手臂重伤，在回乡下将养此生和接受希望渺茫的康复训练之中选择了后者；《小森林》中，在城市受过冰冷相待的市子选择了回小森林延续非物质文化。正如许多领域的回归都是先有走出的过程，或可认为《蜂蜜与四叶草》在于走出，《小森林》在于回归，《你的名字》兼有二者。

《你的名字》智慧之处在于不落俗套，不入改变命运之梗。关于命运和世界线，私以为《恐怖游轮》、《命运石之门》和《时间旅行者的妻子》为佳；相比之下，大陆变命梗的运用往往显得冗杂拖沓和狗血，譬如前段时间青云志的凡瑶变命梗。

细节方面处理的不错，情节细节，譬如课堂上关于“你是谁”的语言游戏等，亦愿大胆表现最后一次交换灵体时泷对于女体的留恋；画质细节不需赘述；背景音承前《言叶之庭》之先，尚好。

以上。