天氣之子與大魚海棠的相似，與不同之處

沒看電影之前，先看一些人的評論，好多人都說被詬病的地方和大魚很像，然後懷著好奇之心，就去看了！！

你還別說，看完以後，還真覺得……好像啊……

（新海誠說，畫分鏡的時候看了大魚海棠作參考，嘛，反正我感覺不只是畫分鏡時做了參考…… ）

連綿不絕的大雨，本就是天氣的自然現象。

東京原本就是一片汪洋，大雨只是讓它回到了兩百年前。

自古以來，每到天象變得狂暴時，巫女們都會獻祭自己，以求上蒼恢復原狀，人們將之認為是固有傳統。

集體心安理得的接受著個體的奉獻【希望天氣巫女可以當活祭品，讓失控的天氣恢復原狀，大家都是這麼想的吧！】

新海誠想要表達的更多還是對“體制”的反抗，描寫了寧肯違背社會的理論，也要堅持自我選擇的少年少女的奮鬥。

我們的疑問是，個人是否應該犧牲自己，來滿足集體主義的需求？！而本應是全社會共同承擔的責任，卻把希望寄託於犧牲個體上，這是否又是正確和道德的？！

不知道別人是怎麼想的，但這個故事框架給我的感覺與大魚海棠很像。

除此之外，一些設定和情節走向也極其相似……

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天氣的開頭，連續下了數個月的大雨，預示著世界正在發生變化。

大魚的開頭，電閃雷鳴，魚群穿越兩個世界，夾層間雷電暴雨大作，預示著災難的來臨。

帆高和夏美為了撰寫晴女的資料，去了占卜店，女占卜師給他們講了雨女和晴女的事。

並說：【左右自然的行為，必定伴隨著代價，據說濫用天候系的力量，將會招致神隱！】

大魚裡，椿為了復活鯤，去往如升樓，靈婆對椿說：【天行有道，你這是公然與天作對。逆天而行是會受到嚴厲的懲罰，無論是誰！】

這裡的不同是，靈婆警告的是女主，而女占卜師警告的是男主。大魚裡，椿因為事先被靈婆警告，卻依舊養魚，而被觀眾痛罵。

我猜是新海誠注意到了這個前車之鑑，所以天氣裡改成女占卜師對男主說了這番話，而女主不知情。

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後面，椿開始養魚，陽萊在帆高面前施展出晴天的能力。

異變開始出現。

大魚裡，椿的媽媽鳳站在窗前，說這個季節的暴雨下的真反常，並察覺到雨水變鹹了。

後面村長也說過：連日暴雨，海水倒灌，讓大家小心。

所謂雨水，其實是海水。

天氣裡，一小男孩站在窗前，看著天空落下的雨水變成了魚，說：媽媽，有魚魚。

兩個男學生跑到小衚衕，發現了天空的異常，結果天空中一道水柱從天而降，將兩人淋成了落湯雞。

電視裡的新聞說，已經兩個月連續降雨了，並還會再下一個月。

網絡上，出現了和雨一起掉下來的，從天而降的謎樣物體，透明。

男主說，看的有點像魚。

夏美說：天空是比海洋更深奧的未知世界。一朵雨雲有一座湖泊的水分。肯定有別的生物。

男主驚奇道：就是這些魚嗎！

（這裡，電影中並沒有明的回答這些魚是什麼，但是隱藏的信息已經透漏出來了。）

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後面，陽萊開始使出變晴天的能力賺錢。

一日，她的顧客是位老婦人。

老婦人說：希望外子過世後的初盆，也就是盂蘭盆節那日，作為天上往生者的他可以回來！！

他會乘著這縷煙，從對岸回來的。

所謂的彼岸，自古，天際之上就被視為另一個世界。

畫面一轉，穹頂上出現一副巨畫。

老者說：據說這是【天氣巫女】看到的景色。

夏美感嘆道：魚在天空飛，還有龍呢！！

老者說：有一縷絲線牽連著天與人，這便是天氣巫女。

連接彼岸的絲線？這是什麼，就是雨水。

電影裡雨水化為魚。

而（透明的）魚，就是靈魂。

後面在旅館裡，陽萊脫下睡衣，她的上身已經開始變得透明。

帆高為救陽萊，進入了奇異的世界，遭遇了雲層中魚群，並失聲喊道：空之魚。

電影裡陽萊昏睡在草地上，一群透明的魚包裹附身在她身上，她的身體在漸漸透明化。

大魚電影裡開頭的旁白介紹道：【這些大魚就是人類的靈魂，實際上從出生開始，他們就從未忘記……人的靈魂在人間漂泊了很久，最後來到海底世界天空的盡頭……】

爺爺對椿說：“靈魂會游到最北邊的如升樓，然後化為小魚，由靈婆看管。”

在如升樓時，旁白回憶道：“所有活著的人類，都是海里一條巨大的魚，出生的時候，他們從海的此岸出發，他們的生命就像橫越大海，有時相遇，有時分開，死的時候，他們便到了岸，各去各的世界…… ”

大魚裡，椿和眾人就是在成年禮這一天，變成海豚，從海底世界前往人間。

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大魚電影后面，天象越發異常，

句芒說：夏日飛霜，季節已經錯亂了，怕是有大難要來。

湫驚歎道：這個季節居然會下雪。

而在天氣之子裡，電影后面八月份便開始天降大雪。

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此外，相比大魚，天氣裡少了鯤這一主線，大概是主創覺得吃力不討好吧！！

在大魚裡，椿因為養魚而與天神定下的規則相違背，而具體與她形成對抗的卻是村民。

而天氣裡，少了鯤這條線，陽萊是因為賺錢和完成人們的心願，而使用能力。雖然也被視作違背規則，但在具體對抗上，卻是表現為兩個邊緣未成年人在生活中所遭遇的困境，以及和規則體制的對抗。

前者故事裡，村民信奉古老的傳統，神的意志間接延伸到了村民。椿與村民的對抗，其實就可以視為神的懲罰。

而後者陽萊左右自然的行為，也被視為違反規則。但體現主人公反抗與獨立精神的，卻是由另一條個人與社會體制的衝突所展現開來的。

這也表明了，在現代社會裡，神的意志已無法具象化的施加到個人身上，並影響人間的制度規則。

電影裡，老者對圭介和夏美說：“天氣本來就是老天的心情，才不會管人類怎麼樣，也無所謂正常不正常。我們人類只能死命抓住，不被甩落，以求得到保佑而已。

以前的人們都很清楚這點，天氣之女便是接收人們的願望，上達天聽之人。”

然而一旁的孫子卻對他的話，不屑一顧，認為神靈、巫女什麼的都是假的不能在假。

這就是接受了現代文明的少年人與傳統的老一輩，在思想上的巨大隔閡。以及傳統勢力在新時代的衰敗、褪去。

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在天氣的故事裡，面對著陽萊會成為祭品的可能，帆高不希望陽萊犧牲自己，不要再去管天空是否會下雨，擺脫古老的認知。並在最後關頭躲開了警察的層層追捕，從上蒼的手中奪回了陽萊。天空依舊下著大雨。

在大魚的世界裡，椿面對著鯤會被殺死的可能，椿表示鯤不是怪物，並帶著鯤逃離追殺。湫為了救下椿的性命，毅然打開海天之門，結果引得海水倒灌，水淹村莊。最後只能靠著椿化為巨樹，捨命補天。大雨這才停止。

兩者的結局，既有相同之處，也有不同之處。

相同之處在於，帆高從上蒼手中奪回了陽萊，椿最終把鯤送往了人間。不同之處在於，失去了晴女的獻祭，天空又開始下起了大雨，一下就是三年。而椿犧牲自己，捨命補天，大雨這才停止。

可以說兩者結局的不同，也標誌著兩部作品所表達的思想不同。

在天氣的世界裡，因為沒有晴女的獻祭，大雨下了三年，人們依舊在忙碌的生活著，大雨給這個世界造成的影響，微乎其微。遠沒有原先預想的那麼可怕！！

【左右自然的行為，必定伴隨著代價，據說濫用天候系的力量，將會招致神隱！】

（網絡上，出現了和雨一起掉下來的，從天而降的，類似於魚的透明迷物。）

那看似不可違反的規則，看似神祕未知的危險，看似有可能預示災難的怪物，都在恐嚇阻止著人們做出新的嘗試，延續著固有的傳統。

但只要有人勇於反抗、做出改變，就會發現，阻止獻祭而導致人類世界連綿不絕的大雨，並不能真正干擾到人們的生活。一切都沒有因為男女主人公的反抗，而變得不可收拾。

就像皇帝的新衣一樣，只要踏出第一步，原先禁錮在人們心中的恐懼與認知就會打破。

而在大魚的世界裡，傳統封閉守舊的力量要遠大於天氣的世界，可以主宰人們的生死。

在天氣裡，帆高和陽萊可以極有勇氣的做出反抗，拒絕成為獻於神的貢品，反抗世界的固有傳統。雨雖依舊連綿不絕的下著，世界並未因他們的行為而招致災禍。

但在大魚的世界裡，椿同樣拒絕眾人殺死鯤，成為祭品，但天降洪水的災難，卻著實的危害到了眾人的生命。她踏出反抗的第一步，招來的卻是毀天滅地的災難。

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個人是否應該犧牲自己，來滿足集體主義的需求？！

陽萊消失後，看著世界恢復了的晴天，人們走在大街上笑著，奔跑著，每個人臉上都露出開心的笑容。

就如同圭介在電影裡說的：希望天氣巫女可以當活祭品，讓失控的天氣恢復原狀，大家都是這麼想的吧！

大魚裡，所有村民都視鯤為災難源泉，想要殺死它，以求平息天神的怒火。

兩部電影都表現出了集體主義和個人主義的訴求，但主人公的選擇和故事走向卻截然不同。

在大魚裡，椿想讓鯤回到人間，是她對美好世界和自由精神的嚮往，但在追求個人理想的同時，卻也面對著很可能是養鯤，而造成水淹村莊的慘狀，使得她不得不在理想和現實中痛苦、糾結。

她在電影裡對鯤說道：“我不能送你最後一程了，我要去幫助我的家人”“這都是我犯的錯，我不能看著大家因為我受苦，但是鯤，你一定要努力往上飛，你一定會離開這裡，我想看你像從前那樣，美好地活下去。”隨後，便捨命補天。

椿在完成個人追求的同時，還想著肩負起集體責任，這便不可避免的造成了個人在心理和行動上的矛盾衝突。

而在天氣裡，集體責任和個人訴求，卻是由陽萊和帆高兩人各自獨立表現出來的。

帆高在進入異世界後，對女主勸道：

“陽萊，一起回去吧！”

“但要是我回去了……天氣又會……”

“夠了，別管了，你已經不是什麼晴女了，就算世界不再放晴也無所謂。比起藍天，我更想要你在身邊！什麼鬼天氣的……就任憑它失控吧！！”

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三年後，男主再一次見到曾僱傭過自己的老婦人，得知老婦人居住過的街道，已經被水淹沒了。

男主道歉道：對不起。

老婦人道：為什麼要道歉！你知道嗎，東京原本就是一片汪洋，直到兩百年前都是那樣，據說江戶原本就是一個海灣。之後是人類和天氣的影響漸漸改變的，所以只是恢復原貌而已。

圭介曾笑道：“你覺得是你們造成了一切？你們改變了世界的樣貌？怎麼可能啊笨蛋，自戀也該有個限度！”

“原本就是一片汪洋”

“世界早就失控了！”

“所以世界之所以會變成這樣，不是任何人的錯！！”

這麼跟她說的話，就可以了吧！！

帆高心中這樣想著。

直到他看見了雨中的陽萊，哭著說道：“不對……果然不是這樣！那時的我，當時的我們……確實改變了這世界！我做出了選擇……我選擇了她，選擇了這個世界……我選擇了與她在這一起活下去！ ”

“陽萊小姐，我們一定……一定都會好好的”

（世界確實因為他們而改變，災難卻不是因為他們而降臨。）

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在天氣的故事裡，並不需要你去負擔什麼集體責任、犧牲自己，你只需要做的是解脫自己心靈的桎梏，勇於追求個人的訴求，你要爭取的是解放自己。所謂雨災並不會危害人類，世界並不需要你的犧牲和拯救。

（因為這個世界，並沒有存在過真正的災難）

（打破秩序的反抗者，並沒有受到秩序制定者的懲罰）

（我不知道帆高因對警察的反抗，而受到的懲處。算不算是作品間接的在表現上天對反抗者的處罰，就算是的話，其受到的懲罰也是極其輕微的）

而在大魚的世界裡，椿最先尋求的也是解脫心靈的桎梏，但這單單隻能解放她自己，而且這種解放是不可能真正實現的。

因為當椿踏出第一步時，毀天滅地的災難真的就降臨了。

靈婆所說的，逆天而行會受到嚴厲的懲罰。所謂嚴厲的懲罰，與其說是洪水氾濫的天災，不如說是違背既定秩序的椿，受到了來自村民的敵視和攻擊，後者是古老秩序的信奉者和維護者，椿很快陷入到了眾叛親離的下場。

最終只能犧牲自己，制止天災，從而尋求得到眾人的原諒。（並且連她自己都認為，是她一意孤行的養鯤，才害得大家遭受苦難。）

她的個人追求，不但不能改變舊有的秩序和認知，反而起到了強化的作用，因為她個人的力量無法有效的反抗體制，她只是代替鯤，成為了新的祭品而已。

許多年後，村裡人談起她，只會把她當做一個曾誤入迷途，最終幡然悔悟的教訓。

如果電影到此結束。我們可以說在《天氣之子》中，主人公們因為勇於做出新的選擇，心靈擺脫桎梏，使自己和世界都得到了昇華。

但在大魚的世界裡，椿對於個人的追求，不但沒有改變傳統的固有認知，甚至連自己都沒有得到完整的解放。

我們只能把它看做是一個追求個人自由和理想的少女，面對不合理的固有秩序，企圖做出反抗，卻不敵頑固守舊的世界，最終被碾壓成灰失敗的故事。

不過好在大魚電影並沒有因此結束。

死而復生後的椿，將會以一個全新的視角來看待這個世界，並且那些隱藏在身邊，志同道合的人們將會浮出水面。

兩部電影所表達出的不同思想：

（天氣）只有打破心靈的桎梏，在解放自己的同時，從而讓世界舊有的傳統和認知也會隨之改變。

（大魚）單單打破個人心靈的桎梏，並不足以解放自己，因為世界舊有的傳統和認知，並不會因為自己的解放，而有所改變。唯有打碎整個不合理的制度，在解放了世界後，自己才能一同得到昇華。而這就需要摧毀砸碎一箇舊的世界，建立一個新世界。

椿作為‘其他人’中的一員，只有解放了‘其他人’這個群體後，才能最後解放自己。

而作為被壓迫者的椿，與既定秩序的主宰，其衝突對抗的激烈程度，必然要遠超前者（天氣）。

電影結尾，椿雖然被湫送往了人間，但她的使命卻還遠遠沒有結束，一切都只是剛剛開始。

天氣與大魚，在主題上最核心的區別。

前者是：只要解放自己，就會解放世界。

後者是：只有先解放世界，自己才能得到解放。

這種文化創作思想的不同，大概和中日兩國社會制度的不同有關。

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此外相似的地方還有：

帆高內心獨白道：都是我害的，都是因為我讓她當晴女，現在該輪到我去救她了。

椿對靈婆道：我不管，我一定要救活他。我欠他一條命，我要還請欠他的。

陽萊的弟弟哭著帆高說：帆高，全都是你害的，快把姐姐還給我！

鯤的妹妹哭著對椿道：還我哥哥，還我哥哥……哥哥，你回來……

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這裡再加一段，兩者很相似的地方，還有一點就是，天氣裡大雨連續下個不停與陽萊使天氣變晴沒有關係，大魚裡連日大雨與椿養魚也沒有關係！

（ 所謂椿養魚而引發的天災，不過是有人藉著暴雨這一自然現象，所設下的一個局而已。 ）

相較於天氣裡近乎明面上的回答，大魚裡的這個暗線其實埋得較深。

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（官方圖片）

在電影開頭，魚群穿越兩個世界時，夾層間雷電暴雨大作，就已經為後面‘連日暴雨，海水倒灌’埋下了伏筆。

如升樓屋內的牌匾寫著‘天行有常’四個大字。

天行有常，不為堯存，不為桀亡——出自《荀子天論》

譯文：大自然的運行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。

在如升樓做交易時，靈婆也曾和椿說過天行有道的話。

事實上，所謂海底世界的災難，不過是自然界自身變化所引起的。

荀子在《天論篇》中徹底否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來。

它既不會因為你養了條魚，觸犯禁忌就會海水倒灌，也不會因為你是神靈喝酒發怒，就會引發洪災。一切都是四季運行更迭的規律而已。

有生便有死，有開始就有結束，海底世界的壽命到了，一切就結束了。

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按照樑璇自己的說法：“我們希望做出一個可以有很多種解讀的寓言故事。就像海面上的冰山，劇情主線是露在海平面上的部分，可以很簡單，但海底下藏著更多的故事和祕密，需要去思考去挖掘。”

樑璇在微博裡寫的“寓言與冰山”（被無數人嘲諷），其實隱含了兩個意思。

一個是隱射了海明威所提出的“冰山原則”。

1932年，海明威在他的紀實性作品《午後之死》中，提出著名的“冰山原則”。他以“冰山”為喻，認為作者只應描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應該通過文本的提示讓讀者去想像補充。他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上。”

從導演所說的話來看，他確實是採取了“冰山原則”的創作手法，接受採訪時幾乎就是直白的告訴讀者‘海底下藏著更多的故事和祕密’寓言與冰山，另一個暗指的是美國作家斯賓塞·約翰遜創作的寓言故事《冰山在融化》：

《冰山在融化》是一個簡單的寓言故事，故事發生在南極洲的一個企鵝王國。一群美麗的 帝企鵝世世代代生活在那裡。一天，一隻充滿好奇心的企鵝（弗雷德）發現，一個潛在的嚴重 問題正威脅著他們的家園，他們世世代代生活的家園（冰山）已經正在開始慢慢的消融，很可 能會在某一時間頃刻間沉入大海，讓大家失去賴以生存的家園——可幾乎沒人知道這件事，也 沒有任何人願意相信他們的幸福生活會遇到危機，更沒有人理會他。

如何向家組織的“長老”、 家人們說明這個隱藏的嚴重問題？

一旦講出來這個問題可能會造成恐慌，也可能給自己帶來麻 煩。“長老”們會相信一名普通成員麼？即便相信那接下來怎麼樣去找到新的家園（冰山）呢？ 誰願意放棄安逸的生活，跳到冰冷的海水中去尋找未知的家園呢？一系列的問題擺在了沒有任何地位的普通一員（弗雷德）面前……

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在大魚故事開始以前，海底世界就有一部人已經認識到了即將有天災出現的事情。

然而他們因為各種原因並沒有將之公佈於眾，反而為此設下了一個局。

而參與這個局的都有誰呢？靈婆、鼠婆肯定是有的，此外椿的一家人，爺爺、奶奶、爸爸媽媽都參與了進去，還有湫、鯤等等。

嘛，反正就幾乎是椿一個人被矇在鼓裡！

而目的有其三： 一是讓椿捨命補天，二是讓椿去往人間，三是讓湫成為接班人。 （其實讓鼠婆逃出牢籠也應該算）

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能證明這個猜測的論證還有很多，但這個答案主要是寫天氣之子的，所以就不在這裡說了。