辉夜姬物语和《源氏物语》

《辉夜姬物语》是高畑勋先生的最后一部电影，也是他时隔14年以来的最新作品。作品不仅以极其昂贵的水彩画的形式制作，而且片长长达137分钟，但制片人征询高老关于缩减片长的意见时，他却用一种很痛苦的表情说：“一分钟都不可能删啊...”

第二遍再看《辉夜姬物语》时，电影中的故事之复杂，元素之冗杂，一般动画片都难以企及。因为大家都看过电影，我就简单地概括一下：电影的前30分钟是童年游玩，30-105分钟是进入人类高层社会，105分钟-结局是离别。

童年时期的“竹子”和玩伴们的玩耍，应该是全片最美好的时光了。这一段的故事不仅可以代入自己童年玩耍的经历，在优美的画面下还能欣赏田园间大自然给我们的美妙景象。“鸟儿虫子和野兽，青草和花朵”不管是画面，还是故事，在童年时期的竹子公主，正在切切实实的感受着这段歌谣带给人的快乐。竹子公主和孩子们游历着大自然的壮阔景象，学青蛙跳，看野猪喝奶，抓野鸭，采蘑菇，偷瓜吃......快乐来的特别的简单，即使她的父母只是一对山村夫妇，每日做竹筐为生，也阻挡不了竹子公主的生命力，她像竹子一样顽强的生长着。这段快乐的童年生活，将影响她一辈子。

进入人类社会之后的“竹子”，仿佛一切都变了。要我说，《辉夜姬物语》中最好的地方，就是它非常完整地讲述了辉夜姬公主缓缓“受捶“的过程，这个过程甚至可以用真人影片的形式来呈现。这里不得不吐槽一下，虽然发现竹子公主的老爷爷在中期更多是作为反派出现，但作为一个在深山的砍竹翁，光靠钱就能买到市里最好的宫殿，能靠关系请高官命名，“业务水平”是真的强啊！

因为去年看完了《源氏物语》，看完不自觉地将两者联系到一起。一开始老爷子请了高官秋田大人来命名，命名为“辉耀”公主，这无疑就是需要运用贵族的名分来证明生于“寒门”的竹子公主的高贵身份，避免被人传言是暴发户。接下来的命名庆祝大会，老爷子邀请了周围所有的达官贵人来庆祝女儿的成年的命名礼。这也是需要通过这些人，让“辉耀公主”的名声远扬。

这些仪式和名声，对于从小在宫殿里成长的贵族子弟来说，当然是理所当然，但对于从山村里享尽了快乐的竹子公主，来自神间的竹子公主，她当然不快乐。

从纯粹的童趣快乐转入了复杂、沾满世俗的人间条框，就已经够让人难受了，竹子公主还需要经历女性身份的痛苦。不知道大家有没有看过《源氏物语》？本书是世界上最早的长篇小说，日本的文学瑰宝。故事讲述的内容可以简称“源氏公子的情史”。故事并没有用悲剧的方式呈现，但是仔细思考会觉得不管结局如何，她们的生命都是不幸的，或是被源氏玩弄，死的悄无声息；要不是娶回宫殿，一生被当作精致的洋娃娃对待。

因为故事取自《竹取物语》，当然同为日本古代文化著作，讲述的背景也相似。里面有一个值得关注的点，公主在嫁人前是不能见人的。所以命名式时公主躲在小房子里，听着酒醉的贵族子弟挑衅养育自己的老爷子却毫无办法；五位皇宫的贵族儿子前来拜访，公主垂帘听着每个男人对她的渴慕之情...说来感到难过，几位皇子虽然用尽了花言巧语来哄公主开心，他们用的比喻却只是美丽而空洞的：燕子安贝、龙首之玉、火鼠裘、蓬莱玉枝，佛之御石钵。都是在传说中才有的稀世珍宝，但是他们不存在于世上。公主略带讽刺地说：你们若能带来这些稀世珍宝，我就是你们的私人宝物了。这句话不仅嘲讽他们不切实际的许愿，而且也带有愤愤不平地语气在说，你们可以把我当作稀世珍宝，却没有把我当作人来看。

同样，《源氏物语》中，源氏的正妻紫氏也是一个”稀世珍宝“。源氏年轻时遇见了寺庙里的紫氏，当时紫氏才不到7岁，源氏就决定带她回家，长成女人后嫁给自己。《源氏物语》中的主观因素特别的强，比如紫氏被人称赞为貌若天仙、处理家事得当、待客得体，故事中也花了非常多的篇幅来描写两人的爱恋，我们在这种迷惑性的文字中时时都有可能被带偏，但实际上源氏的儿子夕雾大将从来没有见过紫氏，只是在来到源氏殿内偷偷撇过一眼紫氏的容颜，因为此事源氏还对薰君有意见。那既然同是源氏家庭的人都见不到紫氏，那紫氏又能见得到哪些人呢？无疑除了侍女，紫氏，最亲近的贵族朋友，其他人，她不可能也没有机会见到。她除了背负着好名声之外，再没有其他东西了。如果竹子公主嫁给了一名贵族子弟，她的未来也会像紫氏一样，她背负着沉重的名声，享受荣华富贵，牺牲自由的生活。再怎么高贵，有才，她都是男人的附庸。

老头子一直认为，只要竹子公主能够嫁给一名皇族贵族的子弟，这就是女子最大的幸福。但是老头子的想法已经十分善良了，若是当时的风气，养女儿只是为了攀亲戚而已。因为人穷极一生能够积攒的财富，都不如你把女儿嫁给贵族所的来的多。即使像老爷子和老奶奶那般的山村野夫，在竹子公主嫁出去之后，他们不仅在生活上有了保障，他们也与上流社会真正地有了一席之位。

《源氏物语》中匂亲王夜探浮舟的之家的故事令人唏嘘不已，匂亲王本是一个色心荡漾之人，因为几次见浮舟姑娘都不能见到，便夜里假装薰君溜进了浮舟的家中，把浮舟和侍女吓了一跳。但讽刺的是，匂亲王这一行为只是败坏了他在皇族圈子里的名声，而浮舟却要承担“荡妇”“轻浮”的恶名，最终导致她寻求幸福不能，最终选择自杀。当《辉夜姬物语》中最终天皇的皇子偷偷跨过帘幕，抱住公主的那一刻，我第一想起的就是《源氏物语》中的浮舟，关于浮舟的那几章故事非常的复杂，故事讲述的也十分精彩。总之，皇子这种泼皮无赖的行为完全是仗在自己的皇子的称号，假如再深想这件事证明了公主与皇子有染，显贵的达官贵族也不会再向她娶亲了。

说到底，竹子公主和我们片中所看到的人世间，是一个上流社会草菅人命，礼节之下尽是丑恶的景象。在这片土地上，女性只是物品而已。我们再回望一下公主进宫之后遭遇的所有事，专人教育竹子公主如何待人；命名和盛宴是提高竹子公主的知名度，提升她的地位；垂帘接待求婚者，吊足求婚人的胃口。这一切的一切，都是为了一件事情，把公主嫁入上流社会，让她享受到上流社会的名声和地位，老爷子和老奶奶也从暴发户变成了真正的贵族。即使她是天上来的神仙，也不能避免渐渐的受捶，让她如此快速地经历了从知道了“鸟儿虫子和野兽”到成人社会的真相。电影不惜花费100分钟的时间，到最后石上中纳言的去世，竹子公主从快乐的童年时光到达了再也走不出去的泥潭里，“鸟儿虫子和野兽”也从轻快的童声合唱成为了琴弦中难以忍受的悲伤声调。

所以令人遗憾的是，最后的三十分钟反而有点不着调，虽然我第一次看时也被迷惑了。与舍丸的幻想和神仙下凡接竹子公主两段，分开来看都是非常好的段落，但是按照整部电影的脉络来看，它冲淡了电影对于童年和成年之间的矛盾，公主开始纠结于与人间的人情和重返天宫的矛盾，不反对在动画中加入深刻的思想，但《辉夜姬物语》中对前者和后者的矛盾没有很好的统一，所以让人感觉很生硬。虽然最后的送别实在是好，好的让人会忘记掉这些缺点。。。

但陷入泥潭的竹子公主可以飘向天空，她有着贵族们望而却步的能力。但是作为芸芸众生，她们一辈子都会困在宫中，每天做的事情用一支手就能数完，好像《源氏物语》中的女人们。在源氏的背后如同冤魂般缭绕着，却不知道怎么逃出这个怪圈。