不想重溫的童年記憶

首映於1988年的日本，但是我在東南電視臺看到的時候已經是90年代末了，具體什麼時間？大概不太記得，只是想起是小學二年級時候，也就是99年的爆款，每日中午在學校買好盒飯吃完後，便跟同學跑去校外的林場抄起各種木枝做原始的cosplay遊戲。

然而回頭看過來，居然根本看不下去，劇情屬於典型地人設先行模式，五斗士和四魔將一眼可辨，卻被強行設定為仁義禮智信和忠孝悌忍的化身，本篇39集幾乎可以清楚識別出分屬上下2個篇章，即東京戰鬥與煩惱京戰鬥，上篇陀神（中文正版譯此，然而聽語音分明是Camel，即駱駝神）、光輝神、天空神、水神尚有所發揮，到了下篇，幾乎所有人都圍繞著火焰神、輝煌帝以及迦遊羅（中文正版譯此，語音同卡尤拉）展開，間或插入鬼魔將朱天童子的浪子回頭故事，四鬥士和三魔將完全等同於網友所謂的“充電寶”，非常沒有存在意義，至於所謂的仁和火焰有何關係種種，更沒有所謂，仍舊走到了天叢雲劍、八尺鏡、八隻瓊勾玉的日本皇室傳說三寶的道路上去了。

有意義的大概也就是日本動漫屆對歷史文化的運用上了，家紋和戰國後人的設定，以及德川氏及其四大家將都被用在正邪兩方的構建上，將德川氏妖魔化為一種邪性的存在，也算是傳統藝能了。至於所謂四魔將都採用外來的文化元素，如娜迦、阿努比斯，這倒是有點意思。

不過總體看來，劇情上幾乎談不到所謂中二熱血，大概小二熱血也就足夠了。

有網友表示四魔將的能力與其道義有聯繫，這點不予置否，我想一併謄錄在下面更好一些，待到OVA看完可再做補充，然而這9種美德與我國文化常傳的“忠孝仁信禮義廉恥”還是很有區別的，基本上屬於不要“廉恥”了，不知道是不是一種別樣的考慮。

另說一句，第29集居然還有阿拉哥要求迦遊羅以巫女身份提供性服務的暗示，也算是傳統藝能了，小時候看不懂，現在從日本文化裡去理解，實在是隻能說糟粕存留前年了。