由《崖上的波妞》想到的

初中的时候被同学带进了二次元的新世界，于是找了几部宫崎骏的动画来看，其中就有《崖上的波妞》。最近这部经典动画又在中国大陆院线上映，于是和朋友一起去电影院又看了一遍。 虽然《崖上的波妞》是一个童话，而且粗略说来有点像安徒生《海的女儿》幼儿版；但宫崎骏给予整个故事的设定和叙事和画面都与《海的女儿》十分不同。我隐约觉得，《崖上的波妞》甚至可以说是我的女性主义启蒙。 话题扯远一点。古今中外的绝大多数神话体系，都呈现了人类从原始的母系社会（母神崇拜、女性生殖崇拜）转为父系社会（父神，神族变为按父亲划分，男性生殖崇拜）的变化过程。在我第一次看《崖上的波妞》那段时期，所了解过的神话和童话都是《海的女儿》（人鱼国王有七个女儿）、希腊神话里私生子女到处都是的宙斯——之类的故事。而《崖上的波妞》里的海神却是一位美丽的女神，从泥盆纪之前就统治着海洋。动画里，身形巨大的女神从船底游过，给人的震撼和惊艳真的十分难忘。 还有一些很有意思的细节。比如海洋女神的“丈夫”原本是一个人类男子，外形像一个邪恶男巫，名叫“藤本”——考虑到“藤”的属性，以及藤本对其它生物趾高气扬、对女神惶恐小心，不难看出他的长生和魔力都只能依附于女神而存在。再比如宗介的母亲理莎也是一个乐观善良的平凡的“女神”，在丈夫/孩子他爸长期出海的情况下，和宗介在崖顶的小屋里生活，开车修电器做饭等等也完全不在话下。而且最后让波妞和宗介一起生活，也是两位母亲商量后认可的结果——而父亲们么，都没有实际的话语权。这些设定都将母亲与自然放到了同样的高度。而跟现实中大多数家庭的父亲掌握绝对话语权一对比，更添一份趣味和深度。 January 12th, 2021