天气之子与大鱼海棠的相似，与不同之处

没看电影之前，先看一些人的评论，好多人都说被诟病的地方和大鱼很像，然后怀着好奇之心，就去看了！！

你还别说，看完以后，还真觉得……好像啊……

（新海诚说，画分镜的时候看了大鱼海棠作参考，嘛，反正我感觉不只是画分镜时做了参考…… ）

连绵不绝的大雨，本就是天气的自然现象。

东京原本就是一片汪洋，大雨只是让它回到了两百年前。

自古以来，每到天象变得狂暴时，巫女们都会献祭自己，以求上苍恢复原状，人们将之认为是固有传统。

集体心安理得的接受着个体的奉献【希望天气巫女可以当活祭品，让失控的天气恢复原状，大家都是这么想的吧！】

新海诚想要表达的更多还是对“体制”的反抗，描写了宁肯违背社会的理论，也要坚持自我选择的少年少女的奋斗。

我们的疑问是，个人是否应该牺牲自己，来满足集体主义的需求？！而本应是全社会共同承担的责任，却把希望寄托于牺牲个体上，这是否又是正确和道德的？！

不知道别人是怎么想的，但这个故事框架给我的感觉与大鱼海棠很像。

除此之外，一些设定和情节走向也极其相似……

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天气的开头，连续下了数个月的大雨，预示着世界正在发生变化。

大鱼的开头，电闪雷鸣，鱼群穿越两个世界，夹层间雷电暴雨大作，预示着灾难的来临。

帆高和夏美为了撰写晴女的资料，去了占卜店，女占卜师给他们讲了雨女和晴女的事。

并说：【左右自然的行为，必定伴随着代价，据说滥用天候系的力量，将会招致神隐！】

大鱼里，椿为了复活鲲，去往如升楼，灵婆对椿说：【天行有道，你这是公然与天作对。逆天而行是会受到严厉的惩罚，无论是谁！】

这里的不同是，灵婆警告的是女主，而女占卜师警告的是男主。大鱼里，椿因为事先被灵婆警告，却依旧养鱼，而被观众痛骂。

我猜是新海诚注意到了这个前车之鉴，所以天气里改成女占卜师对男主说了这番话，而女主不知情。

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后面，椿开始养鱼，阳莱在帆高面前施展出晴天的能力。

异变开始出现。

大鱼里，椿的妈妈凤站在窗前，说这个季节的暴雨下的真反常，并察觉到雨水变咸了。

后面村长也说过：连日暴雨，海水倒灌，让大家小心。

所谓雨水，其实是海水。

天气里，一小男孩站在窗前，看着天空落下的雨水变成了鱼，说：妈妈，有鱼鱼。

两个男学生跑到小胡同，发现了天空的异常，结果天空中一道水柱从天而降，将两人淋成了落汤鸡。

电视里的新闻说，已经两个月连续降雨了，并还会再下一个月。

网络上，出现了和雨一起掉下来的，从天而降的谜样物体，透明。

男主说，看的有点像鱼。

夏美说：天空是比海洋更深奥的未知世界。一朵雨云有一座湖泊的水分。肯定有别的生物。

男主惊奇道：就是这些鱼吗！

（这里，电影中并没有明的回答这些鱼是什么，但是隐藏的信息已经透漏出来了。）

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后面，阳莱开始使出变晴天的能力赚钱。

一日，她的顾客是位老妇人。

老妇人说：希望外子过世后的初盆，也就是盂兰盆节那日，作为天上往生者的他可以回来！！

他会乘着这缕烟，从对岸回来的。

所谓的彼岸，自古，天际之上就被视为另一个世界。

画面一转，穹顶上出现一副巨画。

老者说：据说这是【天气巫女】看到的景色。

夏美感叹道：鱼在天空飞，还有龙呢！！

老者说：有一缕丝线牵连着天与人，这便是天气巫女。

连接彼岸的丝线？这是什么，就是雨水。

电影里雨水化为鱼。

而（透明的）鱼，就是灵魂。

后面在旅馆里，阳莱脱下睡衣，她的上身已经开始变得透明。

帆高为救阳莱，进入了奇异的世界，遭遇了云层中鱼群，并失声喊道：空之鱼。

电影里阳莱昏睡在草地上，一群透明的鱼包裹附身在她身上，她的身体在渐渐透明化。

大鱼电影里开头的旁白介绍道：【这些大鱼就是人类的灵魂，实际上从出生开始，他们就从未忘记……人的灵魂在人间漂泊了很久，最后来到海底世界天空的尽头……】

爷爷对椿说：“灵魂会游到最北边的如升楼，然后化为小鱼，由灵婆看管。”

在如升楼时，旁白回忆道：“所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼，出生的时候，他们从海的此岸出发，他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开，死的时候，他们便到了岸，各去各的世界…… ”

大鱼里，椿和众人就是在成年礼这一天，变成海豚，从海底世界前往人间。

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大鱼电影后面，天象越发异常，

句芒说：夏日飞霜，季节已经错乱了，怕是有大难要来。

湫惊叹道：这个季节居然会下雪。

而在天气之子里，电影后面八月份便开始天降大雪。

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此外，相比大鱼，天气里少了鲲这一主线，大概是主创觉得吃力不讨好吧！！

在大鱼里，椿因为养鱼而与天神定下的规则相违背，而具体与她形成对抗的却是村民。

而天气里，少了鲲这条线，阳莱是因为赚钱和完成人们的心愿，而使用能力。虽然也被视作违背规则，但在具体对抗上，却是表现为两个边缘未成年人在生活中所遭遇的困境，以及和规则体制的对抗。

前者故事里，村民信奉古老的传统，神的意志间接延伸到了村民。椿与村民的对抗，其实就可以视为神的惩罚。

而后者阳莱左右自然的行为，也被视为违反规则。但体现主人公反抗与独立精神的，却是由另一条个人与社会体制的冲突所展现开来的。

这也表明了，在现代社会里，神的意志已无法具象化的施加到个人身上，并影响人间的制度规则。

电影里，老者对圭介和夏美说：“天气本来就是老天的心情，才不会管人类怎么样，也无所谓正常不正常。我们人类只能死命抓住，不被甩落，以求得到保佑而已。

以前的人们都很清楚这点，天气之女便是接收人们的愿望，上达天听之人。”

然而一旁的孙子却对他的话，不屑一顾，认为神灵、巫女什么的都是假的不能在假。

这就是接受了现代文明的少年人与传统的老一辈，在思想上的巨大隔阂。以及传统势力在新时代的衰败、褪去。

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在天气的故事里，面对着阳莱会成为祭品的可能，帆高不希望阳莱牺牲自己，不要再去管天空是否会下雨，摆脱古老的认知。并在最后关头躲开了警察的层层追捕，从上苍的手中夺回了阳莱。天空依旧下着大雨。

在大鱼的世界里，椿面对着鲲会被杀死的可能，椿表示鲲不是怪物，并带着鲲逃离追杀。湫为了救下椿的性命，毅然打开海天之门，结果引得海水倒灌，水淹村庄。最后只能靠着椿化为巨树，舍命补天。大雨这才停止。

两者的结局，既有相同之处，也有不同之处。

相同之处在于，帆高从上苍手中夺回了阳莱，椿最终把鲲送往了人间。不同之处在于，失去了晴女的献祭，天空又开始下起了大雨，一下就是三年。而椿牺牲自己，舍命补天，大雨这才停止。

可以说两者结局的不同，也标志着两部作品所表达的思想不同。

在天气的世界里，因为没有晴女的献祭，大雨下了三年，人们依旧在忙碌的生活着，大雨给这个世界造成的影响，微乎其微。远没有原先预想的那么可怕！！

【左右自然的行为，必定伴随着代价，据说滥用天候系的力量，将会招致神隐！】

（网络上，出现了和雨一起掉下来的，从天而降的，类似于鱼的透明迷物。）

那看似不可违反的规则，看似神秘未知的危险，看似有可能预示灾难的怪物，都在恐吓阻止着人们做出新的尝试，延续着固有的传统。

但只要有人勇于反抗、做出改变，就会发现，阻止献祭而导致人类世界连绵不绝的大雨，并不能真正干扰到人们的生活。一切都没有因为男女主人公的反抗，而变得不可收拾。

就像皇帝的新衣一样，只要踏出第一步，原先禁锢在人们心中的恐惧与认知就会打破。

而在大鱼的世界里，传统封闭守旧的力量要远大于天气的世界，可以主宰人们的生死。

在天气里，帆高和阳莱可以极有勇气的做出反抗，拒绝成为献于神的贡品，反抗世界的固有传统。雨虽依旧连绵不绝的下着，世界并未因他们的行为而招致灾祸。

但在大鱼的世界里，椿同样拒绝众人杀死鲲，成为祭品，但天降洪水的灾难，却着实的危害到了众人的生命。她踏出反抗的第一步，招来的却是毁天灭地的灾难。

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个人是否应该牺牲自己，来满足集体主义的需求？！

阳莱消失后，看着世界恢复了的晴天，人们走在大街上笑着，奔跑着，每个人脸上都露出开心的笑容。

就如同圭介在电影里说的：希望天气巫女可以当活祭品，让失控的天气恢复原状，大家都是这么想的吧！

大鱼里，所有村民都视鲲为灾难源泉，想要杀死它，以求平息天神的怒火。

两部电影都表现出了集体主义和个人主义的诉求，但主人公的选择和故事走向却截然不同。

在大鱼里，椿想让鲲回到人间，是她对美好世界和自由精神的向往，但在追求个人理想的同时，却也面对着很可能是养鲲，而造成水淹村庄的惨状，使得她不得不在理想和现实中痛苦、纠结。

她在电影里对鲲说道：“我不能送你最后一程了，我要去帮助我的家人”“这都是我犯的错，我不能看着大家因为我受苦，但是鲲，你一定要努力往上飞，你一定会离开这里，我想看你像从前那样，美好地活下去。”随后，便舍命补天。

椿在完成个人追求的同时，还想着肩负起集体责任，这便不可避免的造成了个人在心理和行动上的矛盾冲突。

而在天气里，集体责任和个人诉求，却是由阳莱和帆高两人各自独立表现出来的。

帆高在进入异世界后，对女主劝道：

“阳莱，一起回去吧！”

“但要是我回去了……天气又会……”

“够了，别管了，你已经不是什么晴女了，就算世界不再放晴也无所谓。比起蓝天，我更想要你在身边！什么鬼天气的……就任凭它失控吧！！”

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三年后，男主再一次见到曾雇佣过自己的老妇人，得知老妇人居住过的街道，已经被水淹没了。

男主道歉道：对不起。

老妇人道：为什么要道歉！你知道吗，东京原本就是一片汪洋，直到两百年前都是那样，据说江户原本就是一个海湾。之后是人类和天气的影响渐渐改变的，所以只是恢复原貌而已。

圭介曾笑道：“你觉得是你们造成了一切？你们改变了世界的样貌？怎么可能啊笨蛋，自恋也该有个限度！”

“原本就是一片汪洋”

“世界早就失控了！”

“所以世界之所以会变成这样，不是任何人的错！！”

这么跟她说的话，就可以了吧！！

帆高心中这样想着。

直到他看见了雨中的阳莱，哭着说道：“不对……果然不是这样！那时的我，当时的我们……确实改变了这世界！我做出了选择……我选择了她，选择了这个世界……我选择了与她在这一起活下去！ ”

“阳莱小姐，我们一定……一定都会好好的”

（世界确实因为他们而改变，灾难却不是因为他们而降临。）

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在天气的故事里，并不需要你去负担什么集体责任、牺牲自己，你只需要做的是解脱自己心灵的桎梏，勇于追求个人的诉求，你要争取的是解放自己。所谓雨灾并不会危害人类，世界并不需要你的牺牲和拯救。

（因为这个世界，并没有存在过真正的灾难）

（打破秩序的反抗者，并没有受到秩序制定者的惩罚）

（我不知道帆高因对警察的反抗，而受到的惩处。算不算是作品间接的在表现上天对反抗者的处罚，就算是的话，其受到的惩罚也是极其轻微的）

而在大鱼的世界里，椿最先寻求的也是解脱心灵的桎梏，但这单单只能解放她自己，而且这种解放是不可能真正实现的。

因为当椿踏出第一步时，毁天灭地的灾难真的就降临了。

灵婆所说的，逆天而行会受到严厉的惩罚。所谓严厉的惩罚，与其说是洪水泛滥的天灾，不如说是违背既定秩序的椿，受到了来自村民的敌视和攻击，后者是古老秩序的信奉者和维护者，椿很快陷入到了众叛亲离的下场。

最终只能牺牲自己，制止天灾，从而寻求得到众人的原谅。（并且连她自己都认为，是她一意孤行的养鲲，才害得大家遭受苦难。）

她的个人追求，不但不能改变旧有的秩序和认知，反而起到了强化的作用，因为她个人的力量无法有效的反抗体制，她只是代替鲲，成为了新的祭品而已。

许多年后，村里人谈起她，只会把她当做一个曾误入迷途，最终幡然悔悟的教训。

如果电影到此结束。我们可以说在《天气之子》中，主人公们因为勇于做出新的选择，心灵摆脱桎梏，使自己和世界都得到了升华。

但在大鱼的世界里，椿对于个人的追求，不但没有改变传统的固有认知，甚至连自己都没有得到完整的解放。

我们只能把它看做是一个追求个人自由和理想的少女，面对不合理的固有秩序，企图做出反抗，却不敌顽固守旧的世界，最终被碾压成灰失败的故事。

不过好在大鱼电影并没有因此结束。

死而复生后的椿，将会以一个全新的视角来看待这个世界，并且那些隐藏在身边，志同道合的人们将会浮出水面。

两部电影所表达出的不同思想：

（天气）只有打破心灵的桎梏，在解放自己的同时，从而让世界旧有的传统和认知也会随之改变。

（大鱼）单单打破个人心灵的桎梏，并不足以解放自己，因为世界旧有的传统和认知，并不会因为自己的解放，而有所改变。唯有打碎整个不合理的制度，在解放了世界后，自己才能一同得到升华。而这就需要摧毁砸碎一个旧的世界，建立一个新世界。

椿作为‘其他人’中的一员，只有解放了‘其他人’这个群体后，才能最后解放自己。

而作为被压迫者的椿，与既定秩序的主宰，其冲突对抗的激烈程度，必然要远超前者（天气）。

电影结尾，椿虽然被湫送往了人间，但她的使命却还远远没有结束，一切都只是刚刚开始。

天气与大鱼，在主题上最核心的区别。

前者是：只要解放自己，就会解放世界。

后者是：只有先解放世界，自己才能得到解放。

这种文化创作思想的不同，大概和中日两国社会制度的不同有关。

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此外相似的地方还有：

帆高内心独白道：都是我害的，都是因为我让她当晴女，现在该轮到我去救她了。

椿对灵婆道：我不管，我一定要救活他。我欠他一条命，我要还请欠他的。

阳莱的弟弟哭着帆高说：帆高，全都是你害的，快把姐姐还给我！

鲲的妹妹哭着对椿道：还我哥哥，还我哥哥……哥哥，你回来……

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这里再加一段，两者很相似的地方，还有一点就是，天气里大雨连续下个不停与阳莱使天气变晴没有关系，大鱼里连日大雨与椿养鱼也没有关系！

（ 所谓椿养鱼而引发的天灾，不过是有人借着暴雨这一自然现象，所设下的一个局而已。 ）

相较于天气里近乎明面上的回答，大鱼里的这个暗线其实埋得较深。

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（官方图片）

在电影开头，鱼群穿越两个世界时，夹层间雷电暴雨大作，就已经为后面‘连日暴雨，海水倒灌’埋下了伏笔。

如升楼屋内的牌匾写着‘天行有常’四个大字。

天行有常，不为尧存，不为桀亡——出自《荀子天论》

译文：大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

在如升楼做交易时，灵婆也曾和椿说过天行有道的话。

事实上，所谓海底世界的灾难，不过是自然界自身变化所引起的。

荀子在《天论篇》中彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。

它既不会因为你养了条鱼，触犯禁忌就会海水倒灌，也不会因为你是神灵喝酒发怒，就会引发洪灾。一切都是四季运行更迭的规律而已。

有生便有死，有开始就有结束，海底世界的寿命到了，一切就结束了。

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按照梁璇自己的说法：“我们希望做出一个可以有很多种解读的寓言故事。就像海面上的冰山，剧情主线是露在海平面上的部分，可以很简单，但海底下藏着更多的故事和秘密，需要去思考去挖掘。”

梁璇在微博里写的“寓言与冰山”（被无数人嘲讽），其实隐含了两个意思。

一个是隐射了海明威所提出的“冰山原则”。

1932年，海明威在他的纪实性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原则”。他以“冰山”为喻，认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过文本的提示让读者去想像补充。他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。”

从导演所说的话来看，他确实是采取了“冰山原则”的创作手法，接受采访时几乎就是直白的告诉读者‘海底下藏着更多的故事和秘密’寓言与冰山，另一个暗指的是美国作家斯宾塞·约翰逊创作的寓言故事《冰山在融化》：

《冰山在融化》是一个简单的寓言故事，故事发生在南极洲的一个企鹅王国。一群美丽的 帝企鹅世世代代生活在那里。一天，一只充满好奇心的企鹅（弗雷德）发现，一个潜在的严重 问题正威胁着他们的家园，他们世世代代生活的家园（冰山）已经正在开始慢慢的消融，很可 能会在某一时间顷刻间沉入大海，让大家失去赖以生存的家园——可几乎没人知道这件事，也 没有任何人愿意相信他们的幸福生活会遇到危机，更没有人理会他。

如何向家组织的“长老”、 家人们说明这个隐藏的严重问题？

一旦讲出来这个问题可能会造成恐慌，也可能给自己带来麻 烦。“长老”们会相信一名普通成员么？即便相信那接下来怎么样去找到新的家园（冰山）呢？ 谁愿意放弃安逸的生活，跳到冰冷的海水中去寻找未知的家园呢？一系列的问题摆在了没有任何地位的普通一员（弗雷德）面前……

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在大鱼故事开始以前，海底世界就有一部人已经认识到了即将有天灾出现的事情。

然而他们因为各种原因并没有将之公布于众，反而为此设下了一个局。

而参与这个局的都有谁呢？灵婆、鼠婆肯定是有的，此外椿的一家人，爷爷、奶奶、爸爸妈妈都参与了进去，还有湫、鲲等等。

嘛，反正就几乎是椿一个人被蒙在鼓里！

而目的有其三： 一是让椿舍命补天，二是让椿去往人间，三是让湫成为接班人。 （其实让鼠婆逃出牢笼也应该算）

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能证明这个猜测的论证还有很多，但这个答案主要是写天气之子的，所以就不在这里说了。