博爱的矛盾

影片讲述的是人与自然包括与人与动物之间的关系问题，同时也讲述了面对仇恨该如何解决，从中也看到了面对他人诅咒该如何释怀。
阿席达卡真正的勇士，身受诅咒而被赶出家乡，孤独、身体腐败却没有扭曲他的人格，相反却能够以博大的胸怀面对那些肇事者，他应该是已经超脱世俗的人了。
片中引用大量的语言描写人类的凶残，贪婪，虐待动物，最后还弑神。不知道宫崎影射的是日本还是全人类，所以还是比较同情山犬公主，宁可独居山林也绝不与人类生活。
作者深谋远虑能够感知森林的重要，此片应该是对滥砍滥伐的批判，正如我国一直所倡导的保护森林一样，大量的开采已经严重的破坏了生态平衡，近年来我国的沙尘暴与日俱增，这都是破坏生态造成的诅咒。
据说日本对树木的保护程度不次于我们保护熊猫的程度，不知是不是宫崎的作品给日本政府的高层敲响了警钟。而我国政府的高层应该不屑想到这些的，如何创造政绩才是他们的职责，经济的发展、GDP第二并没有让环境改善，人们依旧生活在空气质量落后的环境中。
片中的一个镜头是乙事主被伤的全身破烂，血流不止，临终还遭到了伪装成野猪的人类发射的毒针致死，惨不忍睹，从中也看出了人类是多么的猥琐。纵使邪魔发威复仇也没有替那些人感到难过，因为他们确实罪有应得。即使是动物它们也是有感知的，动物们也愤恨人类对它们残忍的伤害，山犬公主由野兽抚养长大，有点儿类似狼孩儿，所以她是最能感应出动物界悲愤的人类。
当黑帽被扯掉一只胳臂的时候，真是大快人心，所以很赞同三犬公主不帮忙的做法，但是当阿席达卡解释残废这已经是对黑帽的报应时，才了解残疾对她来说比死亡还要痛苦。影片把黑帽描述成了女权的象征，似乎宫崎有意突出这一点，或许是因为日本女人的角色大多是家庭主妇，影片是在为妇女正名么。
影片的结局还算圆满，他们弑的是不是神是花仙子，当那人说出“花仙子”三个字时，真是很有笑点，让人回想起曾经的美少女。阿席达卡承诺公主以后会经常去看望她，应该预示着爱情即将开始，给人以希望。但像阿席达卡这种仁慈又博爱的性格，能保证不被达达拉的女人们引诱么，据说日本女人的温柔在亚洲地区首屈一指，小珊这种倔强的性格是绝不可能甘愿做二奶的。