一千万人的幸福并不比一个人的幸福重要！

在看《天气之子》之前，我至少收到了三轮警告：知乎、豆瓣还有两位朋友，无一例外地告诉我不如《你的名字》。

一刻钟前，刚刚看完，我擦了擦眼镜。

三年前，也是这样，在电影院为《你的名字》痛哭，只是《天气之子》的高度远胜前作，

三年前，我还是个青葱少年，所有的悲伤跳不出儿女情长的范畴，所以，立花与三叶的故事轻而易举地重击了我心中柔软的所在。

谁人年轻的时候没有一段无疾而终的恋情？历尽艰辛、饱尝孤苦，却只换回一个渐行渐远的背影，佛家所谓七难八苦，爱别离、求不得独占其二，我们每个人都曾亲身体会，像是一粒朱砂痣，萦绕于心，难以忘怀。

所以，我会为立花与三叶的重逢而喜，却又为自己的生平而悲，喜极而泣，感怀而哭，悲喜交集，故而声泪俱下。

时光荏苒，转瞬三年，我方知长大后的哀愁更多，但远不如昔日一般浓烈，我买票，也是为换回过去的感动，兴许很多人抱有相同的想法，这也是为什么口碑分化的缘故。

无奈新海诚破茧成蝶，一大批影迷却在原地踏步，别人超脱了悲悲切切的境界，可是粉丝们却像未断奶的孩子一般，一次次地要求回到十七岁的雨季，去重温那段牛犊子的恋情。

就拿悲剧性来讲，《天气之子》辗压前作，《你名》的剧情细思极扯，就是传说中的：为了制造悲剧之美，在大结局强行全员火灾身亡的拙劣手法（对，我就是在说《小时代》），一颗流星从天而降……

然而，《天气之子》的神隐却符合古希腊的特色，乃是主人公一个又一个迫不得已的选择最终走到了这个田地。

我们所有人都很努力，希望日子可以变好，但最终事与愿违，一个接一个行动，反而造成了不幸的结局，这才是悲剧的真谛。

再说精神内核，《你名》只是一段浪漫到虚幻的爱情神话，但《天气之子》却把笔触延伸到个人与群体关系的探讨。

只要看过都能感觉到，《天气之子》的成人色彩远胜前作。

即便是新海诚笔下那个梦幻化的世界，在这部电影里也多了几分庸俗、灰暗的色彩。

我们从影片开始，就能感觉到东京的凋敝，霓虹灯、广厦高楼，掩盖不了经济衰退的事实，无论是找不到工作的男主，还是被迫去做风俗店小姐的晴女，抑或是在地下室里当编辑的大叔，都令人感到一种没有希望却在强颜欢笑的苦涩。

我原本以为又是像《寄生虫》一样探讨贫富差距的电影。

尤其是他们做晴天生意的时候，我甚至怀疑这是对日本年轻人缺乏机会的自嘲，除非你能改变天气，否则别想创业（一笑）

但看到后来，才发现新海诚要比那位号称天才的韩国导演高出几个段位。

日本经济为什么会消失二十年？许多人会告诉你泡沫破裂。

但在这部电影当中，我若有若无地感到新海诚在给出不一样的答案。

我们可以发现片中无处不在的一个东西，叫做“规矩”，比如：

男主角想找一份工作，却因为没有学生证，只能在网吧泡面度日；

女主与弟弟相依为命，儿童福利机构却要将他们强行分离；

大叔给男主提供住处，却要担上诱拐的罪名，被迫将他赶出门去；

他们三人流落街头，下着狂风暴雨，却因为没有身份证，无法入住旅店；

至于维护规矩的日本警察，在电影中更是相当于反派。

正是这些无穷无尽的“规矩”，将社会束缚的如同一座监狱，所有的活力消失殆尽，同时泯灭的还有常识和人性。

主角们的行为没有一个出于恶念，但却切切实实地违反法律；而路人们的冷漠，没有一条符合人性的善意，可他们却恰恰做着社会公认正确的事情。

如果一个社会的规则与我们的良知相违背，我们究竟当何去何从？

新海诚的答案是“天”也会为此愤怒！会降下百年一遇的大雨！这个天不是别人，正是晴女这样的普通人，在坚守属于自己的正义。

也许有人会说，制定这些规矩，是为了多数人的利益，如果少数人的利益因此受损，为了大局起见，也是可以接受的。

所以剧中的人也有同样的想法，大叔也说“如果牺牲一个人，可以让天气恢复正常，那么就应该让她牺牲。”

可如果这个人是你的爱人呢？

大叔的答案是“我要和飞机头警察打架！”

男主角的答案是“我要飞上天找晴女！”

当男主角对女主角说出“你比晴天更重要，没有晴天就没有了吧！”的时候，苍天作证，我有多激动，好久没有听到如此富有尊严的台词了！

如今的影视作品若有若无地在贬损个体的价值，好像群体的利益高过一切，但新海诚逆潮流而动，管你大雨三年，东京沉没，我只要你晴女一人而已！这看上去是热恋期的男孩不计后果的蠢事，但这背后却是对个体价值的承认。

一千万人的幸福并不比一个人的幸福更重要！

我们不要相信哪些谎言，认为只有牺牲个体的幸福，才能增益全体的幸福，只有每个人都去争取自己的幸福，才存在所谓全体的幸福，一个幸福的社会绝对不可能由一群苦涩的人创造。

影片的最后，东京因为连年的暴雨沉没，男主心怀愧疚，但是老奶奶告诉他“这是自然发生的事情。”大叔也说“别太自以为是了。”

如果我们真的害怕争取个体利益的时候会造成不好的后果，不妨好好咀嚼这两句话，其实我们也造就不了多大的影响。

但男主角又说“我们已经改变了世界”，乃是因为一个人的行为多多少少都会影响这个世界，而当个体的观念成为全体的共识之后，世界终将被改变。

当我们看到水上地铁的时候，就会感到让晴女献身的说法很可笑。

当我们再看到有损于个体利益的规矩时，也应当想想有没有“水上地铁”这样的办法。

的确，这比简简单单让一个人去死麻烦很多，但我们分明看见暴雨后的东京，人们的生活继续，甚至增添了欢笑。