博愛的矛盾

影片講述的是人與自然包括與人與動物之間的關係問題，同時也講述了面對仇恨該如何解決，從中也看到了面對他人詛咒該如何釋懷。
阿席達卡真正的勇士，身受詛咒而被趕出家鄉，孤獨、身體腐敗卻沒有扭曲他的人格，相反卻能夠以博大的胸懷面對那些肇事者，他應該是已經超脫世俗的人了。
片中引用大量的語言描寫人類的凶殘，貪婪，虐待動物，最後還弒神。不知道宮崎影射的是日本還是全人類，所以還是比較同情山犬公主，寧可獨居山林也絕不與人類生活。
作者深謀遠慮能夠感知森林的重要，此片應該是對濫砍濫伐的批判，正如我國一直所倡導的保護森林一樣，大量的開採已經嚴重的破壞了生態平衡，近年來我國的沙塵暴與日俱增，這都是破壞生態造成的詛咒。
據說日本對樹木的保護程度不次於我們保護熊貓的程度，不知是不是宮崎的作品給日本政府的高層敲響了警鐘。而我國政府的高層應該不屑想到這些的，如何創造政績才是他們的職責，經濟的發展、GDP第二並沒有讓環境改善，人們依舊生活在空氣質量落後的環境中。
片中的一個鏡頭是乙事主被傷的全身破爛，血流不止，臨終還遭到了偽裝成野豬的人類發射的毒針致死，慘不忍睹，從中也看出了人類是多麼的猥瑣。縱使邪魔發威復仇也沒有替那些人感到難過，因為他們確實罪有應得。即使是動物它們也是有感知的，動物們也憤恨人類對它們殘忍的傷害，山犬公主由野獸撫養長大，有點兒類似狼孩兒，所以她是最能感應出動物界悲憤的人類。
當黑帽被扯掉一隻胳臂的時候，真是大快人心，所以很贊同三犬公主不幫忙的做法，但是當阿席達卡解釋殘廢這已經是對黑帽的報應時，才瞭解殘疾對她來說比死亡還要痛苦。影片把黑帽描述成了女權的象徵，似乎宮崎有意突出這一點，或許是因為日本女人的角色大多是家庭主婦，影片是在為婦女正名麼。
影片的結局還算圓滿，他們弒的是不是神是花仙子，當那人說出“花仙子”三個字時，真是很有笑點，讓人回想起曾經的美少女。阿席達卡承諾公主以後會經常去看望她，應該預示著愛情即將開始，給人以希望。但像阿席達卡這種仁慈又博愛的性格，能保證不被達達拉的女人們引誘麼，據說日本女人的溫柔在亞洲地區首屈一指，小珊這種倔強的性格是絕不可能甘願做二奶的。